如果可以‘断了第八识似外境（幻境）的因”
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那麽‘似外境显现’就是有生灭的了，‘似’外境显现的‘因’是什麽？
本贴由
常青
于2001年12月01日11:02:45在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
大千兄，又重起了一贴．
】是圆诚在2001年12月01日10:37:13发表
本贴跟从标题:
我这里所说的是指似外境现识（幻境）的因．
圆诚
11:42:03 12/01/01
(939)
错啦，【现识】不是【前五识】
离离
01:11:37 12/03/01
(38)
也许我真的搞错了，请师兄指点一下。
圆诚
08:23:40 12/03/01
(64)
呵呵，这里有个楞伽大家在，为何不问？
离离
00:59:53 12/04/01
(472)
这个问题很基础也很重要，请麻叔与大千兄也来指点一下吧。
圆诚
09:29:22 12/04/01
(无内容)
那离兄说说看
常青
08:19:29 12/03/01
(无内容)
楞伽经真是深奥
常青
13:11:09 12/01/01
(74)
睡眠是昏沉，不能得般若，《楞枷经》接下来也说到了：
圆诚
21:53:51 12/01/01
(158)
对。但我上贴的内容是
常青
23:16:49 12/01/01
(202)
我在前面可能没说清楚．
圆诚
10:49:54 12/02/01
(1K)
关于现识，我的理解不同
常青
11:27:55 12/02/01
(250)
师兄是这个意思吧。
圆诚
08:18:34 12/03/01
(134)
我觉得只是说法不同．
圆诚
11:55:35 12/02/01
(122)
里面恐怕是大有文章。。
常青
12:02:47 12/02/01
(无内容)
只是在说理论时这样说,修行当然不能有"断"见.
圆诚
16:29:25 12/02/01
(无内容)
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