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比如性梦，不需要根境相触等外境条件，完全在意识中自然生起。而从唯识角度讲，所谓“外境”根尘等，也是由自己阿赖耶识中的种子生起的业报，这种生起是一种整体的生起，实际状况中并没有根和境等的分别，所以叫“唯识无境”，这与人们的常识相违，难于理解一些。 性欲是有情堕入轮回之根本原因，所以从长远来说，如果想跳出人生苦海，彻底获得解脱自在，那就不但要克制性欲，最终还要根治才成。如果不求解脱，则另当别论。 佛教一般讲人入轮回是因为贪嗔痴三毒，如何仅归于性欲？因为贪嗔痴三毒，实是一毒，嗔是因为贪而未得附生的，痴是无明，就是不明白真理，其痴的内容就还是贪，若明白了就变成舍，所以三毒以贪为核心。而贪的内容，主要指的就是性欲，所以称为轮回之本。 因为这贪欲是无始以来积累成的，习惯已成自然，要想改正，也不可能一朝成功，得慢慢地对治，是一个逐渐走向成功的过程。中间若有反复，极为正常，因为贪欲种子深厚，不断泛起，就需要不断对治，只要耕耘，必有收获，坚持下去，终会成功。 具体的方法很多，各个论坛上都曾多次讨论，过午不食比较有效，但不容易做到，不净观、慈悲观等观法也很有效，但我本人还是得益于学习经论，从根本上改变了世界观，若是对整个世界都视若梦幻浮云，自然贪欲会淡去许多。
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【请教大千先生，一个关于“性”的问题。】是为情所苦在2001年8月09日00:04:26发表 本贴跟从标题:
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