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首先要分清什么是生灭法，什么是不生不灭法，这实际上是法与法性的关系，法是生灭法，有为法，而法性是不生不灭法，即无为法。 在佛的境界里，佛陀四智能生起显现佛陀报身化身，都是清净无漏的有为法，佛陀法身才是无为法。比如2500年前的化身佛佛释迦牟尼就是生灭法，有为法，示现了生老病死、八相成佛的全部过程。 再者要看清楚，是生灭法“证得”不生不灭法，“证得”的意思，不是由生灭法“生起”不生不灭法。所以如果有人问：不生不灭法怎么能由生灭法生起呢？这是自语相违，自相矛盾，因为能被生起的法，就不能叫不生不灭法了。这就是因为没有分别清楚“证得”与“生起”的不同。 不生不灭法，也就是无为法，法性，真如，实际，真理等，不管你证不证得它，它本身都是法尔如是，恒常不变的，并不因为有人未证得它，它就不存在；也不因为有人证得了它，它就出现了。 打个比方，无为法的风光一直就“呆在那里”，从来就没有任何动作，证不证得它，或者说能不能见到它，全取决于人的动作。真如一直就在那里，人怎么会看不到真如呢？因为人们无始以来就用意识的颠倒妄想，给自己构建了一座自以为真实的房子，并在其中自以为是地总结出许多自以为真实的规律，就认为自己已经见到了真理。可是这些自以为找到真理的人们却又总是出错，自己设计的方案都不错，但到实践中一做，却又总是达不到幸福美满的理想目标，可又不知道问题出在哪里。就像被罚推石上山一样，总是处在没有出路的恶性循环之中。 这时候，佛来到这个房子里，对人们说，这个房子不是真实的世界，你们把它拆掉，真实的世界自然就在你们面前，相信的人们就把自己的房子拆了：原来世界的本来面目是这个样子呀。 拆房子是不是生灭法？见到的是不是不生不灭法？生灭法就是这样“证得”不生不灭法的。
 原标题:【生灭法到不生不灭法】是石头一笑在2002年6月25日18:21:31发表 本贴跟从标题:
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