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当你察觉到当下的“视觉只是视觉”时，“我在看”的错误消失（所谓人无我），现量呈现发生的只是无常的视觉，依根/境触而现起的程序，这就是无我/无常/苦的缘起状态（空/诸法无我）而已。持续现观和密集验证/省察/了解以后，心意的因缘转化，不如理作意瓦解，烦恼心所会消解，生死的因结束后，剩余结果的名色也结束，苦的根源（无明）和所依（五蕴）彻底灭尽。《彼岸道经*第七章 乌波湿婆问经》这样记载了一段佛陀与弟子间关于此的问答。应为权威——
可尊敬的乌波湿婆说道：“摆脱对一切爱欲的贪恋，抛弃任何东西，依靠一无所有，达到至高的名想解脱，这样的人将停留在那里，不再前进了吗？”
世尊说道：“乌波湿婆啊！摆脱对一切爱欲的贪恋，抛弃任何东西，依靠一无所有，达到至高的名想解脱，这样的人将停留在那里，不再前进。”
“如果他停留在那里许多许多年，不再前进，洞察一切的人啊！如果他在那里达到平静，获得解脱，这种人的识是否还存在？”
世尊说道：“乌波湿婆啊！正如火苗被大风吹灭，已经消失，无以命名，牟尼摆脱了名和身，已经消失，无以命名。”
“他是消失了，还是不存在，还是永远健康地存在？请向我解释，牟尼啊！因为你知道这法门。”
世尊说道：“乌波湿婆啊！这样的人消失后，形量不存在，人们谈论他的依据不存在；当一切现象消失是时，一切谈论方式也消失。”
本贴由1234于2002年4月11日23:21:02在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
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原标题:【都不破，】是1234在2002年4月11日22:56:19发表
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