俺是一窍不通,乱说几句,也算请转法轮吧!

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如此看来,无始以来相似相续的东东,就不仅是阿赖耶识了,还有清净种子。如果把这些合在一起的话,也可以说其中既有杂染的(阿赖耶识),也有清净的(清净种子)。按鄙人愚昧的想法,这里是不是仅是名相的安立问题?不管清净种子给它安什么名字,它的作用应该都是一样的。如此一来,您和印老的不同是否就没那么严重了?


本贴由回小向大于2001年7月04日10:10:24在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【阿赖耶识是无始以来贪嗔痴业种的总名,所以是杂染性;依他起即一切有为法,所以包括清净有为法。】是大千在2001年7月04日08:23:24发表
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