潘老的画不敢乱议,但谁不是“心境与物境”合啊?
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连小偷、妓女、魔鬼、畜生都是心境与物境合
想不合能做的到吗?
看来差别只在于合的是什么样的境界而已。
本贴由
明心斋主人
于2002年7月16日13:58:56在
乐趣园
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原标题:【
千兄与麻兄:关于画家的悟
】是玄兹在2002年7月09日17:45:32发表
本贴跟从标题:
不乱议是比较可取的态度。。。
玄兹
11:58:28 7/19/02
(328)
佛化现什么就是要我们当什么来对待,佛化现成强盗就是要我们去皈依强盗吗?
大千
18:30:04 7/19/02
(无内容)
缘如蛛网,理如明灯。顺诸理,不顺诸缘。
正信因果
17:19:23 7/20/02
(无内容)
嘻嘻,这就有点抬杠的味道了。。。
玄兹
14:52:05 7/20/02
(无内容)
当然是抬杠,因为我认为根本不应该以是否菩萨化现来决定是否应该贬之,而且
大千
16:28:12 7/20/02
(30)
不轻易贬艺术大师不等于皈依他们,这是两码事。
玄兹
15:13:31 7/20/02
(无内容)
既是两码事,老兄为什么要把它们说到一起呢?
大千
16:06:58 7/20/02
(无内容)
我一直主张不要轻易贬大师们,没有谈及皈依他们。
玄兹
16:58:00 7/20/02
(无内容)
嘻嘻,好啊!那是谁谈到皈依他们了?
大千
17:07:41 7/20/02
(无内容)
嘻嘻,“佛化现成强盗就是要我们去皈依强盗吗?【大千】”
玄兹
17:22:39 7/20/02
(无内容)
老兄弄混了,这句话是讲不应看是否化现,我认为与贬不贬艺术大师根本两码事
大千
18:05:51 7/20/02
(无内容)
我倒觉得,艺术水平如何与作者是否开悟等境界没什么关系
明心斋主人
15:28:55 7/20/02
(70)
我们在此主要讨论大师留下的文字,属于修心方面的东西。
玄兹
15:33:13 7/20/02
(无内容)
我恰恰觉得大师留下的文字不怎么样
明心斋主人
22:27:18 7/20/02
(186)
此言甚是击中要害.好!
二麻子
10:08:47 7/21/02
(无内容)
嘻嘻,麻子又来胡搅了:)
玄兹
09:57:46 7/22/02
(435)
嘻嘻,玄兄呀,麻子知道你这里没看出来...
二麻子
10:36:27 7/22/02
(195)
嘻嘻,本来是谈潘大师说的“合”,再回顾一下。。。
玄兹
11:05:18 7/22/02
(1K)
嘻嘻,有意思的问题...
二麻子
11:59:01 7/22/02
(230)
原来说些讨巧的话,竟然蒙骗了麻子,现在我开始露馅了
明心斋主人
22:06:34 7/22/02
(655)
x嘻嘻....
二麻子
05:15:13 7/23/02
(902)
我也觉得最后一段说得不妥
明心斋主人
11:23:10 7/23/02
(80)
嘻嘻,关于合二而一之合与本来合之合
玄兹
09:25:50 7/23/02
(105)
动词名词....
二麻子
09:50:50 7/23/02
(175)
嘻嘻,动词与名词相比是俺刚刚从麻兄这里学到的。。。
玄兹
10:05:26 7/23/02
(833)
这最后一句解释,倒颇能成立....
二麻子
12:50:42 7/23/02
(106)
嘻嘻,不得不说一句,
zs
14:44:02 7/22/02
(13)
继续 .....
二麻子
12:06:51 7/22/02
(154)
请教:
明心斋主人
00:08:51 7/23/02
(361)
所以我说:大师的文字不怎么样,他的境界如何则不知道。
明心斋主人
00:14:02 7/23/02
(无内容)
见楼上“嘻嘻,关于合二而一之合与本来合之合”
玄兹
09:30:43 7/23/02
(192)
判决与推断.....
二麻子
05:07:53 7/23/02
(640)
呵呵,要是在潘老的话里再加上一点本来合的话,
明心斋主人
11:30:06 7/23/02
(80)
嘻嘻,那得请明兄说说他的“合”是什么意思。。。
玄兹
14:28:13 7/22/02
(无内容)
嘻嘻,顺便回顾一下麻兄关于潘天寿的贴。。。
玄兹
14:50:53 7/22/02
(150)
我正是在解释“艺术家用视觉语言执著”什么,我觉得您没明白燧石兄的意思。
大千
15:35:25 7/19/02
(614)
赞成千兄的意见。
常如
18:02:08 7/19/02
(430)
嘻嘻,从大师们留下的文字看已经不是我们凡夫随意可贬的
玄兹
15:01:52 7/20/02
(455)
不是妄判是不判,干吗要判?
常如
19:57:54 7/20/02
(28)
嘻嘻,在老O道里俺自认为是无能力判断大师的
玄兹
10:05:35 7/22/02
(48)
嘻嘻,还是千兄胆子大。
玄兹
16:01:25 7/19/02
(1011)
又不是论他的技术境界,据佛法论他思想根源的我执本质,这在佛法是有定论的
大千
16:14:03 7/19/02
(无内容)
多句嘴,技术境界是个什么东东?
明心斋主人
16:41:21 7/19/02
(75)
解疱解牛,就是宰杀技术上的一种境界。
大千
17:41:54 7/19/02
(无内容)
嘻嘻,玄兹孤陋寡闻,说艺术家我执为本可有经典出处?
玄兹
16:26:10 7/19/02
(无内容)
增一阿含经说:“众生爱阿赖耶、乐阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。”
大千
18:05:53 7/19/02
(无内容)
嘻嘻,这里笼统地说众生。。。
玄兹
14:51:16 7/20/02
(无内容)
呵呵,我知道您的意思是:笼统地说众生不一定包括艺术家。
大千
16:36:00 7/20/02
(无内容)
嘻嘻,像老兄这样任意扩大对象范围的论法在下实在不敢恭维
玄兹
17:30:09 7/20/02
(无内容)
呵呵,弟兄们斗嘴,半开玩笑了。:)
大千
18:00:28 7/20/02
(无内容)
谁告诉您画家都是凡夫?画家开悟了之后难道就不能再拿画笔了?
明心斋主人
21:20:25 7/19/02
(68)
开悟是断我执现行,还是藏有大量我执种子的,悟后起修,断种子是更大工程。
大千
06:40:54 7/20/02
(无内容)
大千这里的错误与他在科学观上一样。
明心斋主人
16:45:34 7/19/02
(166)
科学的定义:反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。
大千
18:28:04 7/19/02
(126)
这只是某些人的看法而已,而且是过时的。
明心斋主人
21:23:21 7/19/02
(144)
还不能说是科学哲学界的主流观点吧?更何况科学哲学界只是人类中的一小撮呢
大千
06:42:39 7/20/02
(无内容)
真是科学哲学界的主流,
明心斋主人
13:32:02 7/20/02
(388)
不知道形势竟已如此乐观!我是只在佛教徒里看到相信科学是真理的比比皆是。
大千
16:11:52 7/20/02
(无内容)
未必是好事啊,凡夫总是扶起东倒又西歪啊。
明心斋主人
22:21:10 7/20/02
(379)
萨特的东西,我觉得挺象佛法的,您怎么看?
hu-ou
00:30:01 7/21/02
(无内容)
谈谈您认为象的理由,我认为天渊之别。
明心斋主人
10:20:22 7/21/02
(无内容)
好,有不同看法太好了.有机会一定向您请教.
hu-ou
11:36:35 7/21/02
(无内容)
您误解我的意思了
明心斋主人
12:04:39 7/19/02
(86)
没误会,关键是如何“合”。
玄兹
12:07:39 7/19/02
(无内容)
对啊,所以说,心境与物境合是不需要证的,
明心斋主人
14:03:36 7/19/02
(64)
在这个意义上也可以说,佛法正是教给人们怎样使心境不与外境合,而与真实合
大千
15:38:58 7/19/02
(无内容)
换一种表达表达:心境与物境俱冥
明心斋主人
16:04:20 7/19/02
(无内容)
唯识说的不就是心境必与物境合吗?
明心斋主人
14:00:52 7/16/02
(无内容)
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