请教二位

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看了二位的讨论,我也有一点想法,在这儿提出来向二位请教。关于虚妄分别,首先应明确一点:究竟的法界是把它包容在自身之中,而不是与之对立。否则就是有尽,而非一了。但唯识家有虚妄分别是无法的主张(不是“无”这个法)。不过这是护法的一家之言。成唯识论中还引述了另一种观点:见相二分是遍计所执(即虚妄分别),也是依他起(述记说是安慧的主张。唯识古学认为依他起亦是假,这或许与之有关。参见吕澂《论庄严经论与唯识古学》)。中边也说虚妄分别非有非无:“如何不许此性全无?以许此灭得解脱故。若异此者,系缚,解脱则应皆无。”在究竟位,染法虽不现行,却仍是四智的相分。否则佛如何知众生皆苦,又如何施设方便呢?只是佛能见染法实相,染法的作用已不同染位了。唯识宗说的染法不再现行应是指此。以上是我的想法,请二位多指教。


本贴由小澂于2001年9月22日20:00:37在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【嘻嘻】是zs在2001年9月18日21:08:48发表
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