|
“比如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭”，身、心如幻，却可以以幻修幻。 我们大家关于如何以幻来修幻的讨论提到了：关键去除种种虚妄攀缘妄心，千兄的语句：“消灭种种的攀缘心”，里面有很大的文章和细处。关键是看如何去理解，如何去禅修的方法。如果选择一个恰当的角度去理解，这个语句本身是很对的。讨论之中，我们基本共认，消灭了攀缘心之后，并非是如同土木枯石一样全然不觉不知。通常来讲，“攀缘心”的含义，是有“执取”的意思，执取能所，执取有我等等，因此，起惑早业，轮回六道。千兄所说的“消灭”必定是指这个让人轮回六道，妄受诸苦谋求自利的“执取”。如同那个泥瓦匠，如果能够明证一切本来如是，那麽“消灭”的是他那以前种种谋求自利的执取，换过来的是他那“虚空有尽，愿力无尽”的菩提心。这个时候，并非是连他能够砌房造屋的功能本事也消灭了。所以我说，千兄的这句话是这个意思。 接下来如何以幻修幻，如何用“心”，却是要经过禅修的阶段方能明了。禅修的方法也是分为很多种的。在这种种的方法中，如同如来曾经说过的，所有的方法，都离不开六根。起惑造业，成佛作祖都是它，所谓“白千法门同归方寸，河砂妙德，总在心源”每个人应该在修之前，仔细体会自己所选用的方法-----这个修因，如果这个修因本身是生灭变化的，那麽以此所修成的果，就不是如来那不生不灭的“寂而常照，照而常寂”的大光明如来藏了。
 原标题:【咱们说的不矛盾。】是常如在2002年6月24日22:32:34发表 本贴跟从标题:
|