师兄认为有部是外道了?能请教一下根据吗?
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无内容
本贴由
大千
于2001年4月27日16:05:42在
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慈氏学论坛
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原标题:【
那是外道的看法,你怎麽不去引聖經作爲根據呢?
】是善觀在2001年4月27日15:58:29发表
本贴跟从标题:
某感觉这些都是非经验论的玄学。
肖像
09:17:21 4/28/01|09
(970)
可以看看《印度佛教史》。
善觀
16:16:16 4/27/01|09
(无内容)
哪一本?布敦和多罗那他的好象没有这个内容?师兄不能简单列出主要几条吗?
大千
16:29:11 4/27/01|
(无内容)
渥德爾的,不過你也可以看看部派佛教的文章。弘學的《部派佛教》上也有。
善觀
17:42:43 4/27/01|09
(无内容)
我暂时没时间看这么多,师兄能否概述一下南传认为何为法我,如何是无?
大千
15:55:04 4/28/01|
(无内容)
南傳認爲:法有兩種,有爲無爲,不分人法,一切法無我。有爲法與五蘊相攝,無爲法就是涅盤。
善觀
16:17:51 4/28/01|09
(无内容)
善哉!
1234
18:08:35 4/28/01|26
(3K)
“一切法无我”的“我”的定义?是否就是指的“神我、灵魂、自我、个我”等?
大千
16:44:38 4/28/01|
(无内容)
大乘百法明门论里怎么认为的这个“我”,南传也是一样的,没有区别。
善觀
17:13:45 4/28/01|09
(无内容)
言明門論说“無我者,略有二種:一補特伽羅無我、二法無我”,你说南传不分人法,没有区别?
大千
17:30:32 4/28/01|
(无内容)
我不是说了么,不分人法就是包括了两种无我,当然包括了法无我。
观
17:41:55 4/28/01|09
(无内容)
南传到处都讲人无我是很明确的,请问其中如何能包括法无我?
大千
08:48:13 4/29/01|
(无内容)
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