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浮生如梦，逝者如斯 时间不是绝对的有，离开事件（变化）没有一个孤零零的“逝者”在那里流逝。 变者，何变？是“客观世界”在无情地变，还是那涵盖一切的“内心”的变现？ 有很多的东西（变化）都可以归为“乌有”，比如：“同时”，根本就没有绝对的意义，相对论就揭露了“同时”发生的两事件，对相对运动的另一观察者就是“不同时”，那么这个时差归为什么呢？乌有！ 知晓世界如幻，必知晓“人”的万能；若说世界如实，必定是看不见人的能动性的真相的结果，任凭直觉模模糊糊说出人有主观能动性，这时、这种人说出的“能动性”的含义到底有多大的分量？到底变了多少质？跟一句废话又有多大的差别？ 离开对象，人类无法思维。甚至，我们理所当然就同意了：物质决定一切。 这个特殊的“物质”，除了传播不需要物质介质外，还有其他特殊么？ 我们都知道：光是电磁场。爱因斯坦的相对论，说“光速不变”，是说无论光源是向我们高速运动的还是静止的，其发出的光束，向我们射来，都是同一个速度，这是不符合通常的道理的--我们都知道：站着不动的人向我们抛出石子和向我们冲过来--这时抛出一个石子，这两次抛出的石子，相对我们的速度绝对是不同的。而光速是不遵循常理的，是不变的，这是为什么呢？光，到底有没有--所谓的--“速度”？运动的光源和静止的光源的速度差值，又一次象梦一样“乌有”了。 浮生如梦，逝者如斯！ 再来看看爱因斯坦不能忍受的量子理论，因为量子理论只能是概率预测，爱因斯坦不能忍受。爱因斯坦说：之所以表现为概率，是因为目前我们有些因素（隐变量）还没有掌握；而波尔说量子世界根本就是概率的，彻底的决定论在这里行不通！ 爱因斯坦和波尔两大阵营之争，引出了贝尔实验。贝尔实验可以这样来说明：从光源处--北京，发出一次闪光，正好同时发出两个光子，一个往东，一个往西。往东的去东海连云港，往西的去西部西安。那么，在东边连云港给东光子一个耳刮子，西安的西光子有没有疼痛反应？有的！即刻就有反应的，这就是贝尔实验的结果！这是多么的不符合常理！按常理，从北京光源处的闪光一发，两个光子的命运就决定了，就赋予了各奔西东的命运，在东海连云港给东光子的耳刮子关西安西光子的疼痛什么事！岂不是自作能够“他”受！没道理！既使说：东光子的“作”与西光子的“受”，有隐藏的因素在起联系作用，那也是说不通的，因为世界上最快的联系是光速，东海的“作”即刻成为西部的“受”，即使是光也没这么快的！这个信息传递有点快！这个因果有点邪！错了，错了，一定是哪里错了！ 想一想，我们唯物论这个“物”是什么？不就是“量子”们组成的吗？这样的因果，您吓出冷汗了、还是不以为然？好啦，唯物论即使不能崩溃，这么多的铁证，也是可以断定其是粗糙的了。 时空，都是我们理解世界的需要，是我们感受的外推，所见所想都不是绝对的真实，都是镜子的颠倒影像，如梦幻空华。或许可以说光的世界没有时空，光的世界是属于另外一个看不见的无法思维的世界，只是碰壁了，才被我们看见，才进入平凡的世界。光的世界也许对于我们来说是未决的、瞬间的=永恒的。。。 我知道，我的想象能即刻到达宇宙的边沿，而这个宇宙是我自己创造的。 2002/7/7
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