有趣,有趣

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其实,佛说“诸行无常生灭变化”等等,是就着俗谛来说的,因为我们从无始以来,对于第一义谛本来不生不灭的实相妄自执取,如来才随顺我们说的,目的是为了方便随顺教导。不过这个问题,非是语言可辩的,就到此为止。
有趣的是,千兄您也承认当年释伽佛连吃饭时候,并非没有识别的功能,见上贴“只有八识才有识别功能吗?佛智没有识别功能吗?”
好了,我们的交集就在这个地方。

对于憨山大师的注释:“記曰。此出外道斷滅論。所以揀辯邪宗也。唐譯云。彼外道作如是說。取境界相續識滅。則無始相續識滅。然取境界相續識。
即前六識。并七識麤相也。流注。即八識自體。及七識細相也。彼外道但見前六七麤相滅。便謂八識俱滅。此所以為斷佛種性者。故佛破之曰。若識流注滅者。則無始流注應斷。此正返顯前文但業相滅真相不滅也。此不滅者。寶鏡謂之真常流注。然外道說八識一齊滅者。以不知第八阿賴耶識為生因。將謂別有一法為生生之因故。故佛向下出其計云。。。”
憨山大师说“业相灭”“真相不灭”,“此不灭者,寶鏡謂之真常流注”。。。如果可以断灭,就不称为真常流注了。想一想我们的交集。
其实从整个注释来看,并没有说成佛后,藏识会灭。我们仔细读一读,体会体会:只是说对于八识的相续流注是导致轮回的根本。可是千兄,一个命题正推为对,并非反过来推就正确!所以千兄,不要忘了所谓因地而倒,因地而起,相续流注虽是“罪魁祸首”但是成佛的方法却不是如千兄自己测是要断灭相续流注本身的功能才能成佛,而是转变流注熏染的方向!
“业相”是恶行导致的熏染流注习气,比如一把斧头,“业相”是用来打家劫舍,结果是损失性命倍受诸苦。。。可是如果用来砍柴,造房子却可以安身立命。
千兄和我讨论有趣吗?





本贴由常青于2002年6月27日08:41:20在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【实际上说得很明白,只是我们没有认真、仔细地理解到罢了。】是大千在2002年6月27日07:16:35发表
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