千兄,记得

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楼下您有个帖子,曾和另一位师兄谈到解深密经中的一段:
解深密經卷第三
 T16n0676_p0697c11║
T16n0676_p0697c12║    大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T16n0676_p0697c13║  分別瑜伽品第六
T16n0676_p0698a27║故。慈氏菩薩復白佛言。世尊。諸毘缽舍那三
T16n0676_p0698a28║摩地所行影像。彼與此心當言有異當言
T16n0676_p0698a29║無異。佛告慈氏菩薩曰。善男子。當言無
T16n0676_p0698b01║異。何以故。由彼影像唯是識故。善男子。
T16n0676_p0698b02║我說識所緣唯識所現故。世尊。若彼所行影
————————————————
    定中影像与这个心识是两回事还是一回事?
    是一回事。为什么呢?因为那个影像仍只是心识而已。好小伙子!我告诉你,心识所缘的境界,全都是心识所显现出来的呀。

这个帖子的标题是:嘻嘻,正好这个问题弥勒菩萨问过佛。【大千】10:31:50 6/21/02[33] (702) 

成如千兄所说的,影象和心识是两回事还是一回事的问题。
在这里我们首先说明一件事情:千兄所用的比喻:泥瓦匠所砌的那房子是喻指“我执、法执”,而不是我们平时所居住的房子----第八识的变现吧?这一点很重要。
如果是,“拆房子”不过是取掉我执法执,非常好。
如果不是而是后者,如上贴您用的比喻:“这时候,佛来到这个房子里,对人们说,这个房子不是真实的世界,你们把它拆掉,真实的世界自然就在你们面前。。。”
那麽“房子”是影象,虽然具有遮风避雨的功用,其实就是心识罢了,本来无实,一个本来无实的东西,如何去拆呢?如何说的过去呢?
千兄的比喻:“房子”是喻指我列举上面两个中的哪个?





本贴由常青于2002年6月26日08:33:38在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【生灭法是如何证得不生不灭法的?】是大千在2002年6月26日07:31:02发表
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