至今为说明南传也讲法无我贴上来的资料,全都是明确讲人无我的就是根据。连法我的定义都找不到,何谈其无?
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本贴由
大千
于2001年4月29日10:23:44在
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原标题:【
大千:南传只说一切法无我,不分人法,我不知道你说南传只说人无我的依据何在?
】是观在2001年4月29日10:19:12发表
本贴跟从标题:
大千师兄:我们先来搞清楚一个概念,什么是“法”。
肖像
10:52:15 4/29/01|09
(777)
俱舍论说,法包括十二处或十八界。有人喜欢多故说十八界。
二愣子
12:40:36 4/29/01|
(104)
原因规律是理,法应是指一切存在,可以有很多分类法,如心和心所法、色法、不相应行法、无为法等。
大千
17:01:11 4/29/01|
(无内容)
建立新一切的人所说『一切』就是法我,世人都是这么认为的,所以需要破除,知道什么是法我了吗?
大千
11:05:04 4/29/01|
(无内容)
要说法我的定义,你怎么说?所谓法我,就是认为一切法是有主宰的,可控制的,有自性的。注意是一切法!
观
10:46:49 4/29/01|16
(无内容)
没有人法之分,要说法无我,就要明白法是什么?五蕴是有为法,涅磐是无为法。二无我的分法是错误的。
观
10:35:23 4/29/01|06
(无内容)
大乘的“不共”放在相对的发心上可能比二无我的说法更自圆其说
1234
11:07:26 4/29/01|
(254)
唯物论者不承认有不死的灵魂,但承认有不灭的物质,二种我可不可分?二无我可不可立?
大千
11:01:04 4/29/01|
(无内容)
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