咱们说的不矛盾。
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本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。
千兄比喻的意思是说识中的两种情况,一种轮回而不知求出,一种虽在轮回而求出,如学佛人,但是求出的办法开始还是以意识来破除意识,所谓以楔出楔(记不起准确的说法)。而智这个词是指已经证悟的情况,能所双亡,消除了凡夫的分别计度。
唯识理论的安立是有其特殊地方的,从这点看,“只转其名,不转其实”,可以说是“去除虚妄的遍计所执,显现真实的依他起”,“去除虚妄的遍计所执”可以说是因上转的意思,
本贴由
常如
于2002年6月24日22:32:34在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部
原标题:【
如兄
】是常青在2002年6月24日21:46:42发表
本贴跟从标题:
是的
常青
10:46:04 6/25/02
(1K)
青兄。
常如
12:45:52 6/25/02
(286)
有地方找!楞严经第四、五卷
常青
13:26:24 6/25/02
(2K)
补充。
常如
14:04:42 6/25/02
(90)
到不是有没有时间的问题
常青
17:10:37 6/25/02
(3K)
常兄善帖。
常如
00:17:46 6/26/02
(260)
是的
常青
08:17:19 6/26/02
(374)
这样
常如
10:25:22 6/26/02
(256)
是很有趣
常青
11:48:24 6/26/02
(1K)
空性就是真实呀!将幻化灭掉之后,真实就显现出来了,这是我们的目的地呀。
大千
11:56:13 6/26/02
(无内容)
探讨:青兄如何认识二决定义?
常如
13:45:31 6/25/02
(无内容)
佛智中根本没有六根,永离意识分别;圣智是有为法,刹那生灭而又无穷无尽的
大千
11:26:48 6/25/02
(1K)
那化身佛的眼耳鼻舌身不算六根之五吗?
savelife
12:59:28 6/25/02
(48)
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