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唯识无境与见道 【大千】 07:29:04 4/27/02 ( 1K)
请问诸位大德。 【信愿】 18:21:22 4/26/02 ( 500)
- 呵呵，俺替你转过去了。 【常如】 19:43:18 4/26/02 ( 无内容)
- 请师兄在“网海莲舟”论坛再贴一下，那里有很多非常熟悉净土经论的师兄。 【大千】 19:35:40 4/26/02 ( 无内容)
  - 谢谢诸位师兄。 【信愿】 09:04:22 4/27/02 ( 无内容)
最近后学应般若论坛斑竹邀请-到该坛协助一些管理工作 【古慈】 16:51:20 4/26/02 ( 46)
- 多谢师兄护法！能否把那里“大千”的注册删掉？我忘了密码上不去。 【大千】 20:07:58 4/26/02 ( 无内容)
  - 千兄-那边是西陆统一管理注册-各论坛无权利干涉~ 【古慈】 08:43:23 4/27/02 ( 44)
    - 实际密码没忘，我也不知为什么，就是上不去，看来只好换个拼音的名字了。 【大千】 08:51:31 4/27/02 ( 无内容)
话缘！ <网址> 【梦帆】 15:53:53 4/26/02 ( 2K)
何谓“本能”？ 【菩提无树】 22:28:54 4/25/02 ( 353)
- 对，在科学归纳出来的假设之上，永远找不到真理。 【大千】 07:33:20 4/26/02 ( 1K)
savelife兄书到了 【初发心】 19:38:34 4/25/02 ( 34)
- 请给我您的EMAIL好么？ 【savelife】 07:15:33 4/26/02 ( 77)
  - 邮箱：bxd2393978@163.com 【初发心】 18:21:04 4/26/02 ( 无内容)
    - 谢谢您，已经给您发EMAIL了 【savelife】 08:33:05 4/27/02 ( 无内容)
北京杨德能上师于24日早上7点10分舍报往生 【空明无二智】 18:44:04 4/25/02 ( 517)
- 网上灵堂 <网址> 【空明无二智】 18:47:26 4/25/02 ( 无内容)
麻子兄请进 【bytw】 18:27:42 4/25/02 ( 1K)
- 哎呀,有这么多为什么....^$#*#@()$* 【二麻子】 23:56:40 4/25/02 ( 645)
  - 呵呵,谢谢了 【bytw】 10:33:47 4/26/02 ( 无内容)
有趣的一段文字--摘自西藏生死书 【常如】 14:22:00 4/25/02 ( 5K)
奉善共举，共修放生，双向链接。 【贝叶】 11:40:36 4/25/02 ( 804)
2002年第2期《禅》刊制作上传完毕，欢迎浏览。 <网址> 【翁阿轰】 02:20:51 4/25/02 ( 43)
敬邀與貴網站作「雙向友情聯結」版主請進！ 【阿妙音】 18:41:43 4/24/02 ( 884)
悠然看人生 <网址> 【梦帆】 09:29:43 4/24/02 ( 1K)
也给大千举一个有趣的例子，里面玄兄是主角。 【善来】 22:39:01 4/23/02 ( 196)
- 嘻嘻，运动相对论： 【玄兹】 08:39:54 4/24/02 ( 146)
  - 问来兄，嘻嘻，摆脱这类问题的出路在哪里？ 【玄兹】 08:46:19 4/24/02 ( 无内容)
    - 我这么好的有趣的例子，让老大两句话就给打发了 【善来】 00:52:47 4/25/02 ( 461)
      - 嘻，俺问的是大彻大悟前摆脱这类问题的出路在哪里。 【玄兹】 08:49:57 4/25/02 ( 103)
      - 我说话就想说点儿管用的，可一般人都不喜欢这个，师兄喜欢刺激点儿的？;) 【大千】 06:58:08 4/25/02 ( 1K)
        
        中观是不立一切有的。 【善来】 07:10:16 4/25/02 ( 28)
        
        其实唯识破得更彻底，中观在俗谛是承认外境的，而唯识在俗谛就是不承认的。 【大千】 08:19:15 4/25/02 ( 无内容)
- 自然自然。公说公有理，婆说婆有理，就是玄兄没理，因为他是被观察体。 【大千】 05:58:01 4/24/02 ( 无内容)
请教杂阿含第291经，其中一段话应如何理解。 【forest】 18:25:31 4/23/02 ( 3K)
- 试解。 【大千】 19:32:52 4/23/02 ( 378)
  - 查到了一则有关“命根”的资料,及一些疑问 【forest】 07:38:14 4/24/02 ( 759)
    - 其中“第八识种子”是指“业种子”。因为是业力决定着寿命长短。 【大千】 08:45:59 4/24/02 ( 396)
玄兄，你的标准很好。。。 【善来】 11:47:41 4/23/02 ( 144)
- 嘻嘻，俺与你之间的区别在于：有情虽有苦，亦有乐。 【玄兹】 13:33:37 4/23/02 ( 无内容)
  - 嘛乐呀！不过是苦少一点而已。有欲即苦，欲无止境，永无满足，苦即无尽矣！ 【大千】 08:53:24 4/24/02 ( 无内容)
    - 嘻嘻，请问千兄学佛是为了离苦求乐吗？ 【玄兹】 09:11:46 4/24/02 ( 无内容)
      - 是。但不是求苦少一点的乐，是求超越这种苦乐的真乐——涅槃之乐。 【大千】 09:49:47 4/24/02 ( 无内容)
        
        学佛的目的是万家乐。 【正信因果】 22:15:18 4/25/02 ( 无内容)
        
        在未涅槃时最好说“为离苦，但不求乐”，呵呵。 【玄兹】 10:00:52 4/24/02 ( 无内容)
        
        这样说呀，吸引不了人，人们都喜欢听好听的，所以佛就把涅槃也叫做乐了。 【大千】 12:03:19 4/24/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，“为离苦，但不求乐”不是说的，而是要做的。 【玄兹】 13:02:19 4/24/02 ( 无内容)
  - 三界火宅，哪里有乐。众生以苦为乐尔。比如说。。。 【善来】 22:09:14 4/23/02 ( 38)
    - 嘻嘻，实际上你和俺都同意天人绝大部分时间是不苦的 【玄兹】 08:30:43 4/24/02 ( 无内容)
      - 六道里众生的苦乐是不均的。 【玄兹】 08:32:17 4/24/02 ( 无内容)
不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。 【大千】 11:19:00 4/23/02 ( 1K)
我不知自己是否做错 【哭泣的骆陀】 16:31:35 4/22/02 ( 546)
- 古人云:“相逢不下马,一语报平安。”也许他忙。 【正信因果】 17:51:36 4/23/02 ( 无内容)
- 并不一定合适，您看能不能请您这位男朋友也上慈氏论坛来一下？ 【QZ】 15:35:12 4/23/02 ( 无内容)
  - 不好意思，有点歧意--后学是说：后学的这个建议并不一定合适。 【QZ】 18:29:59 4/23/02 ( 无内容)
- 一点意见。 【guokeytt】 11:52:10 4/23/02 ( 977)
  - 轻轻地说:幸福就在脚下。 【正信因果】 19:54:38 4/23/02 ( 211)
- 不存在失败，只是你认为是失败；没有伤心事，只是家里人认为伤了他们的心。 【大千】 18:06:15 4/22/02 ( 572)
门外汉说三意识 【金刚量】 19:29:50 4/09/02 ( 522)
- 仅供参考。 【大千】 15:40:19 4/10/02 ( 912)
  - 歪问：昆虫是否有情？ 【玄兹】 14:56:05 4/22/02 ( 无内容)
    - 一点儿不歪，动物都是有情，有情以有阿赖耶识为标准吧。 【大千】 16:15:00 4/22/02 ( 无内容)
      - 老大不要上了老玄的当 【善来】 02:40:23 4/23/02 ( 55)
        
        嘻嘻，讨论的目的是为了深化对某些问题的认识 【玄兹】 08:17:19 4/23/02 ( 387)
        
        唉，什么叫阿赖耶识，什么叫没有阿赖耶识？ 【善来】 09:02:30 4/23/02 ( 无内容)
        
        应该问大千兄。 【玄兹】 09:08:50 4/23/02 ( 无内容)
        
        因为是大千先下的标准：“有情以有阿赖耶识为标准吧。” 【玄兹】 09:10:12 4/23/02 ( 无内容)
        
        什么叫有阿赖耶识，什么叫没有阿赖耶识？ 【善来】 09:20:08 4/23/02 ( 14)
        
        从没听说过以有无阿赖耶识来判断是不是有情。 【善来】 09:36:35 4/23/02 ( 无内容)
        
        那么来兄听说过用什么判断是否有情ma 【玄兹】 10:06:57 4/23/02 ( 无内容)
        
        个人以为，没有标准。但有情有几个显著特点： 【善来】 10:22:08 4/23/02 ( 48)
        
        天人是有情罢？天人知苦吗？ 【玄兹】 10:46:34 4/23/02 ( 无内容)
        
        天人是有情，天人知苦。 【善来】 10:53:56 4/23/02 ( 32)
        
        那兄说的显著特点要具体说明了，比如天人大部分时间是不知苦的。 【玄兹】 10:57:56 4/23/02 ( 无内容)
        
        俺外道说个标准罢：“有俺执的是有情”。请批判，请批发，请批斗。。。 【玄兹】 11:01:01 4/23/02 ( 无内容)
        
        哈哈,近也很近了,不够准....嘻嘻.. 【二麻子】 23:13:51 4/23/02 ( 96)
        
        没法批斗，批发了算了。可能低级动物只有俱生我执，没有明显的分别我执。 【大千】 11:13:14 4/23/02 ( 无内容)
        
        标准肯定又，只是我们没认识到。显然石头没有阿赖耶识。 【玄兹】 10:43:30 4/23/02 ( 无内容)
        
        完全同意这一句.嘻嘻. 【二麻子】 23:15:30 4/23/02 ( 35)
        
        麻子试着找一个找不到破绽的标准出来？ 【善来】 00:49:43 4/24/02 ( 无内容)
        
        完全没有破绽的事,在二元认识论下是不可能的.... 【二麻子】 06:29:11 4/24/02 ( 69)
        
        所以要问大千嘛，至少要搞清他说的是什么意思嘛！ 【玄兹】 09:51:08 4/23/02 ( 无内容)
        
        对，大千一定要老实交代。 【善来】 09:53:53 4/23/02 ( 无内容)
        
        假安立名嘛，否则没法思考了，叫它有情，就是以有没有情识划定了个判断标准 【大千】 10:20:43 4/23/02 ( 无内容)
        
        对喽，就是假安立名嘛。那有什么阿赖耶识。 【善来】 10:25:05 4/23/02 ( 无内容)
        
        假安立是空穴来风？依真有的缘起法才有假安立的名，老兄没有赖耶只有骨肉？ 【大千】 10:33:07 4/23/02 ( 无内容)
        
        赖耶以有名色而(假)安立。 【善来】 10:38:28 4/23/02 ( 14)
        
        赖耶是缘起法，是真实地存在着的；名字是人瞎想的，不是实际存在，就是假。 【大千】 10:46:16 4/23/02 ( 无内容)
        
        又， 【玄兹】 08:24:54 4/23/02 ( 188)
        
        着哇！这正是：难思佛法之广大，只须看人下菜碟。 【大千】 05:58:22 4/23/02 ( 无内容)
      - 嘻嘻，那又得问什么是动物，什么样的动物才有阿赖耶识。 【玄兹】 16:23:26 4/22/02 ( 无内容)
        
        比如，细菌算不算动物？细菌有没有阿赖耶识？ 【玄兹】 16:24:28 4/22/02 ( 无内容)
        
        细菌属微生物，与植物、动物同属生物，只有动物才有阿赖耶识。 【大千】 16:58:28 4/22/02 ( 无内容)
        
        那么，什么是动物？ 【玄兹】 17:01:46 4/22/02 ( 无内容)
        
        以有机物为食料，有神经，有感觉，能运动的生物。——《现代汉语辞典》 【大千】 17:22:55 4/22/02 ( 无内容)
        
        昆虫有神经和感觉吗？ 【玄兹】 17:26:51 4/22/02 ( 无内容)
        
        当然了，昆虫头部有触角、眼、口等，胸部有足三对，翅膀两对或一对或没有… 【大千】 17:35:49 4/22/02 ( 无内容)
        
        挺有意思。不知佛典上对有情是如何界定的 【玄兹】 17:44:29 4/22/02 ( 无内容)
        
        有情识者。亦称有识、有灵等。实际即指有阿赖耶识者。 【大千】 18:12:02 4/22/02 ( 无内容)
  - 师兄厉害！ 【QZ】 14:51:14 4/22/02 ( 无内容)
版主请进！ 【木兰】 16:43:41 5/08/02 ( 93)
几个疑问 【石头一笑】 13:26:12 5/08/02 ( 228)
- 与兄探讨。 【大千】 16:35:05 5/08/02 ( 1K)
弥勒菩萨说分别为识，无分别为智，大千兄怎么领会？ 【青龙】 11:48:05 5/06/02 ( 无内容)
- 无分别智是圣者智，有的凡夫以为断了分别就是智了，其实那就成木块石头了。 【大千】 19:39:40 5/06/02 ( 无内容)
  - 谢千兄! 【正信因果】 09:56:57 5/08/02 ( 30)
请savelife兄收邮件 【初发心】 07:46:10 5/05/02 ( 74)
《索达吉堪布祈请住世文》法会 【剑客】 17:47:12 5/03/02 ( 3K)
小知识：公元前4004年10月23日开始上帝用六天造出了世界。 【大千】 16:30:07 5/03/02 ( 1K)
- 请诸位谈谈上帝和阿赖耶识有什么不同？ 【savelife】 10:19:45 5/04/02 ( 54)
  - 阿赖耶识是因缘所生法，是有情造业留下的种子；而上帝却是无因而生的大怪物 【大千】 06:04:29 5/05/02 ( 无内容)
- 第七天他老人家累坏了，所以只好休息，可惜当时还没有桑那，！ 【111111】 18:31:13 5/03/02 ( 24)
  - 他老的能力还是差点儿，当时要是一天干完，我们现在就可以干一天歇两天了。 【大千】 08:38:34 5/04/02 ( 无内容)
    - 知足吧！他老人家的能力和咱们的福报就这么大！ 【111111】 10:51:48 5/04/02 ( 无内容)
请问大千师兄：假设：一个物体a,从A地运动到B地 ... 【QZ】 10:11:39 5/03/02 ( 89)
- 唯识认为自己的根身和器世间都是自己业种子显现出来的业报。 【大千】 22:49:02 5/03/02 ( 2K)
请问麻叔：人工智能的机器人能作意，算是有情么？ 【QZ】 10:08:58 5/03/02 ( 无内容)
- 这个问题很有趣！ 【信号】 14:40:17 5/03/02 ( 106)
  - 有关克隆动物问题 【savelife】 10:14:45 5/04/02 ( 511)
  - 连体人各有自识。克隆动物的识也是正常投胎而来。器官上没识，所以会烂。 【大千】 19:40:00 5/03/02 ( 无内容)
- AI 不具备八识中的任何一识，无法作意啊 【savelife】 10:29:26 5/03/02 ( 532)
  - 请问各位：植物是否有识，细菌呢，病毒呢？ 【海南居士】 07:37:32 5/08/02 ( 无内容)
    - 都没有识。生物分三大类：植物、微生物、动物。只有动物才有识。 【大千】 09:18:51 5/08/02 ( 无内容)
      - 谢谢大千兄，顶礼 【海南居士】 10:27:20 5/08/02 ( 无内容)
        
        都是居士，合十就挺好，还是让我们一起顶礼三宝吧。 【大千】 15:18:29 5/08/02 ( 无内容)
  - 只有八识中的任何一识，才能作意么？--向您请教 【QZ】 18:09:36 5/03/02 ( 1K)
    - 前提就是要先有那个“心”，才有存在警觉的可能 【savelife】 09:55:41 5/04/02 ( 921)
      - 婴儿冷了就打哆嗦。热胀冷缩是万物的一种心相。 【无不可】 00:18:20 5/06/02 ( 无内容)
        
        婴儿害怕也哆嗦，激动也哆嗦，烫着也会缩，物也一样吗？ 【大千】 06:19:26 5/06/02 ( 无内容)
      - 人工智能里：人们可以编写使机器人警觉的程序。。 【QZ】 16:29:41 5/04/02 ( 1K)
        
        想起了河流。天然形成的河是河，我挖条沟，就不能引条河？ 【无不可】 00:12:25 5/06/02 ( 14)
        
        河都是物质，证明不了“生命在于运动！”，比喻不是证明。 【大千】 06:22:05 5/06/02 ( 无内容)
        
        心识是精神活动，而机器人是物质运动。 【大千】 22:23:42 5/04/02 ( 无内容)
        
        可精神是如何活动的？精神活动就是物质运动。 【无不可】 23:56:08 5/05/02 ( 282)
        
        精神活动的基础，难道不是物质么？师兄？ 【QZ】 19:53:16 5/05/02 ( 无内容)
        
        是呀。但是，基础不就是建筑本身呀，底座与塑像还是两回事啊。 【大千】 19:54:26 5/05/02 ( 无内容)
        
        哎吆？基础和精神怎么成了底座和塑像的关系了。 【无不可】 00:06:05 5/06/02 ( 24)
        
        老兄认为根本没有精神活动？就只存在物质运动？ 【大千】 06:25:06 5/06/02 ( 无内容)
        
        不是这个意思。而是象塑像它的精神就在塑像上。是一体的。 【无不可】 20:55:57 5/06/02 ( 838)
- 到现在为止,所谓人工只能还没有能做意的. 【二麻子】 10:17:55 5/03/02 ( 无内容)
  - 我觉得本质上与人没有区别，只不过是因缘组合不同罢了。 【无不可】 17:05:49 5/03/02 ( 72)
    - 有情与无情（如人与机器）的主要区别是有没有情识，也就是有没有阿赖耶识。 【大千】 19:42:45 5/03/02 ( 无内容)
      - 阿赖耶识是不是就像随风而起因缘浪相的海体呀？ 【无不可】 21:24:53 5/03/02 ( 288)
        
        对。植物有生无命，是生物但没有心识，没有思维能力，也不会转生轮回六道。 【大千】 21:50:53 5/03/02 ( 无内容)
        
        人有人心，树有树心。一切因缘法，都是造业，都有果报。 【无不可】 00:32:15 5/04/02 ( 247)
        
        师兄非辣椒，安知椒知辣？见过盐喊咸，黄连叫苦吗？ 【大千】 05:34:51 5/04/02 ( 无内容)
        
        我虽不是大千兄，但我知道大千兄若吃辣椒一定会有反应。 【无不可】 23:28:51 5/05/02 ( 无内容)
赣北高缯传 【打鬼】 11:51:13 5/02/02 ( 626)
请教千兄：染污种子在转识成智的时候去哪里了？ 【savelife】 11:25:50 5/02/02 ( 1K)
- 尚未现行的染污种子，在转识成智的时候被舍弃了。 【大千】 22:13:49 5/04/02 ( 1K)
- 到底种子在现行之前，是不是可以改变的？ 【savelife】 11:39:50 5/02/02 ( 1K)
  - 染污种子不可以变成清净，清净种子不属于阿赖耶识，但却寄存在阿赖耶识之中 【大千】 22:34:30 5/03/02 ( 3K)
    - 千兄请帮忙我解决一个非常矛盾的观念 【savelife】 10:36:02 5/04/02 ( 429)
      - 说染污种子不可能转化成清净种子，正是符合因缘法的说法。 【大千】 21:41:04 5/04/02 ( 654)
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- 三王恩洋君解释 【小澂】 14:24:59 5/01/02 ( 946)
- 四吕秋逸君辩解 【小澂】 14:24:29 5/01/02 ( 1K)
- 五王恩洋君答辩 【小澂】 14:23:47 5/01/02 ( 340)
- 六吕秋逸君辩解 【小澂】 14:23:17 5/01/02 ( 1K)
- 七欧阳师评释 【小澂】 14:22:17 5/01/02 ( 108)
改命的方法 <网址> 【贞胜】 09:29:35 5/01/02 ( 4K)
- 嘻嘻 【斑斓虎】 19:08:25 5/01/02 ( 39)
网络化巨脑及识智耦合 <网址> 【空明无二智】 11:52:50 4/30/02 ( 3K)
连接推荐，版主请进 <网址> 【贞胜】 09:26:22 4/30/02 ( 无内容)
- 网址连接推荐，版主请进。 <网址> 【贞胜】 09:29:08 4/30/02 ( 无内容)
大千师兄,慧仁师向您问好! 【旁遮尸弃】 22:13:51 4/29/02 ( 无内容)
- 师兄好！请代向慧仁师致意，祝你们五一在天堂玩儿得愉快！：） 【大千】 22:31:58 4/29/02 ( 无内容)
看到各位师兄谈的基因问题，涉及到我的研究专业，浅谈一点意见。 【guokeytt】 18:43:07 4/28/02 ( 793)
请问麻兄，“如理不做意,导致阿赖耶坏散”是要等到圆寂时吗？ 【金刚量】 18:37:37 4/28/02 ( 759)
- 这里也回金刚兄..... 【二麻子】 08:34:44 4/29/02 ( 1K)
答狂禅 【金刚量】 19:36:01 4/27/02 ( 904)
读《致私篇》有感 【正信因果】 17:28:19 4/27/02 ( 1K)
净空皈依誓词 <网址> 【贞胜】 10:20:16 4/27/02 ( 3K)
向麻兄请教一个数学问题。。。 【玄兹】 08:32:14 4/27/02 ( 387)
- 我多年不搞了手头书都没有.你应该去问... 【二麻子】 10:21:23 4/27/02 ( 12)
  - 郑玄好像从馋堂蒸发了。麻兄能给捎个口信吗？有的外国论坛我上不去 【玄兹】 10:27:47 4/27/02 ( 无内容)
    - TTD, 我也不知道这老兄仙踪何方.. 【二麻子】 10:32:41 4/27/02 ( 无内容)
- 玄兄是搞图像处理的？ 【善来】 10:08:41 4/27/02 ( 无内容)
  - 与图像处理有密切关系：计算机美术与计算机动画 【玄兹】 10:15:06 4/27/02 ( 22)
    - 嘻嘻，不是。以前接触过一些。 【善来】 10:34:00 4/27/02 ( 无内容)
- 实在是 【savelife】 08:41:06 4/27/02 ( 217)
麻叔一般不说"很关键”，引起注意。并请教大千师兄。 【QZ】 12:07:52 4/26/02 ( 2K)
- 查佛学辞典就可以，有电子版，很方便，里面搜集了重要经论里的解释。 【大千】 15:03:00 4/26/02 ( 2K)
  - 多谢师兄！佛法真是博大！ 【QZ】 18:04:50 4/27/02 ( 无内容)
请教一般词语解释：万法唯心，三界唯识---何谓法识？ 【菩提无树】 19:20:05 4/25/02 ( 无内容)
- 各位师兄及大千师看我说的对否？ 【菩提无树】 20:02:52 4/25/02 ( 924)
  - 法就是识，万法都是识；识就是法，心就是三界。一切存在都只是心识而已。 【大千】 10:14:47 4/26/02 ( 272)
  - 一点商榷。 【常如】 21:42:52 4/25/02 ( 271)
    - 一直不明白：一合相是否就是一个合相一个综合的相？谢谢。 【菩提无树】 21:10:13 4/29/02 ( 无内容)
      - 查辞典。不当之处，请指正。 【常如】 21:48:38 4/29/02 ( 814)
      - 请教：我这样理解对否 【菩提无树】 21:22:06 4/29/02 ( 76)
        
        不太明白您说的意思。 【常如】 21:58:16 4/29/02 ( 260)
        
        刚才对“一合相”的文字理解错误。 【菩提无树】 22:15:25 4/29/02 ( 88)
        
        法与相的解释 【常如】 22:03:26 4/29/02 ( 640)
        
        谢常如师兄耐心指教。 【菩提无树】 22:23:34 4/29/02 ( 无内容)
  - 非是即非，非此即彼原来是思惑之一。 【菩提无树】 20:20:01 4/25/02 ( 无内容)
不轻舍一众生！ <网址> 【梦帆】 09:11:18 5/13/02 ( 1007)
转载正信士！随喜顶礼 【伏魔生】 18:13:20 5/11/02 ( 14K)
戒律正法正传论 【伏魔生】 19:01:34 5/10/02 ( 6K)
- 顶礼随喜‘见佛思齐’师兄 【伏魔生】 18:16:33 5/11/02 ( 无内容)
请诸位大德为5.7空难遇难者念佛回向。阿弥陀佛！末学顶礼！ 【rsq】 19:56:27 5/09/02 ( 无内容)
- 阿弥陀佛 【雁长空】 11:45:20 5/10/02 ( 无内容)
结合麻、千二位善知识的回答，请帮我看看这个“第一次”的死循环怎么解决 【savelife】 11:07:04 5/08/02 ( 6K)
- 师兄的症结在于：您认为种子里包含了其现行状况的全部信息，而实际上不是。 【大千】 15:16:04 5/08/02 ( 1K)
  - A转识成智后，是不是其他有情的阿赖耶识的现行就无法影响A了？ 【savelife】 10:38:06 5/09/02 ( 16)
  - 请问这位朋友来到我面前的前提是不是我的阿赖耶识有“他来到我面前”的种子 【savelife】 10:30:19 5/09/02 ( 644)
    - A的识要受B的识的影响，前提是不是A的阿赖耶识中有“受B的识影响”的种子？ 【savelife】 10:35:23 5/09/02 ( 14)
      - 不需要有“他来到我面前”的种子，而“受他的识影响”就必须我要有种子。 【大千】 17:26:26 5/09/02 ( 1K)
- 参学般若无始空，可免许多问题，藏识体呢 【石头一笑】 12:05:14 5/08/02 ( 无内容)
- 哎呀....这个里面有麻子的成分???? 【二麻子】 11:39:05 5/08/02 ( 71)
  - 不是麻叔帖子中有宿命之意，而是借您的帖子一用 【savelife】 11:45:22 5/08/02 ( 144)
请千兄依此文谈阿赖耶识（对不起，长了点） 【TZ】 14:46:03 4/23/02 ( 3K)
- 宿命论？自由意志？ 【TZ】 10:40:41 5/09/02 ( 309)
  - 世界的本质或说灵魂是自由意志，所谓宿命不过是自由意志引生的后果表现。 【大千】 11:36:30 5/09/02 ( 699)
    - 世界无我无意志 【TZ】 12:33:01 5/09/02 ( 209)
- 赣北高曽传 【打鬼】 11:59:30 5/02/02 ( 626)
- 学唯识看变化 【正信因果】 09:02:50 5/01/02 ( 572)
- 再问 【TZ】 11:23:23 4/28/02 ( 96)
  - 超越时空 【正信因果】 08:59:41 5/02/02 ( 569)
  - 没有无缘的绝对选择权（即您的“自由意志”？）！ 【金刚量】 19:03:09 4/28/02 ( 670)
    - 自由意志 【TZ】 09:09:37 4/29/02 ( 512)
      - 自由意志是这个世界的本质：一切唯心造。 【大千】 14:09:55 4/29/02 ( 652)
        
        xixi,说两句外道的话 【玄兹】 14:20:32 4/29/02 ( 223)
        
        嘻嘻，你这老外道！ 【斑斓虎】 19:14:02 5/01/02 ( 215)
        
        无端即无理，世不存此无因果事。子曰“七十而从心所欲不逾矩”，领之会乎？ 【大千】 14:56:59 4/29/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，继续歪问。。。（修改版） 【玄兹】 09:11:10 4/30/02 ( 175)
        
        嘻嘻 【斑斓虎】 19:17:20 5/01/02 ( 93)
        
        有无佛出世，佛法恒不变。佛法即真理，佛陀是觉者。可不是能造万物的上帝。 【大千】 10:49:48 4/30/02 ( 无内容)
        
        所以呀，从心所欲要依法才行。嘻嘻，领之会乎？ 【玄兹】 13:51:30 4/30/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，是呀，谁也跑不到法之外去，法即规律，真理也，当然得除了上帝老人家 【大千】 13:58:39 4/30/02 ( 无内容)
        
        那老兄说孔子“不逾矩”是什么意思？是“不依法”的意思吗？ 【玄兹】 15:22:09 4/30/02 ( 无内容)
        
        不逾越规矩，是老夫子自己吹牛：既能随心所欲又不违反规律，真是圣人境界！ 【大千】 16:26:59 4/30/02 ( 无内容)
  - 世界上就只有“思”存在，而没有一个“我”在思，实际“我”是没法思的。 【大千】 14:51:04 4/28/02 ( 640)
    - 究竟而言，那个凡夫用语言所说的“思”也不存在 【111111】 17:08:22 5/08/02 ( 18)
      - 对，语言所指的义（概念）都不存在，“思”的缘起法本身只有圣者才能见到。 【大千】 17:30:56 5/08/02 ( 无内容)
    - 嘻嘻，千兄你可真逗 【斑斓虎】 19:20:15 5/01/02 ( 49)
    - 意志这个东东 【TZ】 15:26:15 4/28/02 ( 267)
      - 应该是受条件限制的自由意志论，但这些条件也还是以前自由意志造成的果报。 【大千】 15:44:06 4/28/02 ( 928)
- 麻叔，不受后有是阿赖耶识坏散的话，那么岂不是永远无法成佛了？ 【savelife】 05:43:21 4/28/02 ( 485)
  - 回S兄..... 【二麻子】 08:20:00 4/29/02 ( 1K)
  - 转识成智的意思就是阿赖耶识坏散。 【大千】 14:58:52 4/28/02 ( 406)
    - 嘻嘻，千兄对概念可真清楚！ 【斑斓虎】 19:26:06 5/01/02 ( 57)
      - 是啊，不讲可惜了 【savelife】 00:48:40 5/02/02 ( 68)
- 基因研究为佛教因果说提供了证据！ 【金刚量】 19:59:21 4/26/02 ( 1K)
- 解开基因迷团也不过多点儿戏论材料 【大千】 06:26:59 4/24/02 ( 3K)
  - 基因遗传说是颠倒因果 【菩提无树】 20:44:26 4/25/02 ( 538)
    - 依佛门的实践，神识还是有一定选择权的。 【金刚量】 14:40:12 4/27/02 ( 438)
    - 基因学说跟因果报应不矛盾呀 【savelife】 07:40:08 4/26/02 ( 993)
      - 基因不仅仅是种子这么简单。唯识学急需进步！ 【金刚量】 14:44:00 4/27/02 ( 无内容)
        
        种子比基因还简单？唯识学比世间学还落后？师兄不要再颠倒黑白徒造口业了。 【大千】 15:20:29 4/27/02 ( 无内容)
        
        原来我就觉得金某是附法外道，现在看来我还是有点眼力的，随喜自己！ 【111111】 21:57:27 4/27/02 ( 无内容)
        
        您说的“附法外道”与附佛外道是一个概念吗？ 【金刚量】 16:51:44 4/28/02 ( 159)
        
        嘻嘻，不能随便定义为附佛外道。 【善来】 23:52:04 4/27/02 ( 93)
        
        规模不是必要因素！ 【111111】 23:17:28 5/01/02 ( 无内容)
        
        还不承认落后？！唯识宗大师能（肉眼）见到微生物吗？ 【金刚量】 18:06:34 4/27/02 ( 644)
        
        当然不落后啦 【善来】 00:46:19 4/28/02 ( 150)
        
        唯识宗大师不用肉眼就能见到，比那非得用肉眼还要借助工具的哪个落后？ 【大千】 19:26:19 4/27/02 ( 无内容)
      - 师兄再认真仔细地想想…… 【大千】 08:08:39 4/26/02 ( 516)
        
        千兄，继承父母的遗传信息乃是种子现行的一种方式，没矛盾啊 【savelife】 09:19:48 4/26/02 ( 1K)
        
        师兄是否认为，现行自己（不依靠种子生起）能够延续？ 【大千】 10:06:12 4/26/02 ( 652)
        
        千兄请耐心指点我一下我还是不明白这里究竟有什么矛盾啊 【savelife】 08:46:50 4/27/02 ( 1K)
        
        这个世界之所以存在的真正原因，只能是造业的种子生起的现行。 【大千】 11:53:25 4/27/02 ( 3K)
        
        按您之说：侵华日军的暴行，皆因中国受害者自己的错（前世造恶业）？ 【金刚量】 17:14:44 4/28/02 ( 46)
        
        您这句话有点别扭，象是给别人下套。 【常如】 17:43:53 4/28/02 ( 无内容)
        
        因果就是因果，里面还分对与错吗？！ 【常如】 17:34:27 4/28/02 ( 无内容)
        
        sorry,又有点理解错误了。 【常如】 17:41:47 4/28/02 ( 32)
        
        不是皆因，而是必有此业种子，不造此业绝不会受此果报，师兄信此因果吗？ 【大千】 17:32:23 4/28/02 ( 无内容)
        
        白白！俺以后不再来贵坛了！不是因为被删二长帖，是 【金刚量】 19:58:01 4/28/02 ( 20)
        
        语言是理解的桥梁，也是误解的土壤。 【常如】 10:44:04 4/30/02 ( 无内容)
        
        金兄是悲心过重，以致不忍心说恶报定有恶之因。 【大千】 14:11:32 4/30/02 ( 无内容)
        
        善哉！是我误会了。。 【常如】 14:13:26 4/30/02 ( 无内容)
        
        师兄走好！有空儿再来。（两个长贴在第二页上） 【大千】 08:04:34 4/29/02 ( 无内容)
    - 对，与父母长得像非因遗传，而是因为一起造的共业较多，所以果报相似而已。 【大千】 07:12:11 4/26/02 ( 860)
      - 唯识学的局限性就在此！ 【金刚量】 13:35:29 4/27/02 ( 1K)
        
        说句实话，感觉您不太了解科学。 【常如】 17:30:44 4/27/02 ( 139)
        
        说句假话，感觉科学不太了解您！ 【金刚量】 18:51:34 4/27/02 ( 无内容)
        
        应该说科学的局限性正在于此。 【常如】 17:39:14 4/27/02 ( 258)
        
        我的局限性在于“我认为佛学是真正的大科学”！ 【金刚量】 19:13:08 4/27/02 ( 120)
        
        哈哈！仁兄可是给科学戴了个“大”礼帽！ 【常如】 21:50:26 4/27/02 ( 50)
        
        金兄，讨论佛法要依佛说，不要自己随意乱说。 【大千】 15:11:05 4/27/02 ( 1K)
        
        释尊是佛的中一位，我依他的教导，我有何乱说？ 【金刚量】 16:06:15 4/27/02 ( 44)
        
        更正：释尊不是佛吗？您的反问说明您对三乘佛法了解太少！ 【金刚量】 17:15:42 4/27/02 ( 2K)
        
        我的意见放在方括号【】里。 【大千】 21:30:17 4/27/02 ( 3K)
        
        您能告诉我那六部大乘经典的作者是谁吗？ 【金刚量】 17:20:55 4/28/02 ( 52)
        
        报身和化身。 【大千】 17:33:25 4/28/02 ( 无内容)
        
        对不起！再更正：“您不要把应身佛与化身佛、报身佛及法身佛混淆了！” 【金刚量】 17:31:26 4/27/02 ( 268)
        
        佛说“三界唯心”，您却说“小人儿心装不下不活跃的类星体”，谁对？ 【大千】 17:52:50 4/27/02 ( 无内容)
        
        佛心是要您证的！您现在只有“井底之小人儿心”！ 【金刚量】 18:16:50 4/27/02 ( 无内容)
        
        为什么不敢回答问题？师兄与佛的话哪个说得对？哪个说错了？ 【大千】 19:29:18 4/27/02 ( 无内容)
        
        “三界唯心”的“心”指法身，您说的“心”是胸口里的。 【金刚量】 19:47:57 4/27/02 ( 253)
        
        能把三界说成是法身？竟然把“心”说成是胸口里的，师兄也太初机了吧？ 【大千】 21:33:54 4/27/02 ( 无内容)
        
        您贪污了“唯”字，假造了“即”字！ 【金刚量】 17:25:03 4/28/02 ( 无内容)
        
        八十华严经十地品曰：‘三界所有，唯是一心。’ 【大千】 18:12:22 4/28/02 ( 无内容)
        
        华严的“一真法界”仍是“一梦”！“一心”不等于“心” 【金刚量】 20:15:01 4/28/02 ( 248)
        
        《大乘入楞伽经》卷二云︰‘大慧！云何观察自心所现？谓观三界唯是自心。’ 【大千】 17:57:16 4/28/02 ( 无内容)
        
        “我愿度您这样的有点狂劲的学佛人！”，哈哈，这是哪家子的说法？ 【玄兹】 17:23:41 4/27/02 ( 无内容)
        
        俺家的！俺姓金，是渔民！也叫愚民！俺专门以愚度智！ 【金刚量】 18:23:49 4/27/02 ( 1K)
        
        嘻嘻，对俺这样的外道愚者用这么多的惊叹号没有用 【玄兹】 08:29:31 4/28/02 ( 259)
        
        同意加随喜！但您别告诉某些内道智者，否则他们又要扁我了！ 【金刚量】 17:31:15 4/28/02 ( 56)
        
        嘻嘻，即使是禅家也要因人而异。 【玄兹】 17:38:06 4/28/02 ( 无内容)
        
        好啊！只要依佛说，我双手赞成。哪个是外道见，哪个是乱说，讲清楚就明。 【大千】 16:31:44 4/27/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，千兄这回与俺为伍乐。。。 【玄兹】 17:02:30 4/27/02 ( 无内容)
        
        哈哈，荣幸之至！头一回荣膺贵冠，正沉浸于久违的新奇感中…… 【大千】 17:15:44 4/27/02 ( 无内容)
        
        恭喜！一念大千，大千一念！我喜欢认识您这样的佛友！ 【金刚量】 18:49:09 4/27/02 ( 94)
        
        师兄的脾气我也喜欢，但是所言错误过多，基础不牢，差之毫厘，谬之千里啊！ 【大千】 21:53:31 4/27/02 ( 无内容)
  - 嘻嘻,千兄..... 【二麻子】 09:58:16 4/24/02 ( 577)
    - 生命是什么 【空明无二智】 22:38:49 4/24/02 ( 160)
      - 这些大科学家们的洞察力还是非常 【二麻子】 02:11:37 4/25/02 ( 105)
        
        爱因斯坦曾经讲过 【TZ】 08:12:09 4/25/02 ( 154)
        
        是啊，我对理论物理…… 【空明无二智】 18:42:49 4/25/02 ( 165)
    - 哈哈，麻兄批得比我好，不用说狠话儿，又能点到根儿上。 【大千】 11:58:22 4/24/02 ( 262)
      - 在讨论决定论问题时... 【二麻子】 02:20:25 4/25/02 ( 229)
        
        我所了解的另一种决定论（或您可定义为“宿命论”） 【金刚量】 20:13:22 4/26/02 ( 102)
        
        这就是所谓"不可测的绝对宿命",非常糟糕的东西... 【二麻子】 23:45:44 4/27/02 ( 31)
        
        嘻嘻，我一直没有提过这个关系问题，只是不同意他的结论。 【大千】 05:19:48 4/25/02 ( 428)
        
        嘻嘻,俺也没针对这个,只是说这个关系. 【二麻子】 07:00:03 4/25/02 ( 51)
        
        千,善,玄兄,把"什么有情"再聊一步吧... 【二麻子】 06:58:16 4/25/02 ( 693)
        
        也许我的概念与您不同。 【金刚量】 20:28:04 4/26/02 ( 308)
        
        回金刚兄..... 【二麻子】 23:26:57 4/26/02 ( 586)
        
        再次讨教。 【金刚量】 14:00:03 4/27/02 ( 324)
        
        再回金刚兄.... 【二麻子】 23:58:43 4/27/02 ( 767)
        
        顶礼师兄！随喜您的正确解答！谢谢！ 【金刚量】 14:40:59 4/28/02 ( 无内容)
        
        回礼不迭.顶礼佛法僧.... 【二麻子】 11:45:52 4/30/02 ( 无内容)
        
        这是个语义问题,即有情在不同范围内有不同的意思。 【玄兹】 21:28:18 4/26/02 ( 无内容)
        
        不是“意思”，是“见”的角度或基点。 【金刚量】 14:02:48 4/27/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，这是鸡鸭语言问题。 【玄兹】 15:48:35 4/27/02 ( 无内容)
        
        同意！按其同有翅膀，可判为“都是鸟语”！ 【金刚量】 18:57:52 4/27/02 ( 无内容)
        
        请教，对于初学“不作意”的要点-是不是在于- 【古慈】 17:18:13 4/25/02 ( 87)
        
        老兄弟，您在此坛无删帖权吧？那我就再献呆一次！ 【金刚量】 14:18:46 4/27/02 ( 430)
        
        关于作意与五遍行的一点理解，请诸位批评。 【常如】 13:17:14 4/26/02 ( 760)
        
        禅宗耍流氓，搞的是“一丝不挂”！ 【金刚量】 20:16:17 4/27/02 ( 172)
        
        金兄海涵：各坛有各坛的风格，此坛不喜狂禅，从不呵佛骂祖，最好不带脏字。 【大千】 05:43:33 4/28/02 ( 无内容)
        
        同意！是网海莲舟的小老虎骂俺（禅宗）是流氓的！ 【金刚量】 14:52:12 4/28/02 ( 136)
        
        师兄是块好钢，但正缺乏捶打，小弟是不是捶得重了？：） 【大千】 15:05:47 4/28/02 ( 无内容)
        
        不重不重！ 【金刚量】 17:45:16 4/28/02 ( 212)
        
        正应自责，不肖子孙，大生惭愧，悲而奋起！ 【大千】 18:05:42 4/28/02 ( 无内容)
        
        和和~，继续讨论- 【古慈】 16:44:08 4/26/02 ( 216)
        
        嘻嘻，古兄说得简明。 【常如】 17:02:41 4/26/02 ( 188)
        
        作的更加深入以后，能明晰的觉察到将有念头生起…… 【古慈】 16:54:03 4/26/02 ( 无内容)
        
        千兄、如兄-到这里与“作意”的关系是？ 【古慈】 17:09:40 4/26/02 ( 无内容)
        
        猜一猜。 【常如】 17:25:39 4/26/02 ( 295)
        
        我以为不是“无想定”…… 【古慈】 20:28:40 4/26/02 ( 无内容)
        
        古兄可否讲讲为什么。 【常如】 05:54:19 4/27/02 ( 1K)
        
        灭尽定一般也要有个何时出定的作意。 【大千】 18:01:11 4/26/02 ( 无内容)
        
        也不是“灭尽定“……千兄-我认为唯识- 【古慈】 20:32:49 4/26/02 ( 67)
        
        当然，所以讨论是有限度的。 【大千】 20:50:41 4/26/02 ( 无内容)
        
        建议师兄结合修定理论--来组织一段讨论，如何？ 【古慈】 20:55:08 4/26/02 ( 无内容)
        
        请教麻兄，自然就成，师兄里头有下了功夫的，我是属于跟着学的。 【大千】 21:33:20 4/26/02 ( 无内容)
        
        作意有两个意思，一个是五遍行心所中的作意，极其微细，很难觉察…… 【大千】 15:14:41 4/26/02 ( 252)
        
        也曾请教麻叔，麻叔说现在做不到不做。呵呵。。。 【anne】 06:40:52 4/26/02 ( 无内容)
        
        呵呵，上句语言表达不准确。应指初学者做不到不做意。 【anne】 12:11:56 4/26/02 ( 无内容)
        
        呵呵，插句嘴，请教麻叔 【anne】 10:20:06 4/25/02 ( 132)
        
        麻叔的答复 【anne】 06:38:05 4/26/02 ( 1K)
        
        师兄的思路总是清晰而且直接。 【大千】 09:28:48 4/25/02 ( 1K)
        
        嘻嘻，在老O道里没有这么多的麻烦。。。 【玄兹】 08:43:03 4/25/02 ( 600)
        
        xixi,try in poor english.. 【常如】 12:33:22 4/25/02 ( 1K)
        
        嘻嘻，老O道的东西不一定适合你。 【玄兹】 13:51:27 4/25/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻， 【常如】 14:30:28 4/26/02 ( 56)
        
        那不是不坏，是遍行。 【常如】 10:46:37 4/25/02 ( 无内容)
        
        关于作意等五遍行 【常如】 11:35:40 4/25/02 ( 172)
        
        Suprime Power？小我和大梵合一？ 【善来】 10:16:44 4/25/02 ( 无内容)
        
        如果大梵没有俺执，合一有何不可？ 【玄兹】 11:01:46 4/25/02 ( 无内容)
        
        问题的关键不再于叫什么名字，而要看是否有俺执。 【玄兹】 11:05:23 4/25/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻,只要是"有",就多少非有点俺执不可.... 【二麻子】 11:35:30 4/25/02 ( 31)
        
        又，空不等于无。 【玄兹】 11:47:50 4/25/02 ( 无内容)
        
        又，真空妙有，还有俺知 【玄兹】 11:50:15 4/25/02 ( 无内容)
        
        还有俺执吗？嘻嘻，开始胡搅乐。。。 【玄兹】 11:51:55 4/25/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，说出来的东西仍是很粗的。实际上过多的讨论有副作用。 【玄兹】 11:43:37 4/25/02 ( 无内容)
        
        有情的翻译 【TZ】 08:41:34 4/25/02 ( 42)
        
        对决定论似乎就有两种不同理解 【善来】 04:59:06 4/25/02 ( 769)
        
        预测的前提 【TZ】 08:21:29 4/25/02 ( 102)
        
        对当下说当然已经确定，对未来说，能说确定吗？ 【大千】 10:28:07 4/25/02 ( 194)
        
        有意思 【TZ】 10:40:28 4/25/02 ( 108)
        
        是呀，这是个老题目了，一般还是认为有自由意志，否则人就都不必负责任了。 【大千】 11:17:34 4/25/02 ( 无内容)
        
        是有的.在禅定里仔细观察分析可以明确知道. 【二麻子】 11:30:24 4/25/02 ( 无内容)
        
        你说的是科学众的因果律概念.. 【二麻子】 09:22:54 4/25/02 ( 30)
        
        如果超越人本位 【TZ】 10:19:30 4/25/02 ( 140)
        
        嘻嘻,这里隐含了太多的.... 【二麻子】 10:57:51 4/25/02 ( 373)
  - 谢谢并疑惑 【TZ】 09:22:11 4/24/02 ( 297)
    - 谢谢师兄和麻兄！这不是佛教论坛吗？佛教徒的一个根本任务就是加深出离心。 【大千】 11:43:59 4/24/02 ( 1K)
关于真唯识量 【刚晓】 21:08:25 5/23/02 ( 13K)
- 所用《成唯识论》的论式 【刚晓】 07:56:32 5/24/02 ( 292)
怎样看藏文 【vvmvvm】 19:34:28 5/23/02 ( 106)
- 藏文字库就是全部解压到WINDOWS/FONTS目录下就行了。 【linden】 20:54:25 5/23/02 ( 145)
- 宝库的软件工具栏目中有藏文字库和键盘。可以WORD中输入，字体还挺好看的。 【linden】 20:31:05 5/23/02 ( 38)
关于痛的定义 【洛桑嘉】 17:46:27 5/23/02 ( 43)
- 痛的定义：有机体受到伤害性刺激所产生的感觉。（《中国大百科全书》） 【大千】 07:15:24 5/24/02 ( 2K)
/以理解来放下事物/ <网址> 【梦帆】 10:03:15 5/23/02 ( 1K)
关于入手处的公案 【林木】 09:46:31 5/23/02 ( 842)
涉途参访，登记注册！~0~斑竹及各位大好。 【dharani】 08:29:23 5/23/02 ( 无内容)
- 师兄好！列队接驾—— :) 【大千】 11:57:28 5/23/02 ( 无内容)
  - 惭愧汗颜，并至心顶礼韩老弘扬佛陀正法无量功德！^0^ 【dharani】 20:34:14 5/23/02 ( 无内容)
请问 【刚晓】 23:54:49 5/22/02 ( 252)
转俺旧年一个旧贴，给诸位轻松一下。 【常如】 23:15:28 5/22/02 ( 1K)
为“人间佛教”喝彩！ 【正信因果】 22:59:09 5/22/02 ( 242)
- 真要相信因果的话，就不要为各种相似佛法鼓吹， 【111111】 10:45:27 5/23/02 ( 34)
- 释迦牟尼是实实在在的人，如何是精神上的英雄？学出世法，行正在世间， 【大千】 05:30:23 5/23/02 ( 558)
  - 借花献佛 【正信因果】 22:00:24 5/23/02 ( 136)
    - 做人着实不容易，出生破死才丈夫。 【大千】 22:38:05 5/23/02 ( 无内容)
尚南网成立公告 [www.sangnan.com] 【wsn】 19:44:30 5/21/02 ( 167)
“劝人向善”并非宗教条文 <网址> 【梦帆】 09:36:57 5/21/02 ( 1K)
这是目前汉语佛教论坛水平最高、最为纯粹的沙龙 【求教理者】 08:39:28 5/21/02 ( 无内容)
要好好护持本坛 【求教理者】 08:37:47 5/21/02 ( 无内容)
斑竹建议：【常靑】和【大干】师兄最好用个与他人有明显区别的名字。 【斑竹】 22:01:04 5/20/02 ( 166)
- 开了小玩笑，莫介意 【大干】 22:06:13 5/20/02 ( 无内容)
得了心脏病，为啥第6识治不好? 【求教理者】 22:00:11 5/20/02 ( 无内容)
- 以心识助治心病 【TZ】 09:27:58 5/21/02 ( 682)
  - 朴实无华，比较受用，谢谢 【求教理者】 09:30:21 5/21/02 ( 无内容)
- Sometimes 第6识 could 治好心脏病. 【sanlai】 07:31:14 5/21/02 ( 96)
- 请问：为什么要发这么多贴子？ 【斑竹】 22:02:12 5/20/02 ( 无内容)
  - 着急啊，夜不能寐啊！！ 【求教理者】 22:09:50 5/20/02 ( 99)
    - 业种子是第六意识熏成的，但熏成之后何时怎样生起现行业报就由不得意识了。 【大千】 22:39:51 5/20/02 ( 无内容)
      - 谢谢！ 【求教理者】 22:43:24 5/20/02 ( 无内容)
修行中怎样对治前五识? 【求教理者】 21:39:13 5/20/02 ( 无内容)
- 根本上还是第六意识嘛，管住起心动念很重要！ 【大干】 21:49:12 5/20/02 ( 无内容)
请问诸学长前五识与第六识是啥关系？？？ 【求教理者】 21:34:14 5/20/02 ( 无内容)
- 有啥关系？？ 【常如】 00:14:53 5/21/02 ( 93)
卧佛旧时所作诗一首 【朝卧佛者】 15:23:11 5/20/02 ( 52)
ZS师兄此贴很有启发... ... 【QZ】 12:30:35 5/20/02 ( 252)
我在一居士家见到五盘刚晓法师的《正理 【止观观止】 15:02:46 5/18/02 ( 42)
- 请进。 【大千】 16:04:15 5/18/02 ( 41)
迷人的禅 <网址> 【梦帆】 14:58:43 5/16/02 ( 620)
我想请两首开示因果的偈，谁帮我一下，谢谢 【石头一笑】 11:31:05 5/16/02 ( 无内容)
- 深信因果之重要，对治奢谈空性者 【TZ】 15:49:42 5/18/02 ( 318)
- 吃了要拉，拉了要吃；互为因果，能拉能吃。 【瓷杯量】 16:43:11 5/17/02 ( 40)
  - 只为啦吃，非为因果。 【guokeytt】 19:46:04 5/17/02 ( 32)
    - 吃拉不会，小命已没！自无因缘，证得圆满。 【瓷杯量】 18:24:21 5/18/02 ( 40)
      - 若不强求，怎转业力？ 【guokeytt】 11:40:28 5/19/02 ( 116)
        
        强要作偈，就是习气！ 【石头一笑】 15:58:49 5/19/02 ( 55)
        
        习气也分好坏。 【guokeytt】 18:27:05 5/19/02 ( 183)
- 诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。 【大千】 08:55:09 5/17/02 ( 102)
  - 还有些开示若芥子般细微业缘的偈吗？ 【石头一笑】 11:19:39 5/17/02 ( 65)
    - 好问！送你一首。 【guokeytt】 20:02:15 5/17/02 ( 316)
      - 不错呀，但似乎是自言自语，不要 【石头一笑】 13:38:45 5/18/02 ( 无内容)
        
        哈哈！真的不要呀？可不要后悔？ 【guokeytt】 18:03:13 5/18/02 ( 158)
    - 深观善恶，心知畏忌，畏而不犯，终吉无忧。 【大千】 18:23:54 5/17/02 ( 1K)
      - 好了！唯识里怎样较清楚地描述，八识与身口意三业的相互关系？ 【石头一笑】 13:41:05 5/18/02 ( 无内容)
        
        方便说是身口意三业，实际都是意业，身口业只是意业的表现而已。 【大千】 17:59:22 5/18/02 ( 800)
- 我来帮你 【梦帆】 14:54:44 5/16/02 ( 56)
欢迎大家来到慕西论坛http://慕西论坛 [图] 【慕西论坛】 21:45:15 5/14/02 ( 无内容)
<<对心理学之心理学之... ...的思考>> 【QZ】 19:05:27 5/14/02 ( 217)
- 嘻嘻,能所对立的坑 【dawa】 16:00:25 5/16/02 ( 238)
- 是刀子A拿了刀子A（1）去砍刀子A（2）。 【瓷杯量】 16:22:45 5/15/02 ( 107)
- 是心在研究一种假说的心理学，心理学不是心理本身， 【大千】 19:58:05 5/14/02 ( 358)
  - 回大千兄此贴，并提出疑问。 【QZ】 22:45:44 5/24/02 ( 601)
    - 搞清楚这个问题，师兄就知道凡圣究竟差在哪里了。 【大千】 06:38:18 5/25/02 ( 1K)
      - 哈哈 ... 师兄开始露底手段了。佩服，佩服。 【QZ】 00:37:31 5/26/02 ( 无内容)
- 是天下本无事，庸人自扰之？！ 【QZ】 19:06:42 5/14/02 ( 无内容)
各位同道，大家好！不知大家看到没有？ 【xuetong】 10:47:47 5/13/02 ( 72)
- 好 【大干】 14:48:49 5/20/02 ( 无内容)
请教麻老及千兄一个难题： 【常如】 18:23:13 5/10/02 ( 396)
- 这是定力未达的缘故 【百忏僧】 07:27:12 5/14/02 ( 104)
- 嘻嘻,方式有三,不劳不得... 【二麻子】 21:02:27 5/10/02 ( 443)
- 烦恼就是得靠智慧才能消除 【大千】 20:05:16 5/10/02 ( 718)
  - 谢过两位老大哥。 【常如】 23:57:49 5/12/02 ( 992)
    - 学佛真是长久功。只因习气厚重重。。。 【QZ】 20:19:56 5/13/02 ( 无内容)
    - 只要能坚定地闻思修佛法，就将永远无怨无悔。祝师兄一往无前，早证菩提。 【大千】 08:08:12 5/13/02 ( 无内容)
    - 灵明觉知一段，看法是提高了。好。 【二麻子】 00:39:03 5/13/02 ( 无内容)
那么是什么东西让某个阿赖耶识只属于某个众生呢？ 【savelife】 21:56:32 4/22/02 ( 472)
- 也许是某个阿赖耶识造就了某个众生呢，嘻嘻！ 【大干】 21:21:28 5/20/02 ( 无内容)
- 关于打火机的问题（上集） 【断桥】 21:40:41 4/23/02 ( 1K)
- 阿赖耶识是有情造业留下的种子，所以一个阿赖耶识，一定是属于某位有情的。 【大千】 22:39:42 4/22/02 ( 1K)
<<大乘百法明门论讲记>> (广超法师) 【savelife】 03:39:36 4/08/02 ( 426)
- 刚发现戒幢佛学教育网有刚晓法师讲的大乘百法明门论讲记 <网址> [图] 【savelife】 04:59:47 4/25/02 ( 73)
  - 才发现弥勒道场里的大乘百法明门论口述记就是 【savelife】 05:03:06 4/25/02 ( 26)
- 这就邮购 【初发心】 15:26:29 4/09/02 ( 194)
  - 太好了，到时候可能要麻烦您校对 【savelife】 03:20:19 4/10/02 ( 228)
    - 百法明门论邮到了，接下来做什么？（无内容） 【初发心】 16:02:41 4/26/02 ( 无内容)
    - 好的 【初发心】 12:59:21 4/10/02 ( 512)
      - 了不起！ 【大干】 14:46:59 5/20/02 ( 无内容)
      - 太棒了，真孝子也！ 【大千】 16:09:16 4/10/02 ( 无内容)
- 我可以帮助输入 【初发心】 05:34:23 4/09/02 ( 60)
  - 感谢师兄，输入文字不需要什么资格 【savelife】 06:31:07 4/09/02 ( 1K)
- 阿弥陀佛！谢谢师兄！ 【大千】 06:10:12 4/08/02 ( 无内容)
  - 千兄请一定要谈谈自己的看法啊 【savelife】 03:31:33 4/10/02 ( 222)
    - 师兄放心，在下是个有话就说的人，只是自己所知太少，所以正在拼命地学。 【大千】 09:33:50 4/10/02 ( 1K)
- 大乘百法明门论原文 【savelife】 03:40:23 4/08/02 ( 2K)
  - 大乘百法明门论讲记( 第41-46页第三节心所有法 (三)善位 ) 【savelife】 10:24:34 5/17/02 ( 7K)
  - 大乘百法明门论讲记(第37-41页心所有法(二)别境位-欲、胜解、念、定、慧) 【savelife】 06:59:16 4/28/02 ( 4K)
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  - 大乘百法明门论讲记(第9-13页) 【savelife】 03:58:52 4/08/02 ( 7K)
大千师兄帮帮忙 【梦云】 17:48:48 5/28/02 ( 791)
- 没见过这种说法。 【大千】 20:36:14 5/28/02 ( 702)
印顺法师和如觉对“《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》”确系伪造的研究 【翁阿轰】 15:49:20 5/28/02 ( 3K)
三界唯心，万法唯识 【石头一笑】 09:05:25 5/28/02 ( 9K)
- 根据这段话看，法师是说，析空观是权教，唯识观是实教。 【大千】 22:14:06 5/28/02 ( 1K)
  - 楞严经里讲的挺好。 【青龙】 18:09:30 5/29/02 ( 443)
    - 这段话真是让人感动不已。 【常如】 18:18:15 5/29/02 ( 114)
      - 南无金刚！南无楞严！难难难！ 【石头一笑】 14:08:05 5/30/02 ( 无内容)
不与人争 <网址> 【梦帆】 08:36:39 5/28/02 ( 1K)
- 狗屁！ 【石头一笑】 09:11:58 5/28/02 ( 69)
  - 梦帆果然没与你争。你败了。 【青龙】 16:27:03 5/30/02 ( 无内容)
  - 狂人日记 【正信因果】 00:14:19 5/30/02 ( 52)
  - 比如 【常青】 10:39:14 5/28/02 ( 85)
    - 难道有什么不一样吗？ 【石头一笑】 08:43:45 5/30/02 ( 71)
      - 哈哈，一样一样。 【常青】 10:38:04 5/30/02 ( 16)
        
        一样一样。是不是这么意思 【石头一笑】 14:03:31 5/30/02 ( 146)
        
        我上贴的意思是针对 【常青】 10:20:53 5/31/02 ( 260)
[想判断此命题的真假] 小的可以比大的大 【QZ】 07:30:21 5/28/02 ( 184)
- [证明此命题为真] 小的可以比大的大 【QZ】 07:39:04 5/28/02 ( 523)
  - 海绵塞入试管内时，其被压缩后的体积肯定小于50立方cm，即已经由大变小了。 【大千】 16:26:40 5/28/02 ( 无内容)
    - 师兄：不好意思，糊涂了，和不可思议境混了。 【QZ】 20:42:06 5/30/02 ( 100)
宝库FoDict新增的《法相辞典》（朱芾煌编）电子版下载 【linden】 17:49:38 5/27/02 ( 691)
- SORRY，下载地址忘了做链接了 <网址> 【linden】 17:59:45 5/27/02 ( 27)
大千兄来般若论坛，关于金刚经我想听听您的意见 【石头一笑】 15:51:54 5/27/02 ( 无内容)
蜡烛的喻，从唯识上如何说？ 【石头一笑】 15:47:06 5/27/02 ( 无内容)
和大千兄讨论唯识学术问题。 【界圆】 15:11:25 5/27/02 ( 282)
- 能见、所见的分别不是实际存在，是意识在想像中虚构出了能所分离的概念。 【大千】 15:25:32 5/27/02 ( 616)
  - 了解了一些。 【界圆】 15:38:59 5/27/02 ( 76)
    - 对，我们平常说看着、听着，都是指意识的作用，因为前五现量识是没有分别的 【大千】 16:28:03 5/27/02 ( 232)
      - 大概是换个名词的问题。 【界圆】 13:12:33 5/28/02 ( 503)
    - 嘻嘻 【石头一笑】 15:44:46 5/27/02 ( 无内容)
请问诸位师兄：执持身根不烂是那个识的功能？ 【梦云】 13:11:54 5/24/02 ( 无内容)
- 第八识：阿赖耶识，阿赖耶识离身，身体就像器世间的木头一样要烂掉了。 【大千】 15:16:44 5/24/02 ( 无内容)
  - “阿赖耶识离身”？？？的严谨说法是什么，从唯识角度 【界圆】 12:52:20 5/25/02 ( 400)
    - 阿赖耶现行？？？ 【梦云】 20:45:16 5/25/02 ( 60)
      - 是阿赖耶识种子生起现行的简略说法，就像袖子着火了也可以说衣服着了一样。 【大千】 21:11:31 5/25/02 ( 无内容)
    - 嘻嘻，这是个通俗说法，严谨的说法是不再执持身体，但也容易被误解为 【大千】 17:09:12 5/25/02 ( 3K)
      - 很多地方很赞同，不过有一处可能要有微调。 【界圆】 18:34:50 5/25/02 ( 346)
        
        从现实情况看，师兄似乎说得对，但从原因上分析，就讲不通了。 【大千】 21:07:01 5/25/02 ( 334)
        
        大千兄已经有了微调，意思可能就贴切多了。 【界圆】 14:45:50 5/27/02 ( 1K)
        
        佛的名言种子并不生起六道，正如师兄所说，只示现化身与生起六道是两回事。 【大千】 15:11:54 5/27/02 ( 无内容)
        
        此话不太清楚。 【界圆】 15:22:15 5/27/02 ( 236)
        
        佛的名言种子只生起报身、化身及所依佛土，不“示现”六道。 【大千】 17:35:08 5/27/02 ( 1K)
  - 是不是有不同的说法？ 【梦云】 09:24:20 5/25/02 ( 56)
    - 绝对错误，只有第八阿赖耶识有执持身体和器世间的功能。 【大千】 10:26:37 5/25/02 ( 无内容)
      - 谢谢师兄 【梦云】 12:15:13 5/25/02 ( 无内容)
我那常如兄弟那去了？ 【guokeytt】 19:29:01 5/17/02 ( 无内容)
- 这个常如，却不很理我，没良心的！ 【guokeytt】 18:22:56 5/22/02 ( 56)
  - 哈哈，莫打了，俺晕。。。 【常如】 19:23:52 5/22/02 ( 80)
    - 呀！看样子你快进步了！ 【guokeytt】 00:31:27 5/23/02 ( 501)
      - 呵呵，和你一段糨糊。 【常如】 08:44:42 5/23/02 ( 119)
        
        这孩子，一和他说正事就溜边。和他哥哥常青就是不一样。 【guokeytt】 09:46:50 5/24/02 ( 无内容)
        
        哈哈。。 【常青】 08:51:04 5/23/02 ( 37)
        
        呵呵，回两位兄弟。 【常如】 18:29:15 5/26/02 ( 546)
        
        见老弟有此见识，老哥欢喜的紧，也颇受益。 【guokeytt】 11:43:37 5/27/02 ( 518)
        
        共同进步！ 【常青】 14:40:07 5/27/02 ( 无内容)
        
        祝师兄有个大进步！早证菩提！ 【大千】 11:49:21 5/27/02 ( 无内容)
      - 的确如此，知有错处，已在趋正，怕的就是，不知有错，洋洋得意，佛亦无奈矣 【大千】 05:36:18 5/23/02 ( 无内容)
- 常青最近也不见了。 【玄兹】 09:45:38 5/18/02 ( 无内容)
- 老兄若问下手处，何不早说？ 【guokeytt】 19:41:22 5/17/02 ( 296)
  - 我想问的倒是，这淫欲的快感从何而来？ 【石头一笑】 13:43:40 5/18/02 ( 无内容)
    - 哈哈！ 【guokeytt】 18:24:40 5/18/02 ( 44)
      - 笑什么，严肃一点 【石头一笑】 15:49:49 5/19/02 ( 543)
        
        从现象来看，众生就是些个贪嗔痴心所，三者的核心是贪，贪的核心就是淫欲。 【大千】 21:41:01 5/20/02 ( 954)
        
        春梦一宿觉 【石头一笑】 15:27:32 5/25/02 ( 309)
        
        我觉得你问的问题翻译一下的话： 【guokeytt】 19:17:49 5/20/02 ( 98)
        
        嘻嘻，你喜欢这样揣测人家吗， 【石头一笑】 15:34:23 5/25/02 ( 3K)
        
        谢谢你的贴子。 【guokeytt】 11:17:32 5/27/02 ( 28)
        
        后会有期：） 【石头一笑】 15:40:51 5/27/02 ( 无内容)
        
        哈哈哈！我确实一点不懂唯识，您岂不问道于盲？ 【guokeytt】 18:14:35 5/19/02 ( 388)
        
        我倒是感到好奇，您如何知道常不轻菩萨 【111111】 10:54:51 5/20/02 ( 24)
        
        我是根据常不轻菩萨因地修行的故事猜的。 【guokeytt】 12:00:31 5/20/02 ( 126)
        
        难道不知道病情和药性，就敢随便服药治病吗？ 【111111】 16:30:21 5/20/02 ( 24)
        
        师兄误会了，我强调的是行为学方法。 【guokeytt】 19:02:43 5/20/02 ( 166)
        
        解行相应，虽有偏胜，不可割裂。 【111111】 15:55:52 5/21/02 ( 56)
        
        同意。 【guokeytt】 18:09:30 5/22/02 ( 无内容)
        
        我倒是觉得常不轻菩萨深入了解原因后 【111111】 16:26:36 5/20/02 ( 108)
        
        有道理，如果没有透彻的甚深胜解，很难有坚定如痴的忍难忍、行难行的难行。 【大千】 18:51:19 5/20/02 ( 无内容)
  - 是个下手处，但不那么简单。 【常如】 20:36:18 5/17/02 ( 18)
    - 信不圆满故，愿不圆满，愿不圆满则行不圆满。 【guokeytt】 18:16:48 5/18/02 ( 96)
      - 知见是观时用的套路。 【常如】 16:46:36 5/19/02 ( 36)
        
        若于境不取不舍，心不染著，还剩下什么？ 【guokeytt】 18:18:39 5/19/02 ( 24)
        
        打打打打打........ 【二麻子】 22:31:58 5/19/02 ( 61)
        
        真的这么严重吗？ 【guokeytt】 11:49:56 5/20/02 ( 60)
        
        嘻嘻....见内.. 【二麻子】 13:25:53 5/20/02 ( 286)
        
        是不是有些偏空了 【无不可】 14:16:00 5/20/02 ( 103)
        
        那才叫真空。您深藏的“我执”若听此言而惊恐，可 【瓷杯量】 17:09:55 5/21/02 ( 114)
        
        好像是有。观自在菩萨照见。。。。 【guokeytt】 18:05:19 5/22/02 ( 38)
        
        那昏睡过去时,空不空? 【无不可】 23:35:09 5/21/02 ( 无内容)
        
        您未将“昏沉”空去，您的定修还没开始呢！ 【瓷杯量】 12:24:27 5/22/02 ( 无内容)
        
        那我为什么单提"昏睡"的用意,您是清楚的了? 【无不可】 13:58:25 5/22/02 ( 135)
        
        对，您的问题在用“意”。请改用“无住”之意， 【瓷杯量】 15:03:28 5/22/02 ( 130)
        
        不对吧,"无住"立得住吗? 【无不可】 01:22:41 5/23/02 ( 346)
        
        这里是佛教论坛，这位公开宣扬外道我见的仁兄另请高就。 【斑竹】 16:15:56 5/22/02 ( 无内容)
        
        支持，资源不可浪费！ 【111111】 14:53:23 5/23/02 ( 无内容)
        
        哈哈~~~秀才与兵的故事重现江湖……列位，谁秀才、谁兵？ 【古慈】 22:05:48 5/22/02 ( 无内容)
        
        麻老多虑了。 【guokeytt】 13:44:02 5/20/02 ( 无内容)
        
        因为 【常青】 13:12:05 5/22/02 ( 8)
        
        好，您能多说几句就更好了！ 【guokeytt】 18:01:25 5/22/02 ( 无内容)
        
        如果 【常青】 08:46:43 5/23/02 ( 70)
        
        常兄果然高见。 【guokeytt】 09:31:17 5/24/02 ( 99)
欢迎使用本人新设论坛 【古墓厉影】 17:11:57 6/04/02 ( 128)
大千，请问，我能否拜访一下韩老师？ 【随缘】 17:02:42 6/04/02 ( 142)
- 请来信：mldc001@yahoo.com.cn 【大千】 17:13:14 6/04/02 ( 无内容)
请问韩老的译著是否在国内出版，可否购到 【随缘】 16:51:57 6/04/02 ( 无内容)
- 是要出版，请购方法确定之后会在论坛上公布。 【大千】 17:17:57 6/04/02 ( 585)
云游 <网址> 【梦帆】 10:08:22 6/03/02 ( 600)
请大家帮助五明佛学院里贤善的汉族喇嘛—— 圆久师早日康复。 【五明佛子】 14:33:06 6/01/02 ( 1K)
- 给您转一贴。请进。 【QZ】 08:19:32 6/02/02 ( 1K)
大千兄 【小澂】 09:38:12 6/01/02 ( 144)
- 原来文中括号里的小注都改成随页注了，附在每页的下面。 【大千】 20:55:51 6/01/02 ( 无内容)
  - 原来如此，谢谢。 【小澂】 12:01:40 6/02/02 ( 无内容)
各位，谁看世界杯了？ 【菩提无树】 20:55:17 5/31/02 ( 81)
- not only soccerball, anything else is also a game, like 孩子们过家家 【sanlai】 05:11:02 6/01/02 ( 无内容)
- 我大概五六年不看球了，说是叫国脚气的，现在想来实际上还是学佛起的作用。 【大千】 21:42:19 5/31/02 ( 无内容)
想起一个问题：六根为何和如何可以互用？ 【常如】 14:51:32 5/31/02 ( 无内容)
- 楞严说如来藏性非一非六，如何是六根互用？ 【青龙】 15:37:00 6/02/02 ( 无内容)
  - 大概是非一非六吧。 【常如】 15:41:46 6/02/02 ( 无内容)
- 标准答案 【空明无二智】 10:28:44 6/02/02 ( 51)
  - 摄和用 【常如】 23:11:17 6/02/02 ( 128)
    - 打个比方 【空明无二智】 12:29:00 6/03/02 ( 620)
      - 说得好！ 【常如】 12:42:44 6/03/02 ( 无内容)
    - 仍是摄在意，用亦在意，当没有障碍时，意可通过任一根得全部信息就是互用。 【大千】 06:08:50 6/03/02 ( 无内容)
- 常如 may want to know the scientific mechanism. Am I right? 【sanlai】 00:53:53 6/02/02 ( 无内容)
  - 千兄已答了也。 【常如】 05:42:31 6/02/02 ( 无内容)
    - 千兄 can always give a standard answer. 【sanlai】 07:57:45 6/02/02 ( 无内容)
      - 参看莲舟一贴 【常如】 15:23:36 6/02/02 ( 2K)
        
        Very good. This is from technical aspect to explain 六根互用 【sanlai】 00:01:47 6/03/02 ( 无内容)
- 六根即能生六识种子，方便说六，实皆意识之六方面作用，业障若尽，自然会通 【大千】 17:35:15 5/31/02 ( 无内容)
斑竹请进！ 【wsn】 14:47:10 5/31/02 ( 274)
韩老的《成唯识论疏翼》在台湾出版，共五册，约三百多万字。 【大千】 08:44:04 5/30/02 ( 3K)
- 此书可在“弥勒道场>>韩老说法>>韩老著作”中下载。 【大千】 15:59:06 6/01/02 ( 无内容)
- 好像台湾出了韩老不少书，我以前在书店看过多过四种 【windmills】 10:13:47 5/31/02 ( 无内容)
  - 您可能看见的是香港出的三时学会韩清净先生的书，他是韩镜清老师的老师。:) 【大千】 10:42:11 5/31/02 ( 无内容)
- 非常感动！于佛法如此至诚者，实为后学的楷模！顶礼！ 【QZ】 20:52:30 5/30/02 ( 66)
- 顶礼韩老！ 【TZ】 09:41:14 5/30/02 ( 10)
一个疑问，请教诸位。 【常如】 11:01:44 5/28/02 ( 200)
- 和参话头挺像的，只不过不知参的是不是个好话头。 【青龙】 17:58:46 5/29/02 ( 无内容)
- 就看这件事值不值得安身立命了，如果值，就死缠烂打它几个死活 【大千】 14:36:12 5/28/02 ( 370)
  - 多谢千兄。 【常如】 16:02:38 5/29/02 ( 76)
    - 祝贺师兄，退步原来是向前。多少不知自己是谁的，还正脚不点地沉醉翱翔…… 【大千】 18:08:24 5/29/02 ( 无内容)
- 主要是您对“放下”，“提起”的理解有问题，所以才 【界圆】 13:34:17 5/28/02 ( 635)
  - 这里“理解”几乎是用不上的了。 【常如】 09:29:06 5/29/02 ( 46)
    - 不过从您楼下的帖子对答看,还是用得上的. 【界圆】 17:11:42 5/29/02 ( 42)
      - 您说得太有道理了。 【常如】 17:43:16 5/29/02 ( 140)
        
        您说的或有道理， 【界圆】 10:29:51 5/30/02 ( 464)
        
        为什么理解了却做不到，问题出在哪里？ 【常如】 22:08:03 5/30/02 ( 70)
        
        谢谢常如兄和大千兄的提示。 【界圆】 12:00:59 5/31/02 ( 无内容)
        
        因为此前错误颠倒理解所熏的种子（习气）还在，它们还在继续生起颠倒的现行 【大千】 05:25:29 5/31/02 ( 656)
        
        关于理解的一点理解 【常如】 13:07:16 5/31/02 ( 1K)
        
        意识分别有什么可惜的？意识既是起惑造业的祸首，却又是能够引生圣智的功臣 【大千】 20:51:36 6/01/02 ( 1K)
        
        兮兮，问题出在没有抓好一个问题穷追不舍 【玄兹】 16:05:26 5/31/02 ( 无内容)
        
        这是老哥用的办法？ 【常如】 21:45:25 5/31/02 ( 无内容)
        
        在一定的思考基础上抓住一件事穷追不舍，终会有收获。 【玄兹】 14:22:42 6/01/02 ( 无内容)
        
        什么是收获？ 【常如】 16:39:15 6/01/02 ( 3K)
        
        嘻嘻，转贴的东西永远是别人的。 【玄兹】 16:45:14 6/01/02 ( 无内容)
        
        那什么叫做我的？ 【常如】 16:57:53 6/01/02 ( 无内容)
        
        自己下苦功亲自苦思一番而得到的东西 【玄兹】 17:18:01 6/01/02 ( 无内容)
- 对哪件事穷追不舍啦？追到啥程度啦？ 【玄兹】 11:20:23 5/28/02 ( 无内容)
  - 如兄的意思是说 【常青】 11:43:49 5/28/02 ( 100)
    - 哈哈。 【常如】 11:53:55 5/28/02 ( 102)
      - 哦。这“驯养 【常青】 13:04:49 5/29/02 ( 43)
        
        恩。 【常如】 14:02:26 5/29/02 ( 22)
  - 好象哪件事都可能会有。 【常如】 11:34:57 5/28/02 ( 142)
    - 嘻嘻，不能什么都问，也不能什么都不问 【玄兹】 13:27:51 5/28/02 ( 无内容)
      - XIXI 【常如】 09:37:05 5/29/02 ( 56)
        
        嘻嘻，你若是哪件事都穷追不舍，那你什么都追不着 【玄兹】 09:44:52 5/29/02 ( 54)
        
        追的对象此起彼伏，追的心情始终如一。 【常如】 10:14:39 5/29/02 ( 35)
        
        看从哪个角度说了。禅中里的参算不算追？ 【玄兹】 10:19:38 5/29/02 ( 无内容)
        
        当然算。你能找一个不是追的出来？ 【常如】 10:21:06 5/29/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，参到一定程度可以有所突破。你参到能突破的程度了吗？ 【玄兹】 10:32:31 5/29/02 ( 无内容)
        
        哈哈。 【常如】 10:45:08 5/29/02 ( 40)
        
        嘻嘻，你还没懂突破的意思，继续努力呦！ 【玄兹】 10:47:41 5/29/02 ( 无内容)
        
        不懂突破之前，哈哈也是白哈哈。 【玄兹】 10:49:54 5/29/02 ( 无内容)
        
        西西，老兄的棒子虽然舞在虚空，不过不是白打。 【常如】 11:04:29 5/29/02 ( 42)
        
        可惜，白答。 【玄兹】 11:07:14 5/29/02 ( 无内容)
        
        建议一个具体的做法： 【玄兹】 11:26:46 5/29/02 ( 52)
        
        西西，再换一个黑点的。 【常如】 11:25:09 5/29/02 ( 45)
马屁股的宽度 【大千】 15:09:06 5/17/02 ( 1K)
- 转贴《从此笑话看一切邪教的通病》 【222222】 14:44:16 5/22/02 ( 1K)
  - 这里是佛教论坛，科学是当今最大外道，以科学为真理者请去相宜论坛畅所欲言 【斑竹】 17:13:18 5/22/02 ( 无内容)
    - 佛门的主流观点将大部份科技归为五明中的“工巧明” 【外盗】 14:13:46 5/27/02 ( 86)
      - 工巧明是外明，就是外道，内明之外的都是外道，科学如何不是？如何不最大？ 【大千】 15:59:48 5/27/02 ( 无内容)
        
        吃饭明是比工巧明更大的外道！还有穿衣明、睡觉明、拉放明…… 【外盗】 10:30:51 5/28/02 ( 无内容)
        
        拉放是明吗？要是真的不懂，就下去好好学习；要是来斗嘴玩，恕没空儿奉陪。 【大千】 20:11:42 5/28/02 ( 无内容)
    - 因你的这段表白，我声明退出本大内道场。 【瓷杯量】 13:37:41 5/23/02 ( 16)
      - 你早就该去当外道、研究科学了，哈哈哈！今后我无敌了！ 【马桶量】 13:40:38 5/23/02 ( 12)
  - 好啊！!! 【国界天龙】 15:07:42 5/22/02 ( 无内容)
- 我是马家的，我有发言权：此文是文学作品，虚构意测 【马桶量】 16:30:19 5/21/02 ( 无内容)
- 我们现在缺的就是马屁股的宽度 【朝卧佛者】 15:43:46 5/20/02 ( 208)
  - 是啊，学佛严谨才是真！ 【大干】 16:02:17 5/20/02 ( 无内容)
- 马屁非臭，火箭非酷。马屁者即非马屁是名马屁 【国界天龙】 14:08:57 5/20/02 ( 30)
- 绝妙好文！大家都要反省自己是否也是让马屁股宽度给限制住了？ 【111111】 19:48:51 5/19/02 ( 456)
  - 三教合一是文化交流的结果，社会对立减少了，能否定吗？ 【瓷杯量】 16:39:06 5/21/02 ( 98)
    - 各有各的目标岂可乱合？ 【111111】 16:46:32 5/21/02 ( 148)
      - 佛教讲契机契理，希特勒、“四人帮”等才搞某某的纯洁性， 【222222】 13:53:34 5/22/02 ( 222)
        
        关键是究竟要津津有味地轮回，还是要出离轮回？ 【111111】 10:58:06 5/23/02 ( 148)
        
        有些朋友想用佛法来点缀一下轮回的旅途， 【111111】 17:42:36 5/23/02 ( 104)
        
        释迦的佛法就是最纯洁的佛法，纯洁是看法义，而不是看用什么词。 【大千】 16:01:47 5/22/02 ( 无内容)
        
        释尊自己说过或知道此事（最……）吗？ 【外盗】 14:16:42 5/27/02 ( 无内容)
        
        你认为释尊的佛法里夹杂了哪些非佛法的东西？ 【大千】 16:21:28 5/27/02 ( 无内容)
        
        释尊本身就是佛，他只有头发（发发皆圆），没有佛法！ 【外盗】 10:33:42 5/28/02 ( 无内容)
  - 祖一日喚諸門人總來：「吾向汝說，世人生死事大，汝等終日只求福田，…… 【大千】 07:11:54 5/20/02 ( 370)
  - 万言不值一杯水 【正信因果】 22:37:10 5/19/02 ( 1K)
    - 哈哈！渴极了，（有气无声）万言只为一杯水！ 【外盗】 10:36:45 5/28/02 ( 无内容)
    - 佛陀就是大英雄！真英雄！ 【瓷杯量】 14:53:09 5/22/02 ( 无内容)
    - 自无染著，此话不说 【石头一笑】 10:20:09 5/20/02 ( 18)
    - 善哉善哉！且自行去，只是苦了兄台 【石头一笑】 09:57:32 5/20/02 ( 无内容)
      - 三打白骨精 【正信因果】 21:25:39 5/20/02 ( 147)
        
        您把《西游记》当佛经了？！ 【瓷杯量】 14:56:32 5/22/02 ( 无内容)
    - 理解能力为何如此低？ 【111111】 09:43:47 5/20/02 ( 134)
      - 南无阿弥陀佛 【石头一笑】 09:53:38 5/20/02 ( 36)
        
        您说谁下流？ 【外盗】 10:38:29 5/28/02 ( 无内容)
    - 世间的代名词就是苦，生死的代名词就是无明，凡夫的代名词就是愚痴，…… 【大千】 07:17:57 5/20/02 ( 410)
      - what does 苦即无我 mean? 【sanlai】 11:08:20 5/20/02 ( 无内容)
        
        苦即无我，还修什么？众生个个都是苦的，即“无我”的。 【外盗】 14:19:51 5/27/02 ( 无内容)
        
        我是独立不变的意思，苦是缘起无常，与“我”的定义相反，所以说苦即无我。 【大千】 17:03:37 5/20/02 ( 1K)
        
        Then what does the 我 in "常le我jin" mean? 【sanlai】 05:43:47 5/21/02 ( 无内容)
        
        常乐我净的“我”的性质，与凡夫所执着的我的性质完全相反，是以无我为我。 【大千】 09:01:14 5/21/02 ( 1K)
        
        佛说的“无我”与凡夫理解的“无我”性质完全相反，是以大我为无我。 【111111】 15:54:09 5/21/02 ( 26)
        
        我觉得两种表达方法究竟而言并无优劣之分，只是由于具体的因缘 【111111】 16:03:27 5/21/02 ( 86)
        
        赞成，因为众生我执深重，为对治的需要，所以佛多讲无我。 【大千】 19:53:43 5/21/02 ( 无内容)
        
        私意认为，印度那边的“我”讲得忒厉害， 【111111】 10:39:06 5/23/02 ( 232)
        
        请问：与“私意”相对应之处为何？您为何自己夸自己？ 【外盗】 10:43:07 5/28/02 ( 无内容)
        
        什么地方见到我自己夸自己了？ 【111111】 11:15:06 5/31/02 ( 无内容)
        
        Good explanation 【sanlai】 09:53:04 5/21/02 ( 无内容)
        
        苦：本来空 【常青】 11:53:10 5/20/02 ( 无内容)
        
        乐亦是空 【常靑】 16:31:46 5/21/02 ( 无内容)
        
        因此哭等于乐？ 【外盗】 14:20:47 5/27/02 ( 无内容)
      - 逆耳的老实话！ 【111111】 10:01:24 5/20/02 ( 18)
        
        您是暗示自己说不出顺耳的老实话？还是佛门恒顺众生是骗人？ 【外盗】 10:50:44 5/28/02 ( 无内容)
        
        您是否由于我的帖子很烦恼？为何一点理解能力都没有？ 【111111】 11:22:40 5/31/02 ( 308)
      - 骑着毛驴上月球，哈哈好喻呀，借用一下 【石头一笑】 10:01:08 5/20/02 ( 无内容)
    - 你们好 【常靑】 22:54:46 5/19/02 ( 无内容)
      - 兄弟，您好！ 【常青】 10:30:18 5/20/02 ( 306)
        
        纯属巧合，无恶意 【常靑】 14:40:16 5/20/02 ( 无内容)
        
        吉祥如意！ 【常青】 15:06:37 5/20/02 ( 无内容)
        
        大伙吉祥如意！ 【大干】 14:42:59 5/20/02 ( 无内容)
      - 是不是出差了？我还担心你的上网权被老板封了：） 【玄兹】 08:39:08 5/20/02 ( 无内容)
        
        不是的。 【常青】 10:33:26 5/20/02 ( 122)
        
        我也看走眼了，后面的青字是不一样的 【玄兹】 13:27:19 5/20/02 ( 无内容)
- 妙哉此文，可作小息之用。 【TZ】 21:42:51 5/18/02 ( 无内容)
- 听了半天还没搞懂：您是航天专家还是马屁股专家？ 【瓷杯量】 16:51:24 5/17/02 ( 138)
公告！ 【山海道人】 10:33:02 6/11/02 ( 312)
- 老兄辛苦！这可一定要选正经教徒，否则板斧们要是互相杀将起来，可就失控了 【大千】 11:24:18 6/11/02 ( 无内容)
大家好 【雪莲】 05:22:19 6/11/02 ( 37)
- 师兄好！共同顶礼十方三世佛菩萨！！！ 【大千】 06:56:46 6/11/02 ( 无内容)
我把刚晓法师的 【止观观止】 20:10:55 6/10/02 ( 60)
- 正理点滴论 【止观观止】 20:18:52 6/10/02 ( 8K)
  - 正理点滴论二 【止观观止】 20:20:29 6/10/02 ( 13K)
    - 正理点滴论三 【止观观止】 20:22:42 6/10/02 ( 10K)
      - 正理点滴论四 【斑竹】 21:20:25 6/10/02 ( 8K)
        
        正理点滴论五 【斑竹】 21:21:37 6/10/02 ( 12K)
请问无记和意识分别关系如何？ 【常如】 06:54:10 6/10/02 ( 无内容)
- 无记，是无可记别，与有记相对，都是意识的分别。 【大千】 09:20:06 6/10/02 ( 无内容)
  - 是不是指有覆无记这一种？ 【常如】 09:21:55 6/10/02 ( 无内容)
    - 无记，常提到的有两种：不可记别为善恶法的无记法，佛不予回答的无记别问题 【大千】 11:29:16 6/10/02 ( 152)
请问各位师兄．．． 【弥子】 00:19:04 6/10/02 ( 86)
- 网上有简体版下载。 【常如】 06:45:21 6/10/02 ( 无内容)
- 没见过简体的《瑜珈师地论》，四川一个寺重印过本论加《披寻记》。 【大千】 06:27:37 6/10/02 ( 65)
  - 感谢大千、常如二位师兄的帮助。 【弥子】 15:05:52 6/10/02 ( 无内容)
斑竹好！大家都好！ ^o^ 【lvm】 18:40:20 6/08/02 ( 83)
- 很想听听心中心传人，打坐的心得、方便啦 【石头一笑】 13:26:45 6/12/02 ( 无内容)
- lvm兄有时间来这里坐坐， 【石头一笑】 12:49:00 6/12/02 ( 无内容)
- 随喜师兄，吉祥如意！ 【斑竹】 18:54:58 6/08/02 ( 无内容)
请问大千师兄：因果是否具有同时性？ 【云飞月】 15:29:03 6/07/02 ( 114)
- 因果是具有同时性。但不是在造业时，而是在生果时。 【大千】 16:15:34 6/07/02 ( 458)
  - 那么，习气是意业熏习的结果？ 【云飞月】 16:59:58 6/07/02 ( 82)
    - 造业主要就是指意业，身口业只是意业的外在表现而已。 【大千】 17:08:54 6/07/02 ( 214)
      - 第一问的关键就在这里了。 【云飞月】 22:27:26 6/07/02 ( 1K)
        
        确是关键，因为关系到怎样改变果报。我的节假日都有安排，晚晚再来参加讨论 【大千】 08:53:01 6/08/02 ( 无内容)
        
        等着大千师兄指教后学呢！ 【云飞月】 19:45:13 6/11/02 ( 无内容)
        
        实在对不起，忙不好瞎忙。尽己微薄之谈力谈点儿浅见。 【大千】 21:50:13 6/11/02 ( 5K)
        
        提这个问题的因缘也向师兄作个汇报！ 【云飞月】 22:42:13 6/11/02 ( 936)
        
        阿弥陀佛！随喜师兄，知三宝恩，报三宝恩！ 【大千】 23:00:55 6/11/02 ( 无内容)
        
        明白了！劳师兄费心，以后有问题再向您求教。谢谢！ 【云飞月】 22:04:41 6/11/02 ( 无内容)
      - 那个yang开始骂人哩 【玄兹】 17:11:58 6/07/02 ( 无内容)
        
        有什么办法，他喜欢造什么业有他的自由。愿他早归正道。阿弥陀佛！ 【大千】 17:34:08 6/07/02 ( 无内容)
不与人争！ <网址> 【梦帆】 09:23:49 6/07/02 ( 1K)
大千师兄，你好，请问。 【弥子】 13:01:27 6/06/02 ( 44)
- 网上我仅看到过三部与此有关的仪轨 【空明无二智】 21:42:11 6/06/02 ( 308)
  - 多谢师兄。祝你吉祥如意。 【弥子】 00:17:30 6/07/02 ( 无内容)
- 对不起，一无所知。 【大千】 13:53:07 6/06/02 ( 无内容)
Dharani兄弟，请关注。 【随缘】 13:16:47 6/05/02 ( 71)
- 此处风景独好，也是非常适宜交流的，随缘下贴即可。~0~ 【dharani】 14:03:47 6/05/02 ( 30)
请千兄帮忙出个主意 【初发心】 11:33:17 6/05/02 ( 356)
- 人生是要有个立脚处，各人因缘不同，可以随缘决定。 【大千】 15:14:52 6/05/02 ( 544)
  - 谢谢千兄，我知道怎么做了（无内容） 【初发心】 21:25:21 6/05/02 ( 无内容)
大千，请进，请指教！ 【随缘】 17:54:57 6/04/02 ( 265)
- 也来饶舌一回，随喜大千兄论坛！~~0~~ 【dharani】 20:56:07 6/04/02 ( 56)
  - Dharani道兄，合什恭候佳音。 【随缘】 02:53:17 6/05/02 ( 185)
    - Dharani道兄，请关注。 【随缘】 03:28:32 6/05/02 ( 108)
      - 随缘和唱，一切随缘！呵呵呵。。。~0~ 【dharani】 09:26:33 6/05/02 ( 331)
  - Dharani道兄好，见知你偈，甚为心悦，弟再和一偈， 【随缘】 23:03:14 6/04/02 ( 593)
  - 哈哈，师兄信手拈来，随口就和，果然非同一般啊！:-) 【大千】 22:05:43 6/04/02 ( 无内容)
    - 汗颜汗颜！ 【dharani】 14:01:51 6/05/02 ( 无内容)
- 师兄太客气了，在下绝对没这个资格。 【大千】 20:07:02 6/04/02 ( 636)
  - 大千道兄，你太谦虚了。 【随缘】 01:50:03 6/05/02 ( 436)
哪位大德确切知道弥勒佛降生时间的算法？ 【愚夫】 09:41:27 6/04/02 ( 88)
- “法华论坛”上的讨论。 【大千】 10:30:08 6/04/02 ( 1K)
  - 您是我师，太慈悲了，感谢，从心里感谢。 【愚夫】 19:15:12 6/11/02 ( 无内容)
    - 不敢，都是师兄，应该互相帮助，共同感谢三宝。 【大千】 23:05:51 6/11/02 ( 无内容)
给一些还在比较之中，稍显似是而非的朋友们。--麻叔已经讲的很清楚了。 【QZ】 00:49:42 5/26/02 ( 654)
- 麻叔此讲解，原贴出处。 【QZ】 01:00:03 5/26/02 ( 3K)
  - 傻丫兄，无不可兄，界圆兄好！现在是否在看世界杯？ 【QZ】 17:11:24 6/01/02 ( 1K)
    - 聽的藝術。（被挤到最后一页去了） 【大千】 21:45:26 6/02/02 ( 1000)
      - [能对禅宗公案是做什么的略知一二]-这得怎么感谢本文作者呢？ <网址> 【QZ】 07:35:29 6/03/02 ( 1K)
      - 我最不喜欢故弄玄虚 【无不可】 00:28:51 6/03/02 ( 1K)
        
        How's everything going? Everything's OK? 【BeiFang】 10:21:35 6/04/02 ( 无内容)
        
        支持这一态度 【界圆】 13:06:19 6/03/02 ( 1K)
        
        哈哈,不自知呀.... 【二麻子】 05:46:52 6/04/02 ( 42)
        
        麻树又一次“欲静”，嘻嘻，真欲静？似欲静，不自知 【界圆】 12:48:41 6/05/02 ( 153)
        
        关系就是, 【二麻子】 13:37:51 6/05/02 ( 168)
        
        自己先脱光！再脱别人，否则眼手不够用，两头不爽！嘻嘻 【虚空友】 13:47:04 6/05/02 ( 无内容)
  - 3K多的帖子，麻叔折腾了半天，却没有讲解呀？ 【界圆】 12:44:52 5/27/02 ( 663)
    - 师兄想想：为什么否定的描述比肯定的描述更接近真实？ 【QZ】 07:44:30 5/28/02 ( 无内容)
      - 他没有有理有据的破斥，也没有贴切的建立。 【界圆】 12:47:24 5/28/02 ( 509)
        
        嘻嘻,要批判麻子也得认真点... 【二麻子】 13:01:22 5/28/02 ( 254)
        
        麻叔现在懒言了 【无不可】 13:52:51 5/28/02 ( 301)
        
        喝彩意味着什么？！---难道就是“溜溜”？ 【傻丫】 21:29:51 5/29/02 ( 567)
        
        一担牛屎两箢箕 【正信因果】 22:17:22 6/02/02 ( 267)
        
        糖的名字可以用两种方式“得”... 【QZ】 08:08:53 5/29/02 ( 1K)
        
        好呀 【无不可】 01:14:43 5/30/02 ( 1K)
        
        您说的挺好 【傻丫】 22:04:48 5/30/02 ( 82)
        
        请看 【无不可】 22:39:24 5/30/02 ( 79)
        
        乱说---麻叔不是林---麻叔姓赵…… 【古慈】 21:59:31 5/31/02 ( 无内容)
        
        抱歉抱歉.麻叔请进. 【无不可】 01:45:56 6/01/02 ( 229)
        
        哈哈,这可是你弄错了.... 【二麻子】 05:40:44 6/01/02 ( 66)
        
        谢谢！真发现一大堆 【傻丫】 21:35:09 5/31/02 ( 365)
        
        抱歉傻丫兄,我弄错了,详细请看上面几个贴子. 【无不可】 09:29:36 6/01/02 ( 无内容)
        
        哈哈！没关系。 【傻丫】 15:30:31 6/01/02 ( 102)
        
        同喜同喜! 【无不可】 21:46:01 5/31/02 ( 无内容)
        
        不同意 【石头一笑】 08:38:02 5/30/02 ( 51)
        
        我也不同意 【无不可】 10:58:17 5/30/02 ( 189)
        
        补充突破 【无不可】 01:39:48 5/30/02 ( 114)
        
        哈哈,俺挺愿意有人问问他们的. 【二麻子】 00:40:56 5/29/02 ( 43)
        
        我得小心 【无不可】 01:24:02 5/30/02 ( 170)
        
        还是不同意 【石头一笑】 08:40:05 5/30/02 ( 12)
        
        嘻嘻，我可没有想向你讲解什么， 【界圆】 13:51:17 5/28/02 ( 380)
        
        哈哈, 这话可有点意思.. 【二麻子】 00:38:12 5/29/02 ( 276)
        
        嘻嘻，幸亏“麻子”不是您的真名 【界圆】 09:14:54 5/29/02 ( 506)
        
        嘻嘻,得您得抬举,麻子能以 【二麻子】 09:38:17 5/29/02 ( 93)
        
        不管是构建还是菩提心，都需要与人分享的， 【界圆】 17:28:08 5/29/02 ( 116)
        
        哈哈.你只管担心去. 【二麻子】 20:24:46 5/29/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，提醒是我的事，担心是你的事。 【界圆】 10:04:00 5/30/02 ( 无内容)
        
        构建是你的事,不干我得事. 【二麻子】 21:53:35 5/30/02 ( 无内容)
        
        真不干吗?或干了而不知?看以后吧. 【界圆】 11:23:10 5/31/02 ( 无内容)
        
        树欲静而风不止,有您在,总会有机会的.这次不就是吗? 【二麻子】 05:42:32 6/01/02 ( 无内容)
        
        实在是自己止不太住，也可以请大千兄用SHAN子，扇一扇。：) 【QZ】 19:11:49 6/02/02 ( 无内容)
    - 反对的可以有理有据地驳斥我。 【界圆】 15:54:15 5/27/02 ( 无内容)
      - 驳斥什么？是有关根器吗？ 【石头一笑】 16:07:01 5/27/02 ( 181)
关于误解的来源及其发展的讨论--玄兄请进。 【常如】 14:26:15 6/20/02 ( 1K)
- 世界如此之大，谅解其实早已是事实。 【界圆】 17:49:19 6/20/02 ( 1K)
  - 与师兄的讨论总是带来收获，非常感谢。 【常如】 18:11:53 6/20/02 ( 64)
- 逐条来。。。 【玄兹】 14:31:46 6/20/02 ( 127)
  - 西西，不用逐条。 【常如】 14:49:44 6/20/02 ( 298)
    - 习习，在楼下我只是提问，不是引用。 【玄兹】 14:52:47 6/20/02 ( 无内容)
      - xixi,你先说的你清楚啊。你不清楚怎么说出来啊。 【常如】 14:56:37 6/20/02 ( 无内容)
        
        我的原始意思识。。。 【玄兹】 15:00:36 6/20/02 ( 279)
        
        我意思是存在着我说的那种可能性。 【常如】 15:15:46 6/20/02 ( 460)
        
        呵呵，有点清楚你的意思了。。。俺岁数大了，反映也迟钝了 【玄兹】 15:32:24 6/20/02 ( 246)
        
        哈哈，而今迈步从头越。 【常如】 15:53:18 6/20/02 ( 328)
        
        嘻嘻，老夫曾闻“上者心传，中者身传，下者言传” 【玄兹】 16:45:24 6/20/02 ( 26)
问题！ 【安心】 10:51:03 6/20/02 ( 408)
我打算好好学习唯识学 【我喜欢上了唯识学】 03:10:49 6/20/02 ( 495)
- 师兄可先看“弥勒道场”中的“闻思修班”，请来封信：mldc001@yahoo.com.cn 【大千】 06:43:53 6/20/02 ( 无内容)
华裔突破物质瞬间转移术 【savelife】 02:22:53 6/20/02 ( 6K)
空灵 <网址> 【梦帆】 09:20:04 6/19/02 ( 1K)
哦呀、白莲花、lele、zs诸网友： 【玄兹】 08:48:02 6/19/02 ( 97)
- 完全同意，这里乃是目前为止后学所见最为清净的论坛 【savelife】 13:42:29 6/19/02 ( 66)
- 请千兄把最近一些无聊的贴子删掉。 【玄兹】 08:50:53 6/19/02 ( 无内容)
  - 稍晚一点儿吧，有个说话的地方也好，有时候话说出来了，气也就消了。 【大千】 13:52:09 6/19/02 ( 无内容)
    - 嘻嘻，建议大千兄改名叫“大肚”：） 【玄兹】 14:08:18 6/19/02 ( 无内容)
      - 哈哈，不敢，不过我确有亲身体会。 【大千】 14:22:59 6/19/02 ( 252)
        
        哈哈，俺最早上坛的时候是一个体育论坛 【玄兹】 15:16:36 6/19/02 ( 224)
        
        修正：网上火气大小与论坛无关，而是与网友的年龄和性格有密切关系。 【玄兹】 15:19:05 6/19/02 ( 无内容)
        
        另外可能也与生活当中不好放肆憋了一堆，正好网上弄个名字就可尽情发挥有关 【大千】 15:56:02 6/19/02 ( 无内容)
        
        不敢苟同：）老兄生活中有没有不好放肆而憋了一堆的东西？上网发挥了吗？ 【玄兹】 16:07:15 6/19/02 ( 无内容)
        
        比较合理的解释是老兄年龄也不小了，生活中遇的不快基本能在肚里蒸发掉：） 【玄兹】 16:10:28 6/19/02 ( 无内容)
        
        对，主要还是靠智慧，尤其是学佛之后眼界大开，很多问题也都想开了。 【大千】 16:47:48 6/19/02 ( 无内容)
        
        也有例外：） 【玄兹】 17:06:02 6/19/02 ( 257)
        
        舍利弗尊者也是脾气很犟的，无始以来习气使然。也有时是一种解决问题的方法 【大千】 17:32:14 6/19/02 ( 无内容)
        
        哈哈，若干年后只留下一个“有气”的种子在。 【云飞月】 14:37:38 6/19/02 ( 28)
请教各位善知识：人命终时往生净土，是什么在往生？望详细解说。 【海印】 08:31:48 6/17/02 ( 无内容)
- 正好看一公案，可做一注。 【常如】 10:33:37 6/17/02 ( 214)
  - 嘻嘻，又见一案，好看好看。 【常如】 15:06:54 6/17/02 ( 170)
    - 非常感谢。但在下真心希望各位师兄能从[唯识]学角度讲讲，特此恳请！ 【海印】 17:55:50 6/17/02 ( 无内容)
      - 海兄想知道的到底是哪一部分?? 【二麻子】 22:22:34 6/17/02 ( 90)
        
        我确实对唯识学比较陌生~ 【海印】 08:44:00 6/18/02 ( 488)
      - 是识在往生净土，也可以说是阿赖耶识在往生净土，与往生六道的道理相同。 【大千】 19:22:11 6/17/02 ( 14K)
        
        感谢大千兄，在下拜读后有了一定思路。 【海印】 10:46:57 6/18/02 ( 120)
        
        我只知道一点点儿唯识方面的解释，师兄再有问题可以向麻叔等善知识请教。 【大千】 10:55:49 6/18/02 ( 无内容)
        
        是的。恳请麻叔能就后学所提问题作一精辟开示！ 【海印】 13:32:33 6/18/02 ( 无内容)
        
        海兄,开示别找麻子,挑毛病可以找找试试....嘻嘻.. 【二麻子】 12:25:17 6/19/02 ( 431)
        
        哈哈，麻叔说得简单明了！ 【海印】 12:43:41 6/19/02 ( 241)
        
        特别是第二点开示，如同给了后学一把学习大乘解脱道的钥匙！谢谢！ 【海印】 12:50:24 6/19/02 ( 无内容)
越尘集》已出版！免费赠阅欢迎索请！ <网址> [图] 【翁阿轰】 23:05:07 6/16/02 ( 1K)
呵哈！读经太少啦~ 【石头一笑】 18:12:33 6/13/02 ( 63)
- 随喜师兄，读一部就是一部的闻思慧种，学一门就是一门的成佛资粮。 【大千】 19:35:15 6/13/02 ( 无内容)
  - 不好了，有问题了 【石头一笑】 11:29:36 6/16/02 ( 888)
    - 这就好了，怕的就是不知道问题在哪里，找到问题的才会进步，不疑不悟嘛。 【大千】 17:12:38 6/16/02 ( 180)
      - 大千兄帮我解释一下四种所缘境事 【石头一笑】 18:47:44 6/18/02 ( 130)
        
        摘自《瑜伽师地论卷第二十六》 【常如】 18:54:22 6/18/02 ( 4K)
        
        关于四种所缘境事，世尊在哪部经中首先提到？ 【石头一笑】 11:08:31 6/19/02 ( 无内容)
        
        不知道。 【常如】 11:28:07 6/19/02 ( 无内容)
to无不可兄： 【玄兹】 16:48:41 6/07/02 ( 44)
- 兹兄，在无我慢的人面前，是不会有人现我慢的 【savelife】 23:16:52 6/10/02 ( 75)
  - 可能相反.. 【dawa】 21:20:11 6/12/02 ( 409)
  - 很有意思，依此理论，歌利王与忍辱仙人事件如何解释呢？ 【大千】 08:35:43 6/11/02 ( 无内容)
    - 我也想到过这个问题 【savelife】 09:49:32 6/11/02 ( 476)
      - 话是真理，只是这时用在这里容易被人误解。 【大千】 11:16:20 6/11/02 ( 1K)
  - 提婆达多在佛前呢？ 【大千】 08:13:04 6/11/02 ( 无内容)
    - 我慢出于自身。 【玄兹】 08:19:27 6/11/02 ( 无内容)
  - 嘻嘻，现我慢者往往意识不到我慢，不论在什么人面前。 【玄兹】 08:10:22 6/11/02 ( 无内容)
    - 基本上，我慢这把尺子是拿来量我们自己的 【savelife】 09:57:47 6/11/02 ( 488)
      - 老兄说“基本上”，嘻嘻，我就说说那些不基本的 【玄兹】 10:17:59 6/11/02 ( 873)
        
        坚持某一个观点未必是慢心，也可能是对方在这方面很难想通。(澄清一下我慢) 【savelife】 03:23:40 6/12/02 ( 1K)
        
        嘻嘻，若把我慢当成概念讨论就不是学佛而是佛学了 【玄兹】 08:37:15 6/12/02 ( 214)
        
        个人认为让别人的我慢减轻或消除的方法中有这么两个方法 【savelife】 10:35:30 6/11/02 ( 206)
        
        嘻嘻，方法n多，比如常想“世人皆菩萨，惟我凡夫”。 【玄兹】 10:58:39 6/11/02 ( 无内容)
- 回玄兹兄 【无不可】 01:17:32 6/08/02 ( 2K)
  - 有一句看不懂，您能给解释一下吗？谢谢 【莲心】 11:03:16 6/10/02 ( 135)
    - 稍作解释 【无不可】 11:23:43 6/10/02 ( 134)
    - 四书里的,具体是<中庸> 【无不可】 11:12:07 6/10/02 ( 无内容)
  - 妻管严发作时师兄发什么样的心？ 【savelife】 08:52:50 6/10/02 ( 38)
    - 嘿嘿,只是尽量老老实实 【无不可】 10:50:43 6/10/02 ( 255)
      - 绕来绕去，没讲重点 【savelife】 11:05:59 6/10/02 ( 76)
        
        是的 【无不可】 11:09:56 6/10/02 ( 52)
        
        希望您不要误会，我一点也没有教训您的意思 【savelife】 11:17:33 6/10/02 ( 163)
        
        谢谢仁兄 【无不可】 11:30:11 6/10/02 ( 105)
        
        师兄，老婆这关能过，将是修行上的一次飞跃 【savelife】 11:40:33 6/10/02 ( 325)
        
        嘿嘿,仁兄一定是有体会的 【无不可】 16:14:40 6/10/02 ( 59)
        
        态度决定一切 【大千】 16:47:41 6/10/02 ( 194)
        
        闹半天这是大千的贴子,原先没注意还以为是玄兹的呢. 【无不可】 00:28:36 6/12/02 ( 18)
        
        真是比窦娥还冤啊！在下自认为最理解老兄了。 【大千】 06:34:38 6/12/02 ( 356)
        
        嘿嘿,我输了 【无不可】 10:20:17 6/12/02 ( 234)
  - 嘻嘻，对我最准确的叫法是老O道：） 【玄兹】 14:30:31 6/09/02 ( 216)
    - 还不谢谢麻子，着名字是麻子给起的。哈哈。 【二麻子】 23:05:26 6/09/02 ( 无内容)
      - 谢谢，谢谢，嘻嘻。 【玄兹】 08:04:21 6/10/02 ( 无内容)
    - 转贴：在修行中往往有着这样的分别 【玄兹】 14:33:34 6/09/02 ( 252)
  - 那边贴了，这边也贴上吧，无不可兄请进。。 【二麻子】 11:37:18 6/09/02 ( 1K)
    - 回麻叔,一并回玄兹兄. 【无不可】 16:45:35 6/09/02 ( 2K)
      - yang兄挖坑，大家灌水 【savelife】 08:57:24 6/10/02 ( 51)
      - 跟着聊两句。。。 【二麻子】 22:52:55 6/09/02 ( 619)
        
        恭喜麻子进步了。现在总算不说：“涅磐无时空”了 【界圆】 08:48:38 6/10/02 ( 231)
        
        嘿嘿，时空不是虚妄的？！ 【zs】 08:22:58 6/13/02 ( 24)
        
        你又上第一贴了？ 【二麻子】 08:52:17 6/10/02 ( 无内容)
        
        风欲动，却指责树不止---强烈的不自知 : 我做证！嘻嘻... 【虚空友】 07:49:08 6/11/02 ( 无内容)
        
        回麻叔 【无不可】 23:38:14 6/09/02 ( 583)
        
        不对不对 【无不可】 01:20:21 6/10/02 ( 1K)
        
        一句话的回答。。。 【二麻子】 02:26:20 6/10/02 ( 90)
        
        回复 【无不可】 00:32:20 6/11/02 ( 276)
        
        接着说两句.... 【二麻子】 04:15:59 6/12/02 ( 564)
        
        回复 【无不可】 10:19:03 6/12/02 ( 421)
        
        嘻嘻,话说到这个程度.... 【二麻子】 11:49:45 6/12/02 ( 144)
        
        小心麻子的“实修”。。。嘻嘻 【界圆】 14:31:43 6/12/02 ( 829)
        
        嘻嘻，看出来了。。。 【zs】 08:38:58 6/13/02 ( 1K)
        
        你的问题问麻子，可能效果更好。 【界圆】 13:05:39 6/14/02 ( 1K)
        
        若说“但转其名”，那“名”是在什么地方？ 【常如】 13:42:41 6/14/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，问题出现在时空的含义发生了变化 【玄兹】 13:37:36 6/14/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，纠个错：老O道仍是我给自己戴上的帽子 【玄兹】 14:50:09 6/12/02 ( 737)
        
        关于时空，玄兹在此曾经说过“破了时间可以认识更大的空间。” 【玄兹】 14:58:30 6/12/02 ( 48)
        
        好的,谢谢麻叔. 【无不可】 12:58:23 6/12/02 ( 无内容)
        
        师兄好， 【傻丫】 20:40:40 6/11/02 ( 432)
        
        仁兄客气的让我很难受 【无不可】 00:47:56 6/12/02 ( 167)
        
        哈哈， 【傻丫】 13:36:07 6/12/02 ( 306)
        
        共勉共勉 【无不可】 23:53:08 6/12/02 ( 118)
      - zf的软，事实证明对yang是无效的 【玄兹】 17:13:57 6/09/02 ( 103)
        
        这不是个软硬的问题. 【无不可】 19:13:04 6/09/02 ( 16)
        
        yang可不是什么初学，现在yang现大我慢相 【玄兹】 08:09:17 6/10/02 ( 108)
        
        嘻嘻，我是不是说重了些？ 【玄兹】 11:33:18 6/10/02 ( 138)
        
        想了一下,还是不能同意. 【无不可】 19:43:20 6/10/02 ( 244)
        
        嘻嘻，想了一下，在下也不能同意 【玄兹】 08:07:44 6/11/02 ( 488)
        
        不是不是.是我还没有想好. 【无不可】 16:10:22 6/10/02 ( 无内容)
  - 嘻嘻,插句不大要紧的.... 【二麻子】 06:23:47 6/08/02 ( 174)
大千兄能否用唯识的观点解释密宗,净土宗的修行方法? 【雪人】 00:27:36 6/23/02 ( 26)
- 各种修行方法都是生净土的方便，只因各人因缘不同最好的成就方法就不同而已 【大千】 06:47:55 6/23/02 ( 无内容)
佛子们，你的宿世父母在菜市场、厨房里被宰杀，变卖家财去放生吧。 【哦呀】 23:24:30 6/22/02 ( 64)
- 呵呵,我看你是瞎忙活 【雪人】 23:59:08 6/22/02 ( 221)
佛母般若波罗蜜多圆集要义释论-（1） 【常如】 22:21:34 6/22/02 ( 9K)
- 佛母般若波罗蜜多圆集要义释论-(2) 【常如】 22:22:23 6/22/02 ( 9K)
  - 佛母般若波罗蜜多圆集要义释论-(3) 【常如】 22:23:17 6/22/02 ( 9K)
    - 佛母般若波罗蜜多圆集要义释论-(4) 【常如】 22:24:00 6/22/02 ( 8K)
      - 依唯识圆成依他遍计三性而说般若的大论。 【常如】 22:50:08 6/22/02 ( 20)
识外有识吗? 【雪人】 01:40:58 6/22/02 ( 654)
- 识外有识，而且无数。 【大千】 07:00:37 6/22/02 ( 990)
  - 感觉阿赖耶识不能用数量来表示 【雪人】 12:57:41 6/22/02 ( 144)
  - 帝珠网 【雪人】 12:41:26 6/22/02 ( 510)
  - 大千兄这应只是一种权说方便吧？ 【石头一笑】 11:10:31 6/22/02 ( 60)
    - 反过来说 【石头一笑】 12:34:20 6/22/02 ( 98)
      - 应善以二谛说法。 【大千】 18:18:49 6/22/02 ( 1K)
问大千兄一个问题 【雪人】 01:13:59 6/22/02 ( 532)
- 人的所有起心动念都在深层潜意识中留下了印象，这就是人有记忆的基础， 【大千】 09:10:43 6/22/02 ( 388)
骇人听闻的新闻！请大家念佛回向她们！太可怜了！！ 【浦东狐狸】 00:12:07 6/19/02 ( 75)
- 也应该回向他们！太可怜了！！还直嫌地狱的油锅不够多，温度不够热！！ 【大千】 11:28:22 6/19/02 ( 无内容)
  - …… <网址> 【大千】 19:26:07 6/21/02 ( 无内容)
关于“但转其名，不转其实”。 【常如】 13:46:04 6/14/02 ( 73)
- 与常如兄探讨 【界圆】 22:25:50 6/15/02 ( 375)
  - 意识就是妄想，名词概念只是其中很小很小的一部分。 【常如】 10:14:45 6/16/02 ( 无内容)
    - 关于佛智的讨论。 【常如】 10:29:17 6/16/02 ( 82)
      - “意识是妄想”是不是妄想。。。。 【界圆】 15:54:43 6/16/02 ( 92)
        
        西西，妄想有意义的很，否则怎么轮回呢？ 【常如】 18:47:06 6/16/02 ( 54)
        
        那么，常如兄是明知故犯罗。 【界圆】 23:02:03 6/16/02 ( 1022)
        
        哈哈，“都是那月亮惹的祸”。 【常如】 00:38:03 6/17/02 ( 618)
        
        “只许有，不许无”，给你一个例子。 【界圆】 18:01:00 6/17/02 ( 846)
        
        嘻嘻，“只许你放火，不许俺点灯”。 【常如】 18:46:34 6/17/02 ( 62)
        
        一些可能多余的话。 【常如】 13:31:18 6/18/02 ( 904)
        
        常如兄注意到了一个问题，但又想回避。 【界圆】 21:19:49 6/18/02 ( 1K)
        
        嘻嘻，我认为这是你认为我这样认为。 【常如】 16:46:22 6/19/02 ( 718)
        
        所谓“非常浅显的遍计所执” 【界圆】 07:37:12 6/20/02 ( 1K)
        
        误解的来源及其发展。 【常如】 11:27:42 6/20/02 ( 783)
        
        嘻嘻，交流中误解的来源 【玄兹】 11:39:14 6/20/02 ( 263)
        
        西西，同意但保留一点。 【常如】 11:50:12 6/20/02 ( 96)
        
        嘻嘻，长到啥程度？深到啥程度？ 【玄兹】 11:51:47 6/20/02 ( 无内容)
        
        西西，相互理解或谅解的程度。 【常如】 11:52:47 6/20/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，到了这个程度就能用语言把任何意思都准确说出并被理解了？ 【玄兹】 11:55:30 6/20/02 ( 无内容)
        
        xixi,还有“谅解”两字。 【常如】 11:56:58 6/20/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，谅解就能保证用语言把任何意思都准确说出并被理解了？ 【玄兹】 14:00:07 6/20/02 ( 无内容)
        
        xixi,谅解的作用恰恰相反。 【常如】 14:02:33 6/20/02 ( 52)
        
        xixi,看不懂耶。。。能否细说一下。。。 【玄兹】 14:13:04 6/20/02 ( 无内容)
- 界圆兄，探讨一番，如何？ 【常如】 13:46:59 6/14/02 ( 无内容)
  - 嘻嘻，这个也是我和大千在以前有关讨论中搁浅的地方 【玄兹】 14:17:06 6/14/02 ( 121)
    - 准确。罗嗦一点可说是转化成无（凡夫意识）分别（的圣者）智认识事物的能力 【大千】 14:24:02 6/14/02 ( 无内容)
      - 我们能否继续讨论一下 【玄兹】 14:39:33 6/14/02 ( 184)
        
        无分别智认识事物的能力，高于意识的分别能力千万亿倍乃至算术譬喻所不能及 【大千】 16:46:38 6/14/02 ( 1K)
        
        嘻嘻，我要说的是一个不同的角度 【玄兹】 17:17:56 6/14/02 ( 353)
        
        无分别智不是回忆意识的分别，而是直接体验到真实境界，当然包括了意识分别 【大千】 17:42:04 6/14/02 ( 478)
        
        关于"世界的本来面目是无二的" 【玄兹】 17:50:32 6/14/02 ( 134)
        
        就像无分别智无的是凡夫意识的分别，无二无的也是意识分别的二。 【大千】 22:31:20 6/14/02 ( 796)
        
        嘻嘻，个人有个不同的观点 【玄兹】 09:18:27 6/16/02 ( 350)
        
        通过一个例子说明 【玄兹】 09:30:52 6/16/02 ( 227)
        
        没有意识分别的二，世界就成无分别的了？世界只能用意识分别吗？ 【大千】 17:04:21 6/16/02 ( 168)
        
        "圣者却可以知道凡夫意识犯了什么样的错误"，那“众生心不可知”怎么理解？ 【hu-ou】 20:18:00 6/19/02 ( 无内容)
        
        “众生心不可知”出自何处？上下文是什么？ 【大千】 22:38:13 6/19/02 ( 无内容)
        
        出处... 【hu-ou】 00:01:39 6/20/02 ( 728)
        
        探讨。 【大千】 10:06:12 6/20/02 ( 2K)
        
        经中每个“心”字的所指，说的好！谢了。 【hu-ou】 23:49:34 6/20/02 ( 244)
        
        此前一段中，佛问须菩提：佛有五眼否？意思就是 【大千】 09:52:36 6/21/02 ( 86)
        
        一个人用手术把白内障拿掉之后，他看到的难道不是全部七色吗？ 【大千】 05:28:44 6/21/02 ( 430)
        
        “知”不需要因缘（信息）？“做事”需要因缘？知的活动过程不是“做事”？ 【hu-ou】 09:48:06 6/21/02 ( 无内容)
        
        任何活动过程都是因缘聚散的过程，在都是因缘法的意义上知和行是一样的。 【大千】 11:34:19 6/21/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，这是俺问千兄的问题，结果千兄反问起俺来了 【玄兹】 08:00:50 6/17/02 ( 28)
        
        也许是我误解老兄的话了？ 【大千】 08:19:54 6/17/02 ( 177)
        
        补充。。。 【玄兹】 08:31:08 6/17/02 ( 172)
        
        意识的认识到底是有偏差，还是根本就是颠倒错误的？ 【大千】 08:52:43 6/18/02 ( 5K)
        
        意识比量也能够正确地认识世界 【hu-ou】 19:54:00 6/19/02 ( 719)
        
        意识能正确地认识世界吗？ 【大千】 17:57:22 6/20/02 ( 2K)
        
        最后一段 【hu-ou】 00:08:51 6/21/02 ( 277)
        
        当人们可以乘车到处跑的时候，为什么还要带上以前骑过的马呢？ 【大千】 05:33:43 6/21/02 ( 247)
        
        还是不能得出：意识和无分别智根本就是互斥的、非此即彼的关系。 【hu-ou】 09:50:04 6/21/02 ( 无内容)
        
        正好玄兄在楼上也谈到这个问题，一块儿掺和吧。 【大千】 11:22:44 6/21/02 ( 无内容)
        
        因明入正理，法称法师支持究竟智与意识圆摄 【界圆】 07:56:41 6/20/02 ( 无内容)
        
        关于时空与涅磐，没有看到您与麻叔以前的对话 【hu-ou】 00:11:41 6/21/02 ( 195)
        
        稍有一点不同意见 【石头一笑】 09:56:19 6/18/02 ( 188)
        
        对，不与意识作对头，还要好好利用意识修行，只是与认为有自性的邪见作对头 【大千】 10:50:51 6/18/02 ( 590)
        
        回 【石头一笑】 18:29:58 6/18/02 ( 167)
        
        说名字是随意起的，目的在于说明名字与所指事物并没有必然的联系。 【大千】 20:32:49 6/18/02 ( 969)
        
        复 【石头一笑】 15:00:37 6/19/02 ( 34)
        
        师兄能找出一个不是随意起的名字吗？ 【大千】 15:12:10 6/19/02 ( 无内容)
        
        嘻 【石头一笑】 15:55:57 6/19/02 ( 12)
        
        回 【石头一笑】 14:46:42 6/19/02 ( 121)
        
        遍计所执的东西根本不存在，怎么能算作缘起呢？ 【大千】 15:09:25 6/19/02 ( 428)
        
        不辩了 【石头一笑】 16:11:53 6/19/02 ( 22)
        
        你的逻辑很清晰，一点也不混乱。:) 【界圆】 08:23:23 6/20/02 ( 366)
        
        有执 【石头一笑】 16:06:46 6/19/02 ( 509)
        
        如此说来我们观点之间的差别还是很大的 【玄兹】 09:20:11 6/18/02 ( 144)
        
        如果要言行一致地舍弃意识，就应该杜绝一切讨论，或 【界圆】 08:04:56 6/20/02 ( 122)
        
        这句话也不用保留，讨论都没了，杜绝什么呢？师兄再细看，没人有这个意思。 【大千】 08:17:29 6/20/02 ( 无内容)
        
        当然没人有这个意思。这就是“应承”的方法， 【界圆】 16:44:27 6/20/02 ( 66)
        
        师兄，您上面的解说有嫌疑-好象掉在能所中了- 【古慈】 23:28:57 6/14/02 ( 75)
        
        师兄说得对，但是从另一方面讲的时候，智境也非一，所以也可以说证见真如。 【大千】 06:17:23 6/15/02 ( 无内容)
        
        嘻嘻，老兄没看到我用了引号吗？ 【玄兹】 17:46:54 6/14/02 ( 无内容)
        
        西西，俺也掺和掺和。 【常如】 15:18:49 6/14/02 ( 481)
        
        嘻嘻，请不要把“认识”二字分别开来用。 【玄兹】 16:11:04 6/14/02 ( 472)
        
        用玄式英语也许可以避免智、识以及认识之间的混乱 【玄兹】 16:21:23 6/14/02 ( 227)
        
        看看这回常如怎样点惊叹号。。。：） 【玄兹】 16:22:34 6/14/02 ( 无内容)
        
        有云：一段尺子，日取其半，万世不竭。 【常如】 18:08:40 6/14/02 ( 243)
        
        嘻嘻，是否打成两截要看是否需要 【玄兹】 09:35:40 6/16/02 ( 77)
        
        补充一点。 【常如】 18:51:03 6/14/02 ( 78)
        
        一个小问题。 【常如】 18:54:36 6/14/02 ( 48)
        
        在中华佛坛俺的笔名就是玄兹。 【玄兹】 09:32:55 6/16/02 ( 无内容)
        
        玄兄，有个道家的问题， 【沧海】 16:28:12 6/17/02 ( 52)
        
        对不起，在下对道家不太熟悉。 【玄兹】 16:37:32 6/17/02 ( 105)
        
        多谢仁兄指点， 【沧海】 16:41:15 6/17/02 ( 8)
        
        书中类似名词不少，看的我云山雾罩。 【沧海】 16:35:33 6/17/02 ( 30)
8月8日8点28分转(24)