其实连有漏五蕴也没断,而且也不需要断.阿罗汉首先是断了 我执,然后无余涅磐时,断的是普特嘎罗我相续.但这个相续, 只是与此原普特嘎罗相关的相续中很小一部分. 如烛火灭.是.问"火哪里去了"当然是蠢问题.但说这火的 影响(相续)就全没了,也是蠢人对佛经的误解.请看,这烛 火烤坏的油漆,会因为烛火灭而恢复原状吗?油漆坏了导致 钢材锈蚀,最后塌了房子砸死人....这些后果,会因为烛火 灭而消失吗?根本没这事的吧.嘻嘻. 再如,假设你我跟一位阿罗汉学了解脱之法,后来,这位阿罗 汉入无余涅磐,如烛火灭了.是不是你我所学的解脱法,从此 就无效了?笑话吗.你我还说不定常常要讨论这位阿罗汉师父 的教法,怎么会谈不到?说不定将来还要把这些法教给别人. 如此下去,相续不绝呢. 嘻嘻,所以,就是在有漏五蕴里,阿罗汉入涅磐后,与他相关的 因缘相续也没断的什么也不剩.不剩是不可能的,就如千兄所 说,断灭那东西根本没有,证不到的.嘻嘻. 本贴由版主于2002年8月24日 14:01:47修改过
原标题:【其实是什么都可以讨论的,只是立场相差太远时讨论无益,就不应该浪费生命了】是大千在2002年8月24日11:34:40发表 本贴跟从标题:
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