对,知见如幻,即为圣者;执为实有,便是凡夫。凡圣之别,只在迷悟。
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无内容
本贴由
大千
于2002年6月29日20:09:09在
乐趣园
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慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
如果是这样,是否是说大圆镜智中
】是云飞月在2002年6月29日18:43:37发表
本贴跟从标题:
但有说大圆镜智中不藏种子,如常如师兄所转之贴
云飞月
20:36:35 6/29/02
(456)
是方便说不藏虚妄污染种子,非指种子本身断灭
常青
09:10:24 6/30/02
(329)
佛还有染污种子吗?
大千
09:20:34 6/30/02
(无内容)
哈哈。说到“种子”不总是坏的罢
常青
09:28:29 6/30/02
(无内容)
佛的染污种子断没断?
大千
10:14:58 6/30/02
(无内容)
后学以为染污种子断,清净种子流注未段,或说智种流注。
云飞月
11:00:55 6/30/02
(无内容)
共识:污染种子断尽。
常青
10:56:48 6/30/02
(无内容)
阿赖耶识就是染污种子的同义语,这就等于承认阿赖耶识可以断尽了。
大千
10:22:33 7/01/02
(无内容)
所以。
常如
21:17:35 6/29/02
(306)
说“智有隐现”,是师兄的发明吧?
云飞月
21:31:07 6/29/02
(176)
是小弟乱说。
常如
21:38:47 6/29/02
(184)
法身无相,才是无为法;凡所有相,都是有为法,所以应化身绝对是有为法。
大千
22:11:51 6/29/02
(无内容)
若见诸相非相,即见如来。
云飞月
22:30:10 6/29/02
(142)
如果如实证见凡夫所见之相是虚妄假象时,就是证到了真相,见到了如来。
大千
09:02:48 6/30/02
(461)
师兄啊!佛法都是佛对众生(包括菩萨)说的,未见
云飞月
21:57:07 6/29/02
(134)
云兄所言极是。
常如
21:59:36 6/29/02
(68)
另外。
常如
20:58:36 6/29/02
(92)
B见A还是A,A看B还是B。但各依识、智而有差别。
云飞月
21:16:29 6/29/02
(无内容)
各依识、依智而有差别。
云飞月
21:12:15 6/29/02
(36)
这样说:
常如
21:26:55 6/29/02
(36)
但是所谓“种子的现行”已经根本不同了。
常如
21:19:49 6/29/02
(无内容)
转识成智后,是不同了。
云飞月
21:45:53 6/29/02
(298)
小弟纯属瞎猜。
常如
21:55:21 6/29/02
(64)
这个地方不方便。
常如
20:53:08 6/29/02
(204)
我在提出如此问题时已想到了
云飞月
21:06:56 6/29/02
(202)
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