请大千把“识外有识”的出处告诉我。

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有道是“离经一字，即同魔说”。不见佛菩萨或古大德的经论，我还不敢确信此句。

本贴由克诚于2001年10月22日13:50:22在〖慈氏学论坛〗发表.

原标题:【是。】是大千在2001年10月21日22:57:11发表
本贴跟从标题:

赞叹师兄！学佛必如此，学的才是佛，一切依经论，法身舍利摄。大千 15:47:17 10/22/01 (1K)
- 从经文中看, 常青 09:20:21 10/27/01 (972)
- 深谢大千兄，引证原文。但老问题总挥之不去，重提。。。博为 16:59:53 10/22/01 (198)
  - 独立存在永远不变为自性，阿赖耶识是缘起法刹那生灭，怎么能是自性？大千 17:52:35 10/22/01 (无内容)
    - 这话麻子觉得稍稍有点不够准确.. 二麻子 20:31:49 10/26/01 (231)
      - 这点,我到是怕常青 00:51:54 10/27/01 (1K)
      - 我对中观的词义还很不熟悉。大千 23:45:06 10/26/01 (208)
    - 各个阿赖耶识生灭相续的存在，是承认阿赖耶识有实体分别存在。博为 18:01:43 10/22/01 (无内容)
      - 这个实体是什么含义？是自性吗？阿赖耶识是缘起法，没有真实自体。大千 19:09:27 10/22/01 (无内容)
      - 自觉嘴笨，打个比方.... 博为 18:11:30 10/22/01 (208)
        
        请原谅，忍不住，我插一句， 1234322 19:51:33 10/22/01 (488)
        
        有无皆是善巧说法，不落二边的实相是非有非无。博为 10:55:35 10/23/01 (84)
        
        非有非无的那个实相有没有自性？为什么？ 1234322 12:12:14 10/23/01 (无内容)
        
        于实相里不破不立，有无是戏论。博为 12:33:05 10/23/01 (无内容)
        
        那什么不是戏论？ 1234322 13:05:56 10/23/01 (无内容)
        
        .............. 博为 13:17:52 10/23/01 (无内容)
        
        一切法无自性， 1234322 12:57:11 10/23/01 (无内容)
        
        哪里有容器？容器哪儿来的？世上就只有各各八识，没有装它们的容器。大千 19:02:29 10/22/01 (无内容)
        
        阿赖耶识，亦称藏识，内含种子和显现二取是其功能，故把它比喻成容器。博为 19:15:19 10/22/01 (无内容)
        
        全体种子（或称功能）总称阿赖耶识，再没有另外的东西了。大千 19:50:28 10/22/01 (无内容)
        
        如果只有功能，没有实体，当然不存在有自性的过患，但... 博为 19:30:23 10/22/01 (218)
        
        功能怎么就不能区别是一是二？不能说有几种功能吗？所有功能都是一锅粥吗？大千 19:47:05 10/22/01 (无内容)
        
        嘻嘻,博为的意思,如果麻子没解错,应该是.. 二麻子 02:18:16 10/23/01 (558)
        
        麻叔说得对，关键在于如何理解阿赖耶识的个体独立性。博为 09:10:44 10/23/01 (280)
        
        请师兄用个例子说一下：比如如何理解博为和大千之间的个体独立性？大千 10:14:17 10/23/01 (188)
        
        把和博为有关的成份拿掉，发现大千也不存在了。博为 10:44:48 10/23/01 (无内容)
        
        与师兄绕绕口令。大千 07:34:54 10/23/01 (1K)
        
        嘻嘻,绕倒绕倒......嘻嘻. 二麻子 07:40:33 10/23/01 (无内容)
    - 既然如此，为什么要强调自他各有一对一的阿赖耶识？博为 17:56:12 10/22/01 (无内容)
      - 这是叙述事实，不应该实事求是吗？大千 19:07:19 10/22/01 (无内容)
- 感谢大千兄的指导，合十。克诚 16:42:36 10/22/01 (无内容)
  - 我今思维，又觉不妥。克诚 22:13:28 10/22/01 (226)
    - 《成唯识论》一段供兄参考。大千 16:51:59 10/23/01 (1K)
      - 再向师兄请教。圆诚 23:51:41 10/24/01 (282)
        
        似外境与他心体性实际是一个东西，在意识里感觉他心体性象似外境。大千 07:29:33 10/25/01 (58)
        
        他心体性连他自己都了不可得，如何能被我所缘呢？圆诚 07:41:11 10/25/01 (146)
        
        了不可得的是自性，依他起是有的，如何不能被我所缘呢？师兄看不见别人吗？大千 08:38:59 10/25/01 (742)
        
        我眼睛看到的是别人的相貌，而看不到别人的自性。师兄能用眼睛看到虚空吗？圆诚 21:44:12 10/25/01 (48)
        
        刚看明白师兄的意思。大千 23:46:38 10/26/01 (3K)
        
        先统一一下认识。圆诚 18:52:00 10/27/01 (118)
    - 多闻，多思——朴老给中国佛学院的题词大千 08:18:19 10/23/01 (688)
      - 师兄所说甚是，不过我的问句是反问句，以后我会有话直说。圆诚 13:52:19 10/23/01 (无内容)
        
        不必不必，我不应问后一句，对不起，我以后说话要再细想一下才是。大千 14:27:03 10/23/01 (无内容)
        
        师兄太客气了。直心是道场，师兄心直，我亦应以直心相对圆诚 17:43:49 10/23/01 (426)
        
        真如是法性，与法的关系是不一不异。大千 20:12:31 10/23/01 (1K)
        
        善哉！真如万法不一不异故，真如即一切相现而无碍，非只佛之报、化身也。 小白杨 01:18:01 10/24/01 (无内容)

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