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如果你不知道，就不要下结论，可以引经据典。
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如果看不懂，就老实请教，上面一段话里你看出来我不知道什么？ COPY<<金光明最胜王经>>片段如下，这一段非常值得反复品味：
善男子。一切如来有三种身云。何为三。一者化身。二者应身。三者法身。
如是三身具足。.....
复次善男子。譬如无量无边水镜依于光故。空影得现种种异相。空者即是无
相。善男子。如是受化诸弟子等。是法身影。以愿力故于二种身现种种相。于法
身地无有异相。善男子。依此二身。一切诸佛。说有余涅盘。依此法身。说无余
涅盘。何以故。一切余法。究竟尽故。依此三身。一切诸佛说无住处涅盘。为二
身故不住涅盘。离于法身。无有别佛。何故二身不住涅盘。二身假名不实。念念
生灭不定住故。数数出现以不定故。法身不尔。是故二身不住涅盘。法身不二。
是故不住涅盘。故依三身说无住涅盘
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这已经说得很明白了，如来有三种身，依三身说无住涅盘，法身即是空性，空者即是无相。以愿力故于二种身现种种相。于法身地无有异相。所以三身的关系是不一不异，即是法性与法的关系，法身是法性，报化二身是法，法性表现于法中，法中必含有法性。法性离不开法，法也离不开法性，三身是一个整体，不能片面理解。但是，依此二身。也可以方便说为有余涅盘（但这与证二乘果后的有余涅槃不同，是佛报化身为度众生的方便示现）。依此法身。也可以说无余涅盘（这又与二乘所住无余涅槃不同，因为佛身并不住涅槃，只是依烦恼断尽说无余依，还要有报化身依止永度众生）。所以依此三身。一切诸佛说无住处涅盘。而不说佛住涅槃。
本贴由大千于2002年8月08日17:32:32在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
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原标题:【那两者到底有什么区别？】是断生死在2002年8月08日16:35:32发表
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