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泥瓦匠所砌的那房子既是喻指“我执、法执”，也是我们平时所居住的房子----第八识的变现。 我执法执是见，八识的变现是事，见是因，事是果，因为有邪见熏成种子，所以才能生起八识变现的事，如果断掉邪见，伏灭了种子，也就不会再有八识变现的事生起了。所以我们断烦恼是分两个阶段，不但要断见上的烦恼，也必须要断事上的烦恼，见烦恼是在见道时断，叫做见所断烦恼（就是烦恼的现行）；事烦恼是在修道（菩萨十地）中断，叫做修所断烦恼（就是烦恼的种子）。 到成佛时，见、修所断全部完成，既无邪见，也不再有染污性质的阿赖耶识，自然也不会再有生死轮回的显现了，而由无始以来所修功德与智慧的种子，生起佛的圆满报身化身及其清净佛土，永度众生无有尽期。所以对于佛来说，无始以来生死轮回的房子，包括邪见与八识的显现，确实是全部被断得干干净净的了。 那麽“房子”是影象，虽然具有遮风避雨的功用，其实就是心识罢了，本来无实，一个本来无实的东西，如何去拆呢？
 原标题:【千兄，记得】是常青在2002年6月26日08:33:38发表 本贴跟从标题:
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