那两者到底有什么区别？

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如果你不知道，就不要下结论，可以引经据典。

本贴由断生死于2002年8月08日16:35:32在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【在法身无相的意义上也可说为无余依。无余涅盘是二乘证法，不能说等于佛法身】是大千在2002年8月08日16:17:48发表
本贴跟从标题:

这本身就是经典，还要什么引经据典？大千 17:32:32 8/08/02 (1K)
- 我真的有点看糊涂了 断生死 17:43:21 8/08/02 (88)
  - 哪里说“二乘是佛的化生”了？汉语差到连句子也看不懂，先找着主语就清楚了大千 21:58:29 8/08/02 (无内容)
    - 这话是你说的吧? 断生死 23:32:00 8/08/02 (119)
      - 二乘，与佛化现的二乘都存在，这是两回事，能推出“二乘是佛的化生”吗？大千 08:30:59 8/09/02 (无内容)
        
        现在越说越离谱了 断生死 08:44:45 8/09/02 (74)
        
        定义已很明确：佛化二乘是变化示现非真，听佛说法而证得的二乘是真正的二乘大千 09:02:50 8/09/02 (无内容)
        
        有没有实例？不要老是想当然。 断生死 09:12:22 8/09/02 (66)
        
        话已经说得这样明白，道理也讲得很清楚了，还不明白吗？那就再引经据典一下大千 09:45:16 8/09/02 (230)
        
        菩萨是佛吗？ 断生死 16:04:38 8/09/02 (156)
        
        菩萨的度生手段佛反而不具备吗？颠倒逻辑或没有逻辑概念的人才能像你那样想大千 08:39:58 8/10/02 (无内容)
        
        阿罗汉入无余涅磐佛反而入不了吗？这符合你的逻辑吗？ 断生死 00:44:33 8/11/02 (无内容)
        
        哈哈，您真是笨得可以，佛的无住涅槃具有四种涅槃的功德的道理讲了多少遍了大千 06:25:16 8/11/02 (无内容)
        
        这句话合乎逻辑吗？ 断生死 08:17:25 8/11/02 (174)
        
        无住涅磐和它所包含的无住涅磐是相等的还是不等的关系？这句话合乎逻辑吗？大千 09:01:01 8/11/02 (无内容)
  - 把无余依错误的定义成没有身体由来已久。皓月 20:37:03 8/08/02 (789)
    - 请去这个论坛 <网址> 断生死 21:17:07 8/08/02 (119)
      - 那一篇？？？皓月 23:14:49 8/08/02 (无内容)
        
        你打个“涅磐”查询一下，过去的帖子里有。 断生死 01:05:59 8/09/02 (无内容)
        
        只有这两段关于阿罗汉般涅磐的描述。是不是就这些。皓月 11:21:45 8/10/02 (2K)
        
        疑问多多…… 皓月 11:58:16 8/10/02 (853)
        
        你是不是怀疑这经不是佛说的？ 断生死 00:43:14 8/11/02 (60)
        
        生死不相续，而涅盘相续。这是今日思考的结果。请指正。皓月 19:47:00 8/12/02 (74)
        
        你可真够无耻，他疑问的都是你的观点，经里说的是涅槃后不再轮回，碍经何事大千 08:08:34 8/11/02 (无内容)

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