慈氏学论坛精华旧帖

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精华旧贴第 10 批

难可理解的业缘果报： - 皓月 19:22:45 8/110/02| ( 319)
- 缘起甚深，不可思议，唯有佛陀，方能尽知。 - 大千 20:39:12 8/110/02| ( 1K)
今日“盂兰盆节”。孝亲网正式开通.欢迎各位光临指导：） <网址> [图] - 善男子 13:31:52 8/23/02|09 ( 239)
《唯识三十颂》意解 - 禅地衣 08:44:48 8/23/02| ( 10K)
息增怀诛四事业如意宝袋! - 浦东狐狸 12:20:18 8/210/02|09 ( 3K)
最新的南师讲座——《略讲洞山禅》等等 <网址> - 终不说 09:45:27 8/210/02|09 ( 373)
赠书 - miaoru 08:46:52 8/210/02|03 ( 104)
1234先生请进。 - omaha 12:04:33 8/21/02|04 ( 301)
- 1234兄好！对不起，删了您的答复，已告不欢迎，为何还非要在别人坛子上讨论 - 大千 06:32:46 8/210/02| ( 无内容)
  - 师兄如果没有保留底稿，请在这里说一声，我可以给师兄发信过去。 - 大千 08:52:59 8/210/02| ( 无内容)
- 您好！对不起，请直接上1234兄的论坛讨论，这里正在结束有关南传问题的讨论 - 大千 14:27:50 8/21/02| ( 无内容)
  - 您好，请问他的论坛在哪里？ - omaha 17:16:27 8/21/02| ( 无内容)
    - 我误以为您说贵坛是指1234兄论坛http://www.xici.net/main.asp?board=99368 - 大千 19:41:21 8/21/02| ( 无内容)
      
      多谢。 - omaha 08:22:38 8/210/02| ( 无内容)
网络共修超度法讯 <网址> - 如是居士 21:20:48 8/20/02|03 ( 1K)
- 索木称活佛 <网址> [图] - 如是居士 21:37:05 8/20/02|03 ( 45)
- 索南昂杰活佛 <网址> [图] - 如是居士 21:31:28 8/20/02|03 ( 151)
- 青海果洛洲久治门堂寺远瞰图 <网址> [图] - 如是居士 21:27:06 8/20/02|03 ( 50)
就一个问题：断烦恼灭生死的“断灭”不对么？ - 断生死 13:29:02 8/20/02|09 ( 126)
- 你真是连问题都看不懂，讨论的是断生死后是否断灭了？根本不存在圣者境界？ - 大千 14:46:02 8/20/02| ( 无内容)
  - 断生死后还有涅磐。 - 断生死 15:03:04 8/20/02|09 ( 188)
    - 问：断生死断灭什么了？还有什么未断么？ - hu-ou 15:49:17 8/20/02| ( 6)
      
      在这里回断生死兄，“涅磐寂静，指的是一切因缘法的熄灭” - hu-ou 17:48:36 8/20/02| ( 817)
      
      师兄好！咱们以后还是以讨论唯识为主，不与南传师兄辩，此贴断兄也不必再答 - 大千 19:34:24 8/20/02| ( 无内容)
    - 涅槃是无为法，是法的空性，法性能离法而存在吗？无为法能离有为法而存在吗 - 大千 15:34:36 8/20/02| ( 无内容)
      
      你的观点是：缘起是有为法，性空是无为法，对吗？ - 断生死 15:49:25 8/20/02|09 ( 182)
      
      到此为止。我们停止南北传的争论，各自修学自认为最好的佛法，祝早证圣果！ - 大千 16:50:04 8/20/02| ( 无内容)
      
      佛法就是佛法，還分甚麼南傳北傳！ - gary 11:07:25 8/21/02|09 ( 180)
期盼诸位光临、指导、参与、共建。这里需要您！ <网址> - 黄檗山人 09:40:47 8/20/02|13 ( 1K)
回答二麻子的"自摸"论 - 1234 03:12:08 8/20/02| ( 493)
- 真如自作论还是从老兄这第一次听到，老兄不就是非要有二才行吗？也就这水平 - 大千 06:29:45 8/20/02| ( 无内容)
- 嘻嘻,1234兄有什么可发急的? - 二麻子 04:11:00 8/20/02| ( 1K)
  - 但愿您的本意不是[风车]那类,但把[风车]当正法的不在少数 - 1234 21:37:21 8/21/02|09 ( 无内容)
    - 是呀,把断灭当涅磐的也不少呀. - 二麻子 09:55:33 8/210/02| ( 无内容)
      
      是吗?我只遭遇把涅磐当断灭的. - 1234 17:49:31 8/210/02|09 ( 1K)
      
      至于 - 1234 17:53:13 8/210/02|09 ( 63)
      
      可见,见识得不够多呀. - 二麻子 00:54:59 8/23/02| ( 无内容)
      
      有办法增长的 - 中观眼 08:19:32 8/26/02|09 ( 2K)
      
      麻子风格比较象桑觉因一派,与佛祖同时代的 - 中观眼 08:22:32 8/26/02| ( 无内容)
本来 - 1234 01:47:45 8/20/02| ( 87)
- 见过的，老兄决意要到哪里去在下绝不妨碍，但不愿让借道此坛，实是不忍心啊 - 大千 07:11:35 8/20/02| ( 无内容)
  - 所谓大乘就是不愿意看到有人解脱成阿罗汉吗？ - 断生死 08:07:16 8/20/02|09 ( 66)
    - 这是你对大乘的诽谤，大乘愿令人人成佛包括罗汉回小向大，被你谤为魔的手段 - 大千 08:55:00 8/20/02| ( 无内容)
      
      是愿还是强迫？ - 断生死 13:18:25 8/20/02|09 ( 124)
      
      不要自作多情了，没有人逼你成佛，请你成佛，成佛得自己发愿自己努力才行。 - 大千 14:48:23 8/20/02| ( 无内容)
      
      那就请告诉我为什么要成佛吧。成佛有什么好处？ - 断生死 14:53:33 8/20/02|09 ( 24)
      
      如果简答结论，你肯定不能接受，说理必须讲很多，又可能争起来，自己看书吧 - 大千 16:52:45 8/20/02| ( 无内容)
要了解佛陀者来看转载 - 1234 01:40:20 8/20/02|30 ( 14K)
- 顺便说的 - 1234 01:43:54 8/20/02|09 ( 303)
  - 连古印度数位概念用数习惯都不清楚，还要自以为要精确到一，别出洋相啦！ - 大千 06:34:07 8/20/02| ( 无内容)
    - 请注意文学夸张和对法研究的区别 - 断生死 08:09:59 8/20/02|09 ( 78)
再来读 - 1234 01:37:21 8/20/02|09 ( 3K)
请教成佛的一个问题 - 枫河 14:32:51 8/19/02| ( 138)
- 各人吃饭各人饱，各人生死各人了。 - 大千 05:47:32 8/20/02| ( 1K)
- “人无我”等于“法无我”吗？ - hu-ou 18:05:15 8/19/02| ( 无内容)
从了义"指数"权衡,法性空寂的真常也比真心不灭更合无我! - 1234 04:59:56 8/19/02| ( 无内容)
- 复次 - 1234 05:11:06 8/19/02|07 ( 213)
  - 上座没有安立"人"？无我和无我所的“我”指的是法吗？ - 大千 08:03:27 8/19/02| ( 无内容)
  - 若说破上座涅盘了义,当许何止500菩萨退席(因地的)? - 1234 05:23:44 8/19/02|09 ( 233)
    - 连佛陀是从哪里来的都不知道，就倒因为果把佛教归为小乘，正是灭亡佛教之论 - 大千 07:55:14 8/19/02| ( 2K)
      
      佛陀是从凡夫来的,自觉才能觉他,自觉才是觉他之母 - 1234 23:35:58 8/19/02|03 ( 无内容)
      
      请告知佛陀是哪里来的？ - 断生死 09:59:04 8/19/02|09 ( 1K)
      
      断兄好！咱们有约定。因1234兄刚来，总不能立刻送客吧，但我已经开始商量了 - 大千 10:43:15 8/19/02| ( 无内容)
七不清净 - 石头一笑 11:40:46 8/18/02| ( 674)
- 四十卷圆测疏都输入了，刚校好十六卷，会很快放在弥勒道场上。贴里是没校的 - 大千 22:36:56 8/25/02| ( 12K)
  - 是美国法云寺的法师们校的。贴里这段我校了一点实在没时间校，先凑合着看吧 - 大千 22:42:28 8/25/02| ( 12K)
眼识能否离于眼根？ - hu-ou 14:34:32 8/15/02| ( 1022)
- 根尘识异界有18界,依触缘而现. - 1234 05:29:41 8/19/02|09 ( 38)
  - 若圆成唯识,只是特有的万法归一宗. - 1234 05:32:08 8/19/02|09 ( 22)
    - 自己认为有刀可割，首先妄设能割所割，已是颠倒，才会生出刀不自割的戏论。 - 大千 08:01:00 8/19/02| ( 无内容)
      
      谬也 - 1234 23:49:37 8/19/02|08 ( 255)
      
      倒也！说唯识是有刀可割的是谁？是谁戴着一切都必有刀可割的眼镜笑人有刀？ - 大千 05:44:37 8/20/02| ( 无内容)
      
      上座部的同修啊，给你转一个“大小乘区别” - hu-ou 00:10:11 8/20/02| ( 3K)
      
      这是大乘见? - 1234 01:25:49 8/20/02|02 ( 263)
      
      说话要讲理，最起码把别人的话看仔细了。 - hu-ou 11:40:15 8/20/02| ( 215)
      
      你能不死吗？断生死就是断灭？ - 断生死 13:23:54 8/20/02|09 ( 54)
      
      “断生死就是断灭”这是你刚刚说的，别人没说，没有这个问题 - hu-ou 15:36:03 8/20/02| ( 36)
      
      諸行悉無常,生者必壞敗；生生悉歸盡，彼滅第一樂！ - 断生死 15:41:29 8/20/02|09 ( 58)
      
      哈哈.这地方所驳甚是...... - 二麻子 04:16:58 8/20/02| ( 70)
      
      这是对月溪的批驳,请hu_ou自看 - 1234 22:25:30 8/21/02|09 ( 4K)
      
      所驳是何人呢？“1234兄似乎真是在想象敌人呢.哈哈.” - hu-ou 11:41:10 8/20/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻,难得难得,千兄此论实在早就该说了... - 二麻子 11:40:53 8/19/02| ( 138)
- 离于眼根的就不叫眼识了 - 断生死 17:21:11 8/15/02|09 ( 42)
  - 个人的看法 - hu-ou 18:52:50 8/15/02| ( 1K)
    - 眼根主要是指净色根（内根），扶根尘（外根眼睛、耳朵等）只是个助缘。 - 大千 07:59:13 8/16/02| ( 184)
      
      千兄，唯识是讲“根生识”，还是“识生根”？ - hu-ou 09:16:40 8/16/02| ( 354)
      
      当然是根生识。 - 大千 11:21:25 8/16/02| ( 486)
      
      “净色根”属于色法不？ - hu-ou 12:50:05 8/16/02| ( 350)
      
      净色根属于色法，但唯识中对此有自己的解释，实际是指生识的功能——种子。 - 大千 22:53:28 8/16/02| ( 778)
      
      千兄说得好 - hu-ou 10:48:44 8/17/02| ( 445)
      
      这正是唯识本意：根、境、识三分说是方便说的辨别识，万法实际都只是了别识 - 大千 15:14:41 8/17/02| ( 无内容)
镜片破了--逃避责任和努力的宿命论 - savelife 09:51:49 8/15/02|26 ( 785)
- 命运正是由一个个的选择造成的，选择是造业，业报成命运，命运是选择的结果 - 大千 09:08:23 8/16/02| ( 8K)
  - 您的意思是自己的作意仍然无法能够主动到可以控制自己的身体的动作？ - savelife 11:11:03 8/16/02| ( 2K)
    - “自己的作意”、“自己的身体”是什么意思？ - hu-ou 09:07:48 8/17/02|07 ( 66)
    - 这太当然了。只有达到无身体时，自己的作意才可以达到完全控制自己的动作。 - 大千 23:23:58 8/16/02| ( 1K)
回答大千 - 1234 19:28:35 8/14/02|09 ( 2K)
- 咄，两愚人：有无两离！如来涅磐，即非涅磐！ - iamfisher 19:54:24 8/210/02| ( 无内容)
- 答【1234】兄 - 大千 08:07:13 8/17/02| ( 1K)
  - 我就模仿一下上座立场设辩,师兄不要生气,当以理复 - 1234 04:52:34 8/19/02|09 ( 4K)
    - 今质疑正考兄之定见何在.下次你考我!暂别不谈 - 1234 05:35:24 8/19/02|09 ( 无内容)
      
      我不考你，师兄既然不爱见大乘，专心修学自己喜欢的就好，干脆暂别大乘坛吧 - 大千 09:25:13 8/19/02| ( 4K)
      
      看来您误读了 - 1234 01:20:42 8/20/02|09 ( 3K)
      
      好像没有多少误吧。 - 大千 11:03:16 8/20/02| ( 6K)
经验就是枷锁 - 大千 11:13:42 9/04/02| ( 911)
- 有波涛的地方才有舟船,有枷锁的地方才有解脱 - 中观眼 14:19:40 9/04/02|09 ( 1K)
恭请各位大德捐款购置佛教VCD刻录设备. - www 13:17:01 9/03/02| ( 1K)
参考南北对话旧帖 - 中观同道 00:14:02 9/010/02| ( 61)
请教各位善知识：初学唯识如何下手，入门书籍及经典是什么？ - 冥想者 09:56:57 9/01/02|03 ( 无内容)
- 请到上面“弥勒道场”的“闻思修班”里转一转。 - 大千 16:34:08 9/01/02| ( 无内容)
  - 谢谢！但其中很多。先看哪一本？？ - 冥想者 18:47:52 9/01/02| ( 无内容)
    - 挑着感兴趣的、看得懂的或其中某部分随意浏览，转一圈回来再转…… - 大千 19:33:22 9/01/02| ( 无内容)
请给过饶河县大顶子山建庙捐款和想要捐款的人注意----- - raohe 17:57:27 8/31/02| ( 1K)
《佛教与耶教的比较》一书录入完毕！作者：印顺张汝钊史垂特等　 <网址> - 翁阿轰 18:15:55 8/30/02| ( 128)
祈请各位帮助堪布达真完成重建寺院的心愿 - 竹林清风 16:01:11 8/29/02|01 ( 134)
- 南措寺简介 - 竹林清风 16:01:43 8/29/02|01 ( 2K)
  - 南措寺堪布达真简介 - 竹林清风 16:02:24 8/29/02|01 ( 1K)
还中观眼呢？呵呵。。。我问你：史实有无自性？ - 虚空友 11:45:06 8/28/02| ( 838)
- 当今净土宗误传的真相. - 法圆 15:25:24 8/28/02| ( 7K)
- 还虚空友呢？呵呵...我问你：你爸妈生了你是否史实 - 中观眼 11:56:37 8/28/02| ( 104)
  - 嘻嘻。先去看看中观里”自性“二字做何解吧... - 虚空友 14:17:16 8/28/02| ( 230)
请教大千：何处可以看到原经“观音菩萨闻大悲咒 - iamfisher 11:22:22 8/27/02| ( 82)
- No.1060　千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 - 大千 12:11:28 8/27/02| ( 700)
  - 谢过仁者：我于观音大士法门似有善缘，闻之则喜。再问: - iamfisher 17:09:03 8/27/02| ( 40)
    - 楞严经。 - 大千 17:32:58 8/27/02| ( 无内容)
      
      自忏，多年前读过宣化上人宣讲的首愣严... - iamfisher 17:57:23 8/27/02| ( 168)
杂阿含经104中的明确意见(大意如下) - 中观眼 21:10:16 8/26/02|04 ( 964)
果地上的事情可以不谈，谈谈因地修行如何？ - 断生死 09:22:25 8/26/02|09 ( 86)
- 无非戒定慧，慧则闻思修。 - 大千 09:53:48 8/26/02| ( 无内容)
  - 如何修定？如何闻思修？ - 断生死 10:54:16 8/26/02|09 ( 56)
    - 定中思维闻思的义理就是修，师兄连这么基本的概念都要上贴？不能查查辞典？ - 大千 10:58:48 8/26/02| ( 无内容)
      
      说得容易做的难 - 断生死 11:04:13 8/26/02|09 ( 200)
      
      说得容易就不要再说了，做的难就立刻去做！你说过不再打扰，控制不住自己吗 - 大千 12:33:45 8/26/02| ( 无内容)
      
      我说过不在南北大小上谈论了 - 断生死 13:28:52 8/26/02|09 ( 358)
      
      你从到此后一直就不是讨论问题的态度，一副吵架的架势，而且是乱吵一气。 - 大千 15:34:53 8/26/02| ( 1K)
你们的问题,在大乘看---- - 中观眼 08:28:01 8/26/02|15 ( 13K)
- 本坛只论唯识，不问他宗看法，也不愿与争。出于礼貌，稍微解释一下唯识本义 - 大千 10:21:05 8/27/02| ( 8K)
  - 继续。 - 大千 10:22:21 8/27/02| ( 10K)
- 大千的问题呢 - 中观眼 08:58:48 8/26/02| ( 553)
  - 师兄 - 常青 13:22:50 8/26/02| ( 936)
容最后一帖 - 1234 17:40:14 8/210/02|09 ( 13K)
- 送最后一回 - 大千 18:31:17 8/23/02| ( 9K)
  - 竟然贴不下，还得来一回。 - 大千 18:50:25 8/23/02| ( 13K)
    - 的确有些菩萨架子 - 中观眼 09:10:24 8/26/02|09 ( 177)
- 认为存在一个真常佛性是常见，认为不存在一个真常佛性是断见 - 恒河沙数 23:11:11 8/210/02| ( 64)
  - 你想说的那个"东东"就是妄计 - 中观眼 07:42:48 8/27/02|09 ( 52)
- 集结问题的确是个问题 - 恒河沙数 23:02:21 8/210/02| ( 无内容)
无漏有为和有漏有为都可结束(转载) - 1234 22:08:01 8/21/02|09 ( 3K)
- 文章内容很好，标题嘛 - hu-ou 20:21:32 8/210/02| ( 1K)
  - 所论不当 - 中观眼 07:37:28 8/27/02|03 ( 108)
- 涅磐是“证达永恒之究竟极果”与“涅盘后没有任何圣不圣的境界”自相矛盾吧 - 大千 06:49:43 8/210/02| ( 无内容)
  - 既然“涅盘后没有任何圣不圣的境界”，涅槃“证达永恒之究竟极果”还有吗？ - 大千 06:50:13 8/210/02| ( 无内容)
    - 极果是灭,永远是形容不再生,有在哪里,何来矛盾? - 1234 17:55:48 8/210/02|09 ( 无内容)
      
      正因为没有，所以才来矛盾：什么都没有，能说它是永恒？有什么保持不变可言 - 大千 06:34:30 8/24/02| ( 无内容)
      
      永恒是形容“永恒之究竟极果”的，果是灭，灭即止、结束，能说是永恒之果吗 - 大千 10:55:30 8/23/02| ( 无内容)
      
      那是随顺世间的名言吧,观待世间的"永"灭不生. - 中观眼 08:35:04 8/26/02| ( 96)
      
      那不是观待世间，而是形容极果的。圣者与境界平等平等，能即是所所即是能。 - 大千 10:26:57 8/26/02| ( 无内容)
      
      如按你对1234的破来看 - 中观眼 21:49:48 8/26/02|09 ( 152)
      
      这是一人，凡夫有漏五蕴灭了无余，所以成了圣者，无漏五蕴小乘不说故不称余 - 大千 22:32:15 8/26/02| ( 无内容)
      
      无漏五蕴怎么小乘不曾说? - 中观眼 07:16:56 8/27/02|07 ( 706)
      
      这里指的是无余涅槃后的无漏五蕴小乘不说。兄意佛无报化身不能永度众生了？ - 大千 09:30:37 8/27/02| ( 无内容)
      
      无漏五蕴是不是无常法？ - 断生死 22:37:36 8/26/02|09 ( 78)
      
      是无常法，有为法，会坏，释迦牟尼佛、阿罗汉们的身体不是都坏了吗？ - 大千 23:12:12 8/26/02| ( 无内容)
永恒的规律或绝对正确的道理是不是有自性的？ - 大千 21:41:10 8/17/02| ( 3K)
- 这个标题的提法似不符常识 - hu-ou 18:45:01 8/21/02| ( 631)
  - 师兄说得对，世上没有绝对的东西，道理是并非实际存在的抽象概念，没有自体 - 大千 21:53:23 8/21/02| ( 1K)
- 一切法离言自性 - 大千 07:59:22 8/21/02| ( 1K)
- 永恒的规律或绝对正确的道理是龟毛兔角，压根儿就没这玩艺。 - 善来 04:01:14 8/18/02| ( 无内容)
  - 是呵，这个标题似是戏论，非是正问，是龟毛兔角 - 石头一笑 11:34:15 8/18/02| ( 314)
    - 缘起法不是实际存在着的？凡夫见其本来面目了？圣者见不到它的真实情况吗？ - 大千 20:31:52 8/18/02| ( 无内容)
      
      缘起法是实际的吗? - 小澂 21:19:39 8/19/02| ( 483)
      
      缘起法是永远处于无常变化之中的虚幻如梦的存在，但这个梦确是实际存在着的 - 大千 22:45:40 8/19/02| ( 1K)
      
      种子也如此。 - 小澂 11:25:43 8/20/02| ( 242)
      
      既然[缘起法是实际存在着的]…… - 石头一笑 11:23:37 8/19/02| ( 144)
      
      唯识成不了唯物。心经说的是诸法空相，也就是圣者境界中没有凡夫之无明等。 - 大千 11:45:42 8/19/02| ( 无内容)
      
      遍计亦空，遍计亦无生无灭，遍计亦圆成 - 石头一笑 14:29:11 8/19/02| ( 124)
      
      缘起也不是永恒或绝对正确的道理。 - 善来 22:20:59 8/18/02| ( 275)
      
      邪! - 中观眼 23:02:39 8/29/02| ( 150)
      
      嘿嘿，是在被你糟蹋还是被我糟蹋那就难说喽。 - 善来 11:38:47 8/30/02| ( 96)
      
      无明以前世无明业种为因，或前世老死为因，十二因缘是循环的，不是一段直线 - 大千 08:51:17 9/01/02| ( 无内容)
      
      一切法都是缘起，乃至无明，菩提 - 石头一笑 11:04:35 8/19/02| ( 165)
      
      哈哈，你一石头能懂什么呀？ - 善来 02:44:32 8/23/02| ( 无内容)
      
      无明是十二缘起之一，即以无明为因缘而生起行……怎么能说无明不是缘起呢？ - 大千 07:30:29 8/19/02| ( 504)
      
      无明是有为痴心所 - 转载1234 22:38:51 8/29/02| ( 1K)
      
      嘿嘿。。。 - 善来 10:49:31 8/19/02| ( 无内容)
  - 诸法无我的空性算不算永恒的规律或绝对正确的道理？ - 大千 06:20:38 8/18/02| ( 无内容)
    - 嘻嘻,永恒是隐含时间相的吧? - 二麻子 13:59:48 8/18/02| ( 28)
      
      的确,永恒是观待施设. - 1234 04:57:18 8/19/02|09 ( 73)
      
      把空性叫做理，那才是方便施设，空性实是真如、真实，圣者才有空性可证。 - 大千 07:58:13 8/19/02| ( 无内容)
      
      呵！ - 1234 23:32:02 8/19/02|22 ( 588)
      
      那你聽聞並自認的經驗涅磐是什麽東西，那是妄心 - iamfisher 19:16:36 8/29/02| ( 无内容)
      
      佛四十九年未曾說過一句法。 - iamfisher 19:15:50 8/29/02| ( 无内容)
      
      。“止，止，我法妙難思”，不可思議境界，不可說不可說 - iamfisher 19:12:51 8/29/02| ( 无内容)
      
      你在某個經驗中，確認証到了“常樂我淨”了嗎 - iamfisher 19:12:44 8/29/02| ( 无内容)
      
      所謂照而常寂，寂而常照，在你我的經驗中体認過嗎，如果沒有不要妄言 - iamfisher 19:09:25 8/29/02| ( 无内容)
      
      卿做斷論，何其容易，戒之慎之 - iamfisher 18:59:46 8/29/02| ( 无内容)
      
      鹦鹉套话,自昧来处;帖子一簇,豆汤米糊 - 中观眼 23:10:56 8/29/02|11 ( 无内容)
      
      师兄也不承认有不可思议境界吗？ - 大千 21:35:34 8/31/02| ( 923)
      
      略评 - 中观同道 18:11:11 9/01/02|08 ( 3K)
      
      略答。 - 大千 21:01:25 9/01/02| ( 2K)
      
      说到底 - 中观同道 23:06:47 9/01/02|09 ( 1K)
      
      师兄似乎根本不承认佛乘，既然没佛乘就能成佛教出声闻乘，也可以说儿是父了 - 大千 07:22:15 9/010/02| ( 2K)
      
      第一个木匠也是木匠,未必铜匠才能培养木匠.一乘是实,三乘说属于权 - 中观同道 20:21:19 9/010/02| ( 无内容)
      
      :-) - iamfisher 20:12:04 8/31/02| ( 无内容)
      
      呵呵，这是一位佛友提的问题，答完之后选了一段放上来，就是想听各位高见。 - 大千 19:21:01 8/18/02| ( 无内容)
    - 常乐我静，谁说无我？ - 善来 07:03:50 8/18/02| ( 无内容)
      
      常乐我净之我，正是以无我为我，若有我执之我，便无常乐我净，道理实是一个 - 大千 08:12:10 8/18/02| ( 无内容)
      
      以无我为我，“非我执”之我——根本不存在这些我 - 中观眼 11:29:48 8/28/02| ( 37)
      
      這些我都存在，如果說妄都是妄，如果說真都是真，中觀眼該叫見中觀 - iamfisher 19:20:29 8/29/02| ( 无内容)
      
      嘿嘿，这是你自己的理解罢。 - 善来 09:00:02 8/18/02| ( 无内容)
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大千\断生死二位: - 1234 18:16:51 9/07/02|09 ( 2K)
- 多谢师兄教诲，双手赞成。祝师兄早证圣果！我也要把上网时间减到最低限度。 - 大千 20:57:09 9/07/02| ( 无内容)
麻叔的贴子：“因缘相续并没断绝,只是没有受者”，不知到底何指？ - hu-ou 17:55:52 9/07/02| ( 847)
- 嘻嘻,看这里...... - 二麻子 03:01:43 9/08/02| ( 54)
  - “比如一根绳子有1万根纤维,断一两根不会使绳子断掉” - hu-ou 10:43:28 9/08/02| ( 2K)
- 整个佛教，都是依缘起的道理,借因果说法,以事喻理,以理照行。 - 正信因果 23:45:43 9/07/02| ( 无内容)
- "数字兄"的跟贴,我更看不懂了 - hu-ou 22:45:07 9/07/02| ( 469)
慈悲何在？！ - 如是居士 11:03:27 9/06/02|03 ( 444)
--可怜的狗- - - hu-ou 13:14:48 9/05/02| ( 3K)
- 生死轮回中的苦难有情，只有见真实而登初地时，才会体会到什么是真正的欢喜 - 大千 14:45:00 9/05/02| ( 无内容)
真正实证佛法处，《泰山禅院》正试起用！ - 安心 20:00:30 9/04/02| ( 79)
长老正说:涅盘 - 中观眼 23:29:17 9/03/02|09 ( 4K)
- 慈氏学论坛以讨论唯识为主，并已多次声明不再讨论南传观点，师兄另请高就。 - 斑竹 06:28:03 9/04/02| ( 无内容)
  - 对不起 - 中观眼 14:32:04 9/04/02|05 ( 263)
    - 谢谢师兄终于肯休息了。仅是不愿让人在这里谤大乘，没别的意思。请多包涵！ - 大千 22:38:18 9/05/02| ( 无内容)
      
      不打不亲。再见。读帖后删除，一笑 - 中观眼 23:05:21 9/05/02|09 ( 5K)
嘿嘿，别人都是逻辑混乱，更衬托出千兄的逻辑是格外的清晰。 - 善来 10:34:48 9/01/02| ( 624)
- 呵呵，只一人逻辑混乱，亦可衬托一人逻辑格外清晰，就是师兄要先定义无明。 - 大千 17:53:50 9/01/02| ( 3K)
  - 哼哼，已猜到你会搬出字典经论。。。 - 善来 01:15:39 9/010/02| ( 685)
    - 烂烂烂 - 善撵 06:36:50 9/010/02| ( 300)
      
      果然扔出来一块烂砖头。。。 - 善来 07:37:36 9/010/02| ( 36)
      
      嘿嘿。。。善来本来就立志要做文钞公的么 - 善撵 09:04:28 9/010/02| ( 55)
      
      咦，这家伙听起来有点儿熟，可能是邻居家那流鼻涕的二狗子。 - 善来 09:47:18 9/010/02|29 ( 无内容)
      
      笑倒也...你这回出局了 - 善撵 10:15:47 9/010/02| ( 无内容)
      
      笑出眼泪的一回：再不…我方就要派哦呀兄前往矣。到时候你方就把麻烦惹大了 - 大千 11:11:32 9/010/02| ( 无内容)
      
      是极是极善来兄的口袋里还是装着不少人物的嘛 - 善撵 11:20:45 9/010/02| ( 无内容)
      
      嘿嘿，其实哥们也还是容易急，得罪之处，各菩萨还多包含。 - 善来 11:32:09 9/010/02| ( 无内容)
      
      可惜的是成兄误解您的强风灭火是煽风点火威胁要删贴，要不肯定有更精彩发挥 - 大千 11:39:39 9/010/02| ( 无内容)
      
      善来本是煽来的谐音，自己冲不上去， - 玄兹 11:56:30 9/010/02| ( 34)
      
      玄兹 - 善惠 01:59:55 9/03/02| ( 84)
      
      呵呵，这好像是第二次误删乐。 - 玄兹 09:41:45 9/03/02| ( 38)
      
      嘿嘿,当然,他不会说这个马尔可夫问题麻子给出了解法... - 二麻子 11:58:55 9/010/02| ( 无内容)
      
      那个马氏问题恐得细究。。。 - 玄兹 12:04:50 9/010/02| ( 50)
      
      老兄,给过程就是给个分布. - 二麻子 12:20:29 9/010/02| ( 54)
      
      不是搅，涉及到编程实现 - 玄兹 12:23:10 9/010/02| ( 无内容)
      
      编程上,是实现一次次的样本.别昏了. - 二麻子 12:31:12 9/010/02| ( 无内容)
      
      似乎解释起来用概率分布方便，编程则在空域上实现方便 - 玄兹 12:24:43 9/010/02| ( 无内容)
      
      老玄不如去问李老师。 - 善来 12:13:07 9/010/02| ( 无内容)
      
      你的意思是麻子不行？俺也借机煽一下：） - 玄兹 12:21:06 9/010/02| ( 无内容)
      
      哈哈.真TMD笨呀.... - 二麻子 12:37:37 9/010/02| ( 68)
      
      嘻嘻，俺是笨嘛。这个李是何许人也？ - 玄兹 14:31:25 9/010/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻,元松呀. - 二麻子 21:20:55 9/010/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻，没听说过。 - 玄兹 09:39:13 9/03/02| ( 无内容)
      
      那是一位老师傅，江南镖局的老镖头。 - 善来 01:22:01 9/04/02| ( 36)
      
      不知道你们年轻人在说些什么，代沟呀，嘿嘿。 - 玄兹 09:04:08 9/04/02| ( 无内容)
      
      实在怪俺不该伸手哩 - 善撵 11:37:48 9/010/02| ( 917)
      
      嘿嘿，咱姓善的本家果然高明。 - 善来 11:48:50 9/010/02| ( 30)
      
      问题是 - 善撵 11:51:22 9/010/02| ( 29)
      
      有一个故事： - 善来 12:06:25 9/010/02| ( 157)
      
      哇... - 善撵 12:08:38 9/010/02| ( 59)
      
      嘿嘿，俺居然自己还能变出一个来。 - 善来 12:24:56 9/010/02| ( 30)
      
      冤家折腾你来了呗，你若放了，它就没折了。 - 大千 12:03:26 9/010/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻，是极是极 - 善撵 12:06:03 9/010/02| ( 无内容)
      
      问题二 - 善撵 12:01:03 9/010/02| ( 167)
      
      应该是问题二罢。别人的事管起来更费劲。 - 善来 12:28:53 9/010/02| ( 无内容)
  - 太累了,对以无知为荣的人,师兄还挺慈悲! - 中观同道 19:09:31 9/01/02| ( 36)
    - 我们在讨论问题，乱插嘴。。。 - 善来 23:19:20 9/01/02| ( 24)
      
      只是验证看您是歇即菩提,还是缘起无明! - 中观同道 23:26:14 9/01/02|12 ( 无内容)
      
      嘿嘿，我要歇了，就不在这儿混了。早就高就了。 - 善来 23:35:20 9/01/02| ( 无内容)
      
      往哪儿高就?此有彼有,舍此入彼,妄称大歇? - 中观同道 00:21:03 9/010/02|08 ( 无内容)
      
      果然，没有别的地方可去，没有三界可出。 - 善来 22:49:56 9/010/02|01 ( 无内容)
      
      井底之。。。嘿嘿。 - 善来 01:57:28 9/010/02| ( 无内容)
      
      。。。眼看人低。嘿嘿。想起玩”善者不来“的了？？ - 中观同道 19:59:29 9/010/02| ( 无内容)
      
      嘿嘿，不怕别人拿砖头砸你？ - 善来 22:52:05 9/010/02| ( 无内容)
      
      当然怕怕.在凡夫中,只有"无知者无畏"啊! - 中观同道 14:56:13 9/04/02|11 ( 无内容)
嘻嘻,千兄.老M走了.麻子有个问题跟您讨论了...嘻嘻. - 二麻子 11:12:57 8/24/02| ( 974)
- 嘻嘻 - 善惠 14:57:21 8/25/02| ( 123)
  - “来去”说是比喻，“我执”、“普特嘎罗我相续”、“缘”是怎么回事呢？ - hu-ou 00:17:08 8/26/02|04 ( 无内容)
    - 滑来滑去的活结儿象不象? - 善惠 01:37:10 8/26/02| ( 无内容)
      
      至于解结儿 - 善惠 02:06:09 8/26/02| ( 180)
      
      结可解大家共许,不过您的问题没回答绳是否缘灭的例外 - 中观眼 08:30:44 8/26/02| ( 无内容)
      
      你要灭的是什么？不懂 - 善惠 20:45:28 8/26/02| ( 无内容)
      
      灭苦(果)集(因).如果懂就该慕灭修道了 - 中观眼 21:43:20 8/26/02| ( 无内容)
      
      是啊，灭烦恼，不是洗煤球 - 善惠 23:20:50 8/26/02| ( 无内容)
      
      你的意思是烦恼灭了,烦恼果(五蕴)不灭? - 中观眼 06:53:46 8/27/02|09 ( 190)
      
      你何苦多揣摩别人的意思呢？ - 善惠 08:20:36 8/27/02| ( 106)
- 其实是什么都可以讨论的，只是立场相差太远时讨论无益，就不应该浪费生命了 - 大千 11:34:40 8/24/02| ( 436)
  - 不好意思...... - 二麻子 12:15:53 8/24/02| ( 789)
    - 这帖太没水平 - 中观眼 09:03:05 8/26/02| ( 98)
      
      嘿嘿.老兄你看仔细点. - 二麻子 10:34:19 8/26/02| ( 无内容)
      
      好个麻子, - 中观眼 07:33:39 8/27/02|01 ( 107)
      
      麻子不投票. - 二麻子 09:19:21 8/27/02| ( 143)
      
      大小乘分裂倒是史实. - 中观眼 23:25:44 8/27/02| ( 475)
    - 哈哈，老兄想到的地方，总是有些特色。 - 大千 22:25:34 8/24/02| ( 556)
      
      最后这几个问题... - 二麻子 22:38:38 8/24/02| ( 166)
      
      对吗.系统热寂还不同于断灭 - 中观眼 07:28:38 8/27/02|08 ( 382)
      
      是呀，涉及圣者的一切，我们只能依据圣者的开示鹦鹉学舌，还得防止当真认了 - 大千 06:30:08 8/25/02| ( 无内容)
      
      如果圣者的开示互相矛盾怎么办？ - 断生死 10:58:48 8/26/02|09 ( 无内容)
      
      没有这等事，那是你自己愚钝没看懂。好好专心去学修，慢慢就明白这个道理了 - 大千 12:22:12 8/26/02| ( 无内容)
      
      我是很愚钝，所以要学习。 - 断生死 13:34:25 8/26/02|09 ( 190)
      
      本坛主要讨论学修唯识中疑难问题，如果感兴趣，应先看入门书，遇到问题再来 - 大千 14:20:00 8/26/02| ( 无内容)
      
      当然有问题 - 断生死 14:44:34 8/26/02|09 ( 92)
      
      这不是认真的态度，要从唯识二字在网上问起吗？应该自己先去看书，不通再来 - 大千 15:38:35 8/26/02| ( 无内容)
      
      问题是你自己说没有看过《瑜伽师地论》的 - 断生死 12:39:26 8/31/02|09 ( 472)
      
      笑话！唯识的基础是《瑜伽师地论》吗？ - 大千 19:17:32 8/31/02| ( 2K)
      
      “有为法是法，无为法是法性”？这是你自己的理解吧。 - 断生死 21:11:01 9/04/02|09 ( 642)
      
      我早已经知道您理解不了了，不用再三强调了，您抓紧点儿自己的修行不更好吗 - 大千 23:55:10 9/04/02| ( 1K)
      
      确实是概念的内含不同 - 断生死 12:02:24 9/06/02|09 ( 80)
      
      你说我“确实在基本概念上很模糊…想提醒你确立正确的概念”，可笑不可笑？ - 大千 09:03:25 9/07/02| ( 无内容)
      
      我是站在法相宗的角度上来提醒你确立正确的概念. - 断生死 18:28:29 9/07/02|09 ( 102)
      
      謂空無我所顯真如。有無俱非心言路絕。與一切法非一異等。是法真理故名法性 - 大千 20:32:35 9/07/02| ( 无内容)
      
      别人指出你的问题所在，竟又胡搅说问题并不在这，你真是不知羞耻无惭无愧！ - 大千 09:02:59 9/07/02| ( 无内容)
      
      我的问题和你的问题是一样的. - 断生死 18:34:22 9/07/02|09 ( 221)
      
      人竟能愚痴至此，说到如此明白竟然还不知道是怎么回事，实在没兴趣再费话了 - 大千 22:19:16 9/07/02| ( 837)
      
      的确唯识不都是大千这样的 - 中观同道 19:01:32 9/01/02|12 ( 1K)
      
      師兄能說這樣的話，可見不是不懂唯識。 - gary 22:50:17 9/04/02|04 ( 508)
      
      依法不依人. - 中观同道 20:38:05 9/05/02| ( 144)
      
      最討厭就是這種人，認為自己對又不敢直接說人錯。 - gary 22:26:13 9/05/02| ( 110)
      
      就事论事,什么人不人的, - 中观同道 22:34:18 9/05/02| ( 176)
      
      有個很有趣的發現，篤信大乘都很推崇小乘。 - gary 22:50:20 9/05/02| ( 82)
      
      如果没有根本乘的思想为基础，大乘那些书是从哪里来的呢？ - 断生死 12:14:54 9/06/02|09 ( 153)
      
      你既言而无信，又颠倒黑白：佛乘生佛，佛生声闻，所以佛乘是声闻乘的爷爷！ - 大千 08:19:15 9/07/02| ( 无内容)
      
      错了,上士道以下士道为基础,佛爷爷应该是人天乘. - 断生死 18:39:36 9/07/02|09 ( 无内容)
      
      傻了，你上帖子以会输入汉字为基础，五笔型智能ABC全拼双拼都是你爷爷了？ - 大千 20:45:11 9/07/02| ( 无内容)
      
      非常同意。 - gary 11:14:48 9/07/02|12 ( 无内容)
      
      你不是说不提南北大小了吗？ - 大千 20:18:09 9/06/02| ( 无内容)
      
      我在说根本乘的问题，你发火的对象应该是gray. - 断生死 18:42:25 9/07/02|09 ( 无内容)
      
      胡搅什么！根本乘问题就是南北大小问题，你既然自制力这么差劲，我帮帮你？ - 大千 21:55:15 9/07/02| ( 无内容)
      
      呵呵！ - gary 20:54:09 9/06/02| ( 无内容)
《阿琼仁波切自传》电子版有限度流通公告： <网址> - 如是居士 17:54:00 9/25/02|30 ( 840)
太仓市同觉寺上礼下钦上师为众培植福德资助建庙，广转法轮。 - 法莲 19:39:28 9/24/02|03 ( 1K)
大千君，众网友，邀月齐饮三杯酒。碧海青天无弦乐，与尔同消万古愁。 - 易云 05:27:16 9/21/02|30 ( 120)
- 无始烦恼尽抛却，妙圆自在得现前。祝兄及友，吉祥如意！ - 大千 06:15:15 9/21/02| ( 无内容)
书？ - mingyang 14:34:10 9/20/02| ( 115)
- 宝库大正藏31册1598号就是。韩老的〈现观〉系列译著还需要校对一下才能上网 - 大千 15:39:47 9/20/02| ( 无内容)
是否可会集佛经! - 国界天龙 15:44:30 9/19/02| ( 4K)
大千先生： - 为情所苦 06:33:39 9/19/02|04 ( 82)
- 有这本书？哪里提到的？是否世亲的《确显三自性颂》？弥勒道场韩老著作里有 - 大千 09:25:14 9/19/02| ( 无内容)
  - 《示三自性论》的由来 - 为情所苦 14:08:17 9/19/02|30 ( 1K)
    - 印度佛教史 - 未了 11:55:28 9/20/02| ( 1K)
    - 多谢为兄的介绍，我们一起留意吧。 - 大千 17:27:04 9/19/02| ( 132)
请大家关注并拯救一个生命吧。 - mijn 16:08:27 9/18/02| ( 54)
重新启事 - miaoru 15:59:25 9/18/02|05 ( 391)
倡印《印光法师文钞》 - www 10:30:38 9/18/02| ( 1K)
- 野人献芹 - www 10:31:03 9/18/02| ( 565)
关于《菩提道次第广论·四家合注》的邮购消息 - 空明无二智 21:15:11 9/17/02| ( 1K)
启事 - miaoru 15:00:15 9/17/02|09 ( 637)
唯识讲“自作自受”，外缘如何影响我的内识？ - hu-ou 10:59:27 9/15/02| ( 85)
- 这是不同阶段的问题，后者只是五蕴中的受蕴阶段，前者是讲行蕴与受蕴的关系 - 大千 20:38:47 9/15/02| ( 4K)
  - 我“生起”的山河，别人也可以“受用”？ - hu-ou 09:37:34 9/16/02| ( 1K)
    - 可以受用，这是现量识不可言说的境界；感知则不同，这是意识比量认识的范畴 - 大千 21:04:40 9/16/02| ( 1K)
    - 众生的“连通器”到底是“山河”，还是“真如”？ - hu-ou 09:49:16 9/16/02| ( 46)
      
      应该就是现行识间的相互影响，没有山河。证真如后可破掉众生假象，真正连通 - 大千 21:14:30 9/16/02| ( 无内容)
      
      也许“连通”和“作为”不可得兼 - hu-ou 22:00:24 9/16/02| ( 204)
      
      比喻说明：）） - 恒河沙数 12:23:13 9/16/02| ( 920)
大千师兄，您好 - 如意 16:35:59 9/110/02|09 ( 422)
- 现在上海根潘西藏风情屋有请购《弥勒礼赞》，是唐多扩罗最新出版的。 - 浦东狐狸 20:40:26 9/16/02|09 ( 364)
- 师兄好！我没特意收集过，搜索了一下平时积累的文章，粗选几篇，供兄参考。 - 大千 21:05:55 9/110/02| ( 4K)
  - 网路中弘扬兜率净土法门的佳文（一） - 大千 21:34:24 9/110/02| ( 11K)
    - （二） - 大千 21:35:15 9/110/02| ( 13K)
      
      （三） - 大千 21:36:24 9/110/02| ( 13K)
      
      （四） - 大千 21:37:05 9/110/02| ( 10K)
  - 玄奘與彌勒上生信仰 - 大千 21:28:26 9/110/02| ( 3K)
  - 道安兜率信仰歷史探幽（一） - 大千 21:26:56 9/110/02| ( 9K)
    - 道安兜率信仰歷史探幽（二） - 大千 21:27:34 9/110/02| ( 9K)
  - 人生佛教導致彌勒淨土的必將盛行 - 大千 21:24:27 9/110/02| ( 6K)
    - 万分感谢大千师兄！ - 如意 10:54:47 9/13/02| ( 34)
      
      不用谢，共礼三宝！ - 大千 11:08:00 9/13/02| ( 无内容)
长寿灌顶和破瓦法讯 - 月亮 20:07:38 9/09/02| ( 1K)
- . - 月亮 20:51:37 9/16/02| ( 无内容)
请教 - aruni 17:49:01 9/08/02| ( 88)
- 真俗不二 - bo 01:04:42 9/19/02| ( 154)
  - 场面好大啊！ - 社会主义 17:50:00 9/19/02| ( 无内容)
- 好象中观里把这叫“无遮空性”和“非遮空性” - 一场游戏 14:03:34 9/110/02| ( 无内容)
  - 是否相当于唯识里的“离言法性”？ - 大千 16:32:49 9/110/02| ( 无内容)
- 建議aruni - nmw 07:53:38 9/110/02| ( 449)
  - 谢谢 - aruni 17:41:03 9/13/02| ( 无内容)
- 大哉乎,此问也.麻子答不了,只能瞎侃几句.. - 假麻子 17:51:57 9/08/02| ( 1K)
  - 请教麻兄千兄并先谢 - aruni 01:10:08 9/09/02| ( 272)
    - 攝大乘論釋卷第一（世親菩薩造） - 大千 07:59:33 9/09/02| ( 756)
      
      无性说啥呢?尔时觉知无所取义,如是亦能知无能取,由此证得无分别智? - aruni 17:16:09 9/09/02| ( 1K)
      
      无性释更详细了，要说明白这段话需要说很多话，不自量力，试一下吧。 - 大千 22:16:24 9/09/02| ( 4K)
      
      赞叹,赞叹,今日幸闻. - hu-ou 19:56:51 9/09/02| ( 无内容)
      
      您说啥呢? - aruni 20:09:39 9/09/02| ( 无内容)
      
      是说你引的这段“释文”很好呀 - hu-ou 17:47:39 9/10/02| ( 无内容)
      
      好在哪里 - aruni 16:41:05 9/11/02| ( 无内容)
      
      学习和理解 - hu-ou 19:26:21 9/11/02| ( 1K)
      
      再学习，再理解 - hu-ou 11:28:21 9/110/02| ( 1K)
      
      解得好，再细探讨。 - 大千 09:53:36 9/13/02| ( 1K)
      
      然则中观缘何亦不说赖耶? - aruni 16:47:07 9/09/02| ( 无内容)
      
      继续跟A兄瞎侃几句.... - 二麻子 07:20:37 9/10/02| ( 795)
      
      特别高兴,特别想看 - aruni 16:23:25 9/10/02| ( 96)
      
      又,无性说啥呢? - aruni 16:24:33 9/10/02| ( 1)
      
      嘻嘻,A兄这问有点没道理呀.... - 二麻子 07:50:40 9/11/02| ( 222)
      
      想向诸位善男子善女人请教下面一句的意思 - aruni 17:28:27 9/11/02| ( 65)
      
      嘻嘻,欲陷麻子于挨打乎? - 二麻子 00:21:23 9/110/02| ( 631)
      
      “这个地方,是思维的极限”，请教麻兄，“思维”何指，心？意？识？ - aruni 01:01:28 9/110/02| ( 无内容)
      
      如果我答作"第六识的一种功能",你是不是还要问什么是六识呢? - 二麻子 02:06:08 9/110/02| ( 33)
      
      不问什么是六识,问是什么功能 - aruni 00:25:09 9/14/02| ( 无内容)
      
      "心,意,识"何指 - aruni 00:21:46 9/14/02| ( 1K)
      
      奥,这样子呀.... - 二麻子 02:47:31 9/14/02| ( 52)
      
      谢谢 - aruni 13:11:16 9/14/02| ( 无内容)
      
      转几个老贴子给A兄. - 二麻子 07:09:51 9/11/02| ( 5K)
      
      噢! - aruni 17:31:05 9/11/02| ( 无内容)
      
      这里哥们另有一比喻 - 善来 09:45:05 9/11/02| ( 385)
      
      本师非无事而有所说。何等为事？ - aruni 17:47:59 9/11/02| ( 706)
      
      嘻嘻,是这个意思.... - 二麻子 12:24:42 9/11/02| ( 169)
      
      嘿嘿，千兄有何高见？ - 善来 07:46:16 9/11/02| ( 无内容)
      
      只有学习没啥高见。发现原来善兄深知哦呀功力呀，现在果然老卢把麻烦惹大了 - 大千 10:09:52 9/11/02| ( 无内容)
      
      老卢没有那么好对付的。 - 善来 11:29:41 9/11/02| ( 637)
      
      呵呵，哦呀惹急了也是不好办的，有种吧可能冻死打死，没种就连男的也不是了 - 大千 15:59:02 9/11/02| ( 无内容)
      
      是的，是的，我方什么人才都有。 - 善来 03:19:59 9/110/02| ( 无内容)
      
      龙树菩萨树立中观的目的是破小乘所执法有，直示大乘人法俱空正见，故未涉及 - 大千 17:18:42 9/09/02| ( 无内容)
      
      龙树未涉及非所问也,问后代诸师缘何特别强调无有赖耶 - aruni 20:20:55 9/09/02| ( 96)
      
      純粹只是傳承與立場不同 - nmw 11:14:52 9/110/02| ( 310)
      
      师兄问的是中观，当然以龙树菩萨为准，后代诸师的著作我还未看，答不了了。 - 大千 22:03:59 9/09/02| ( 无内容)
  - 彼出<略明般若末后一颂>,义净,aruni读之而未尽其意,特求教也 - aruni 17:52:37 9/08/02| ( 无内容)
请问：无明因何而来？ - 虚空友 09:41:07 9/07/02| ( 无内容)
- 无明因前世无明所熏业种生起，前世无明由前前世无明所熏业种而来…以至无始 - 大千 13:23:04 9/07/02| ( 627)
  - 请问师兄：无明能被连根除去吗？ - 虚空友 21:10:01 9/13/02| ( 无内容)
    - 当然，无明彻底断尽，才能圆满成佛呀。 - 大千 21:13:02 9/13/02| ( 无内容)
      
      无明怎样能断尽呢。 - 无明 08:45:28 9/15/02| ( 无内容)
      
      无明就是不明白真理，明白了就没有无明了，全明白了，无明就断尽了。 - 大千 20:05:25 9/15/02| ( 222)
      
      师兄对<<心经>>里：无无明尽。-- 怎么理解？ - 虚空友 10:27:14 9/14/02| ( 无内容)
      
      否定之否定为肯定。亦无无明尽是说无明能断尽。不对请指正。 - 无明 17:36:56 9/15/02| ( 无内容)
      
      这实际还是个一次否定，无明是个整体名词，其中的“无”不算二次否定的动词 - 大千 19:50:49 9/15/02| ( 120)
      
      这是在讲诸法空相，也就是空性，空性无相，所以既无无明，也就没有无明尽。 - 大千 20:28:31 9/14/02| ( 798)
- http://bj3.netsh.com/bbs/1029410/messages/10305.html - 转载1234 10:39:00 9/07/02| ( 120)
- 觉明为咎 - 一决 10:26:21 9/07/02| ( 20)
- 嘻嘻，说来话长。 - 善来 10:21:30 9/07/02| ( 无内容)
  - 愿闻其长 - hu-ou 17:39:30 9/07/02| ( 无内容)
再请教：思量及了别境识在何处？若遍一切处，有的何需空明等缘而起？ - 恒河沙数 12:12:01 10/15/02| ( 无内容)
- 识本身就是整个三界，空明是增上缘，与器界都是方便说，真因缘是种子和现行 - 大千 13:58:00 10/15/02| ( 无内容)
  - 了别境识和器界是赖耶假显，想问的是了别境识存在于假显的器界中吗？ - 恒河沙数 14:19:48 10/15/02| ( 164)
    - 只有了别境识，器界是方便说，实际就只有识，没有器界，人们错以为识中有境 - 大千 14:43:38 10/15/02| ( 无内容)
      
      谢谢！懂了，就如一个只具八种分别功能的仪器，自己弄点假象出来分别 - 恒河沙数 15:45:26 10/15/02| ( 无内容)
      
      对，佛拿自己照镜子作喻，说本来见的是自己，却以为另有本质，当作真有外境 - 大千 16:59:49 10/15/02| ( 无内容)
请教：为什么了别境识也是能变，它们变显了什么？ - 恒河沙数 12:06:30 10/15/02| ( 无内容)
- 意识与前五识相配合变显出视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉五种感觉，似境非境 - 大千 13:54:19 10/15/02| ( 872)
  - “识”是能了别，于您说的视觉的“觉”有什么不同意思，是“受”吗？ - 恒河沙数 14:26:54 10/15/02| ( 无内容)
    - 视觉是识的一部分，就是受（感觉），识还包括想（概念）、行（意志）等。 - 大千 14:40:27 10/15/02| ( 无内容)
      
      五遍行吗？我还不会将百法归入五蕴呢？ - 恒河沙数 15:48:06 10/15/02| ( 无内容)
      
      这里有个归类表。 - 大千 16:01:44 10/15/02| ( 1K)
      
      谢谢！大乘百法中应该是“余49种心所”，笔误 - 恒河沙数 00:48:12 10/16/02| ( 无内容)
      
      多谢师兄！我照搬过来，未及细看，除了受想，应剩49种。 - 大千 08:29:58 10/16/02| ( 无内容)
声援美国大学反战运动! - 正信因果 21:34:02 10/13/02| ( 321)
- 支持反战！！！南无阿弥陀佛…… - 古慈 20:11:28 10/14/02|01 ( 无内容)
千兄，哪里有讲解唯识方面经论的录音可以下载（无内容） - 初发心 20:23:36 10/13/02| ( 无内容)
- http://www.budaedu.org.tw/ghosa/C007/ - 大千 20:54:42 10/13/02| ( 779)
《佛学与科学——新时代的对话》网站开通了，欢迎浏览！ <网址> - 明心斋主人 14:11:26 10/110/02|03 ( 无内容)
- 大千兄可否赐予连接？ - 明心斋主人 14:13:15 10/110/02|04 ( 40)
  - 好啊！大力支持弘法事业！祝佛法昌盛，众生吉祥！ - 大千 19:00:05 10/110/02| ( 无内容)
圣严法师一行13日将抵万福寺参礼黄檗祖庭[公告] - rsq 13:34:47 10/11/02| ( 453)
“能所”图示 - 无不可 13:25:02 10/11/02| ( 545)
- 2即是所，能实际还是1的状态，感知到的能，已在2之中，是在所中假立的能。 - 大千 14:43:30 10/11/02| ( 无内容)
  - 如果用铅笔当橡皮 - 无不可 17:04:32 10/11/02|12 ( 687)
    - 抓住这句话：“见所不见能，所以是凡夫。”就好理解了。 - 大千 08:02:31 10/110/02| ( 1K)
      
      凡夫能所未曾分。 - 无不可 13:58:46 10/110/02| ( 3K)
急求佛教藏文学院1926年入藏愿文 - aruni 17:36:18 10/10/02| ( 80)
求助：望各位佛门大德慈悲垂护 - yisuren 13:03:43 10/10/02| ( 371)
zhuan:<金刚经释 >(1)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 12:47:38 10/10/02| ( 13K)
- zhuan:<金刚经释 >(2)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 12:50:55 10/10/02| ( 9K)
  - zhuan:<金刚经释 >(3)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 12:53:06 10/10/02| ( 10K)
    - zhuan:<金刚经释 >(4)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 12:55:20 10/10/02| ( 12K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(5)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 12:57:14 10/10/02| ( 11K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(6)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 12:59:20 10/10/02| ( 11K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(7)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:01:31 10/10/02| ( 10K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(8)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:04:20 10/10/02| ( 15K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(9)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:06:07 10/10/02| ( 12K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(10)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:08:18 10/10/02| ( 10K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(11)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:10:19 10/10/02| ( 10K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(12)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:11:52 10/10/02| ( 8K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(13)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:14:22 10/10/02| ( 5K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(14)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:16:27 10/10/02| ( 8K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(15)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:17:50 10/10/02| ( 7K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(16)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:19:27 10/10/02| ( 5K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(17)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:20:55 10/10/02| ( 7K)
      
      zhuan:<金刚经释 >(18)----索达吉堪布著疏 - 云飞月 13:23:53 10/10/02| ( 12K)
那位师兄慈悲，能按“属+种差”的方法定义“我”这个概念？ - huwenhui 13:48:00 10/08/02| ( 22)
- 独立不变之法。 - 大千 20:55:04 10/08/02| ( 10K)
- 书呆子，为何要用这种方法？ - 明心斋主人 15:23:24 10/08/02| ( 无内容)
法宝快看 - 金刚缘 03:47:00 10/08/02| ( 888)
有趣的小发现----极乐世界至今只有过十次日出！！！ - 小草 14:54:03 10/07/02|01 ( 1K)
- 有创意，随喜！从时间上说可能是这样，但是 <网址> [图] - 愿吉祥 21:05:55 10/08/02|03 ( 38)
四海迎施主,天涯结善缘 - perfee 17:30:38 10/05/02|03 ( 906)
止渴甘露。贫人得宝。若真修行下手之处www.nmzx.com/fszqy/fszqy.htm - 金刚缘 05:56:04 10/05/02| ( 64)
倡颂《大通方广经》（《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》）缘起 - james 11:08:09 10/04/02|01 ( 830)
- 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 <网址> - james 11:08:47 10/04/02|01 ( 无内容)
各位大德，请进→ <网址> [图] - 愿吉祥 09:17:50 10/04/02|01 ( 644)
《正理点滴论》记 <网址> - 大千 19:26:14 10/010/02| ( 无内容)
恳切求教：佛学研究生毕业后，对口的工作好不好找？ - 小溪 16:22:17 10/01/02|04 ( 463)
- 现在佛学研究生很少，教育、研究、文化、网站等需要面在扩大，应该趋势不错 - 大千 19:54:19 10/01/02| ( 无内容)
圆测法师《解深密经疏》前十六卷已校好，放在弥勒道场-慈氏学-解深密经下。 - 大千 07:39:01 9/30/02| ( 无内容)
- 恭贺法宝上网 - 空明无二智 09:17:50 9/30/02| ( 283)
  - 观空法师从藏文翻回的最后六卷也已录入，由法云寺的法师们校对，恭礼三宝！ - 大千 10:29:04 9/30/02| ( 434)
欢迎访问少林论坛http://www.shaolin.org.cn/bbs/ - 1234567 15:37:03 9/29/02| ( 无内容)
大千师兄及各位善知识，有两个问题想请请教一下... - 如意 22:35:42 9/26/02| ( 168)
- 1，前五识不起，第八识仍在生起根身器界，第七和第六微细意识在。2，意识。 - 大千 07:47:36 9/27/02| ( 无内容)
  - 感谢大千师兄，我想再请问一下... - 如意 13:24:42 9/27/02| ( 82)
    - 就是第六意识，只有它可以遍缘三界。 - 大千 14:28:29 9/27/02| ( 无内容)
      
      感谢大千师兄！ - 如意 18:54:16 9/27/02| ( 无内容)
唯识于大中观 - 雪域红莲 16:39:50 9/210/02| ( 5K)
- 请问此文是从那里转帖而来？ - 俗人 15:07:30 10/15/02| ( 无内容)
- 不是，是我转贴的 - 雪域红莲 17:52:26 9/29/02| ( 无内容)
- 作者室你自己吗? - 二麻子 21:15:49 9/210/02| ( 无内容)
在莲舟随玄兹兄的提问而整理，大千兄帮我批批好吗？ - 江边有鸟 08:31:40 9/19/02| ( 386)
- 师兄理的相当清晰呀，我觉得对头。 - 大千 11:15:55 9/19/02| ( 348)
  - 嘻嘻，不一不异，不是不分能所吧？ - zs 13:25:06 9/19/02| ( 无内容)
    - 嘻嘻。其实知觉和感知本来就是同一个不是东西。 - 江边有鸟 17:39:53 9/19/02| ( 159)
      
      嘻嘻。 - zs 00:54:45 9/21/02| ( 206)
      
      笨人鸟鸟的思维所至当不得真。 <网址> - 江边有鸟 10:48:26 9/21/02| ( 442)
      
      知和觉，其实是一个。。。 - zs 12:37:56 9/21/02| ( 214)
      
      原帖可能已是我目前理解的尽头，再往深里说还需时日去印证。 - 江边有鸟 13:23:56 9/21/02| ( 74)
    - 师兄好，给鸟鸟批示几句吧。 - 江边有鸟 16:10:10 9/19/02| ( 无内容)
    - 是呀，能认识和所认识不是不一不异吧？ - 大千 14:04:42 9/19/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻，学佛最后鼓捣的是什么呀？ - zs 00:47:02 9/21/02| ( 46)
      
      嘻嘻...没跟贴。。。那就自己跟一贴吧 - zs 12:50:22 9/21/02| ( 125)
      
      能体味就是承认有能所了？能所根本就是凡夫妄想中的龟毛兔角，也能体验？ - 大千 20:50:17 9/21/02| ( 无内容)
      
      ?!！！！！ - zs 22:24:27 9/21/02| ( 151)
      
      法性能相是依言法性，是能说出来的，当然是龟毛兔角；法性本身无相， - 大千 05:52:46 9/210/02| ( 390)
      
      晕了。。。。 - zs 12:13:51 9/210/02| ( 1K)
      
      不晕不明白，晕是明白之母。 - 大千 21:32:22 9/210/02| ( 535)
      
      嘻嘻 - zs 12:29:29 9/23/02| ( 3K)
      
      呵呵，你说谈什么，咱就谈什么。 - 大千 17:41:48 9/23/02| ( 1K)
      
      嘻嘻，好说 - zs 18:00:17 9/23/02| ( 2K)
      
      呵呵，都随师兄。 - 大千 20:30:11 9/23/02| ( 2K)
      
      嘻嘻 - zs 22:13:06 9/23/02| ( 1K)
      
      呵呵 - 大千 22:50:23 9/23/02| ( 1K)
      
      不会吧？！ - zs 16:48:02 9/24/02| ( 3K)
      
      插嘴一下。 - 云飞月 17:55:04 9/24/02| ( 222)
      
      说能所取不是能所是笑话。能所双亡才能证空性，不要拿凡夫意识硬往佛身上安 - 大千 20:36:19 9/24/02| ( 716)
      
      大千师兄，过去我对这个问题也是纠缠不清的， - 云飞月 09:19:21 9/25/02| ( 189)
      
      缘起本身没能所，是凡夫看缘起时分别为能所，破见不破法。有不对立的能所？ - 大千 10:36:31 9/25/02| ( 无内容)
      
      转贴zf善知识关于能所问题 - 云飞月 15:23:43 9/25/02| ( 3K)
      
      多谢师兄转贴，可能这就是中观与唯识的不同，以后有时间我也要好好看看中观 - 大千 08:25:05 9/26/02| ( 无内容)
      
      凡夫看缘起？！独立于缘起之外还有个凡夫？！！哈哈、、、、 - zs 11:31:30 9/25/02| ( 无内容)
      
      看缘起就得独立于缘起之外吗？师兄看人就得独立于人之外了？呵呵…… - 大千 11:45:32 9/25/02| ( 无内容)
      
      xixi...你真有趣 - zs 20:51:10 9/24/02| ( 249)
      
      呵呵，我没那么有趣吧…… - 大千 22:07:18 9/24/02| ( 884)
      
      嘻嘻 - zs 23:03:22 9/24/02| ( 2K)
      
      呵呵，好建议。 - 大千 07:03:30 9/25/02| ( 1K)
      
      嘻嘻，帖子给师兄留着。。。 - zs 09:21:38 9/25/02| ( 2K)
      
      多谢师兄。呵呵，没看出语病来。 - 大千 10:31:47 9/25/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻，揭个谜底吧 - zs 12:20:04 9/25/02| ( 274)
      
      呵呵，此非迷底，而是迷面：打破能所对立后还有能所？哪对能所不是对立的？ - 大千 14:17:29 9/25/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻 - zs 18:31:46 9/25/02| ( 1K)
      
      为谢也帮：二空所显，就是空的能（人我）所（法我），不一不异的是法与法性 - 大千 21:26:27 9/25/02| ( 无内容)
      
      :P - zs 22:00:57 9/25/02| ( 无内容)
      
      师兄好贴，后学也受教了。 - 云飞月 16:34:20 9/23/02| ( 198)
      
      嘻嘻 - zs 17:44:09 9/23/02| ( 368)
      
      大千、zs师兄，就看您们的讨论。 - 云飞月 12:55:21 9/24/02| ( 206)
      
      xixi - zs 16:49:19 9/24/02| ( 52)
      
      再请问师兄，它们的相状呢？ - 云飞月 17:38:09 9/24/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻！ - zs 18:07:48 9/24/02| ( 117)
      
      七识只执第八识为我，根本没有执前五识这回事，师兄是从何经论看到的请引来 - 大千 19:50:59 9/24/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻。。。 - zs 20:35:14 9/24/02| ( 69)
      
      呵呵， - 大千 17:56:35 9/23/02| ( 176)
      
      嘘、、、 - zs 18:01:41 9/23/02| ( 40)
      
      是、、、 - 大千 21:01:30 9/23/02| ( 38)
      
      哈哈 - 斑斓虎 15:53:43 9/210/02|09 ( 25)
  - 谢谢大千兄的鼓励。 - 江边有鸟 11:49:59 9/19/02| ( 无内容)
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禅宗与密教 (转载) ^O^ ĵ - 虹光大成就 04:11:41 10/27/02| ( 3K)
- 这样的解释未勉太过牵强！ - 安心 11:24:33 10/28/02|06 ( 145)
- 这篇是谁写的？ - 善来 08:59:06 10/27/02| ( 28)
  - 查了一下Google，果然是卢胜彦的东西，请大家认清。 - 大千 11:00:35 10/28/02| ( 无内容)
    - 麻烦大千师兄，如果你不介意，请告诉我 - 玄之又玄 15:11:15 10/28/02| ( 46)
      
      当代附佛外道（转贴） - 大千 17:39:33 10/28/02| ( 28K)
      
      谢谢大千师兄！ - 玄之又玄 18:10:43 10/28/02| ( 无内容)
敬请参与和批评“杨新宇与明心斋主人关于佛学与科学融通的对话连载” <网址> - 明心斋主人 16:38:03 10/26/02|03 ( 100)
- 全文版贴完了，请大家批评指正。（这回大家看起来会省劲些） <网址> - 明心斋主人 22:47:02 10/30/02|09 ( 无内容)
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《烟酒杀生过》（1）—斑玛乐夏嘉措著/索达吉堪布译 - 云飞月 16:51:21 10/210/02| ( 11K)
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格鲁网站版务组致广大师兄的公开信 - 格鲁网站版务组 23:04:49 10/20/02| ( 1K)
元音老人批注心灯录扫描版下载 - 袋子 20:11:38 10/20/02| ( 196)
本想飞跃一次，可惜德业过不去 - 善童子 18:43:21 10/20/02|16 ( 无内容)
- 不要过于着急，继续努力，一定会有收获，只要种了善因，必定会有善果。 - 大千 21:09:09 10/20/02| ( 无内容)
请教大千兄：妄计自性是缘起自性因吗？ - 恒河沙数 23:29:20 10/19/02| ( 126)
- 非常正确。因为这是佛说的。 - 大千 09:24:22 10/20/02| ( 1K)
  - 佛之妄可淡妄，以妄出妄，众之妄可重妄，迷中迷。 - JIKY 11:48:54 10/21/02| ( 30)
    - 佛之妄可见心（只是妙法无法），见心无心，实为心本无真妄，也无名可安。 - JIKY 12:49:27 10/21/02| ( 无内容)
  - 明白，谢谢。大千兄上次一点拨，读楞伽顺溜的很，少有疑碍，再谢 - 恒河沙数 10:22:12 10/20/02| ( 无内容)
    - 不用谢。有以前讨论的旧贴子，供兄参考。 - 大千 11:04:00 10/20/02| ( 6K)
      
      仁兄唯识学了一大堆，看来得逐字反省了。 - 无不可 12:24:27 10/21/02| ( 无内容)
      
      老兄有错就纠，有理就讲，跟我还客气什么。 - 大千 19:16:19 10/21/02| ( 无内容)
      
      只是一劝 - 无不可 03:48:22 10/210/02| ( 1K)
      
      能提问题只是上路，不要陶醉在问题里才好。 - 禅地衣 23:50:39 10/210/02| ( 无内容)
      
      能认识仁兄是意想不到的，你好啊！ - 无不可 11:44:05 10/23/02| ( 187)
      
      认识你也很高兴。我真的吸烟啊，希望尽力改正。想想自己也就是口头禅。 - 禅地衣 14:36:15 10/23/02| ( 无内容)
      
      呵呵：）师兄走眼了 - 恒河沙数 09:58:14 10/210/02| ( 253)
      
      仁兄呀 - 无不可 12:00:51 10/210/02| ( 243)
      
      好，那句心不心的话我收回：） - 恒河沙数 23:42:37 10/210/02| ( 953)
      
      多谢老兄关心！我就是在背书，因为观心后的学问，学起来却要依闻思修的次第 - 大千 07:54:48 10/210/02| ( 13K)
      
      仁兄好厉害，一下子能写那么多 - 无不可 15:42:35 10/210/02| ( 1K)
      
      哪里哪里！改了个老贴子吓唬无兄。 - 大千 21:28:16 10/210/02| ( 3K)
      
      第一段还少问了一句话 - 无不可 16:02:25 10/210/02| ( 100)
      
      我来反水，把水搅浑：）~~ - 恒河沙数 23:58:52 10/210/02| ( 85)
      
      恒兄，上面的帖子一并回到这里。也在此回大千兄 - 无不可 13:33:33 10/23/02| ( 1K)
      
      是，就是中道义。无兄好！加国冷吗？：） - 恒河沙数 17:59:42 10/23/02| ( 无内容)
      
      弥勒无著世亲菩萨唯识讲了一大堆， - 恒河沙数 16:00:14 10/21/02| ( 无内容)
- 请问仁者，缘起自性的因是何，可寻否。只因本是空， - jiky 01:27:19 10/20/02| ( 191)
  - 我问因何肚饿。兄答肚饿本妄因本空。 - 恒河沙数 03:56:07 10/20/02| ( 28)
    - 若妄有因，妄还是妄否。偏观十方何为妄因，真妄皆不实。 - JIKY 11:35:10 10/21/02| ( 无内容)
      
      师兄啊！您说得正确。妄元无因非自然性。但这套我已经学过了：） - 恒河沙数 15:28:59 10/21/02| ( 151)
      
      见山是山,此义可讨论一下,互补对方. - JIKY 03:57:26 10/210/02| ( 967)
      
      学唯识者未必不知胜义，师兄似乎多虑了：） - 恒河沙数 09:41:33 10/210/02| ( 260)
      
      如是偏观十方，皆是因缘幻梦，真心本具 - jiky 11:51:28 10/23/02| ( 无内容)
请教各位大德：坚信位是什么果位？如何解释我、人、众生、寿者四相？ - gede 19:31:20 10/19/02| ( 无内容)
- “堅信位”略鈔 - fair 01:12:26 10/21/02| ( 1K)
- 没听说过。 - 大千 21:02:26 10/19/02| ( 1K)
  - 详见《占察善恶业报经》 - gede 11:45:41 10/20/02| ( 150)
放生堪布又有妙法甘露布施：藏密问答录 <网址> - 我踏月色而来 21:50:54 10/18/02| ( 1K)
- 谢月色师兄！已加入到收藏夹。 - 菩提无树 12:03:07 10/21/02|11 ( 无内容)
- 发菩提心者请转告其他佛子。 - 我踏月色而来 21:51:58 10/18/02| ( 无内容)
莲华生大士名偈 (一) ^O^ ™ - HGDCJ 18:09:46 10/17/02| ( 2K)
《曲肱斋全集》，全套十册，精装九折，包邮费。欲购从速。 - suifo 11:46:50 10/17/02|01 ( 16)
请教为什么会这样 - 恒河沙数 21:47:55 10/16/02| ( 656)
- 不一定，所依梵文原本不同的可能性更大一些，一部经有多种版本是常有的事。 - 大千 22:59:20 10/16/02| ( 无内容)
我把《灵山海会》作了个网页， - 刚晓 18:36:33 10/09/02| ( 39)
- 不错不错，值得一看 - 空明无二智 18:48:44 10/18/02| ( 48)
拨云见日——大成就者色达喇荣五明佛学院放生堪布讲解《金刚经释》 <网址> - 我踏月色而来 23:32:27 9/28/02|11 ( 712)
- 郑重推荐学法相宗的同修 - 菩提无树 12:20:37 10/03/02| ( 82)
- 后学浅陋，读金刚经几年，多了一个“不”字都没看出来，不解经义故也。 - 我踏月色而来 12:15:35 10/03/02| ( 923)
- 顶礼皈依索达吉堪布菩萨摩诃萨！ - 菩提无树 11:56:15 10/03/02| ( 120)
- 堪布的译文是很好的，但汉地还有更好的，恐怕堪布没看到 - quan 00:10:57 10/01/02| ( 373)
  - 南老 - 菩提无树 12:08:42 10/03/02| ( 296)
    - 学佛到一定阶段后，兴趣会从南老的书转移到经论上面，这是普遍的正常现象。 - 大千 10:12:02 10/16/02| ( 无内容)
      
      这正是其文章智慧之所在. - 读者 18:48:04 10/16/02|09 ( 439)
    - 菩萨和佛的境界是师兄您可以思量卜度的吗？ - 故乡人 00:06:00 10/16/02| ( 无内容)
      
      南老的莫大功德是吸引了各种各样的人得入佛门，但南老就是南老，不是佛菩萨 - 大千 10:11:07 10/16/02| ( 无内容)
    - 阿弥陀佛.末学来替您忏悔! - quan 22:35:53 10/03/02| ( 无内容)
  - 在透彻读懂任何一本经典前，不可随意比较。 - 我踏月色而来 12:08:02 10/03/02| ( 无内容)
- 您拜读后，是否认为堪布教言适合自己根器，对闻思修有大裨益？ - 我踏月色而来 20:22:10 9/30/02|04 ( 无内容)
- 功德无量！ - TZ 08:21:16 9/29/02| ( 无内容)
- 有人终生念此经，未知其义真可惜，有人常为他人说，自未尝义真稀有！ - 我踏月色而来 23:35:54 9/28/02| ( 114)
明天千佛节是每月8吉祥加持日，希望同修念佛放生随学实修佛菩萨的功德 - 清心 17:14:19 11/13/02| ( 无内容)
人脑、电脑与我见 - gede 13:03:40 11/10/02| ( 1K)
山东省阿城海慧寺，上能下禅大和尚坐法王坐法会！ - 安心 10:59:20 11/10/02|06 ( 257)
每日课诵一刹那即能成佛之捷径道·诸佛名号念诵次第 - 清心 16:52:17 11/07/02| ( 1K)
- 请不要修改白玛都度大师所掘藏的法本 - 善惠 03:08:03 11/08/02| ( 38)
请千兄帮忙 - 初发心 10:07:06 11/04/02| ( 1K)
- 这句话可能是祖师的话，不是经中原话…… - 空明无二智 10:03:45 11/14/02| ( 476)
- 请等一下 - 刚晓 10:39:21 11/05/02| ( 274)
  - 如果找到这本书,其实考订一下版本来源 - 善惠 13:18:15 11/05/02| ( 32)
- 记得两个经里有类似的话 - 善惠 18:45:43 11/04/02| ( 126)
  - 这两部经在大藏经的什么部什么品？（无内容） - 初发心 06:19:32 11/05/02| ( 无内容)
    - 哦 - 善惠 13:19:38 11/05/02| ( 109)
    - 真夠較真兒的！甘脆去函請教剛曉師父不就得了！ - fair 06:40:45 11/05/02| ( 无内容)
- 去那里问问或许能得到帮助 <网址> - 空明无二智 12:07:00 11/04/02| ( 40)
- 我也没查着，我去问问行家再答。 - 大千 11:40:32 11/04/02| ( 无内容)
  - 千兄，找到行家没有。（无内容） - 初发心 07:02:16 11/09/02| ( 无内容)
    - 我找的就是刚晓法师，我们就等他查到那本书再说吧。 - 大千 08:26:04 11/09/02| ( 无内容)
大千师兄：请原谅！在下无意冒犯，只是想与诸位师兄探讨一下。。。。。。 - 海天 14:48:58 10/23/02| ( 174)
- 绝无冒犯之事，只是风格不同，完全明白师兄的意思。 - 大千 16:30:52 10/23/02| ( 2K)
  - 心生万法，万法唯心，只要明心，万法本无生。 - jiky 20:43:02 10/25/02| ( 无内容)
  - 请教大千师兄：即然主干是修“闻思修”，那么。。。。。。 - 海天 13:11:12 10/25/02|04 ( 152)
    - 若理通法明不是佛，就不需要理通法明了吗？或者师兄能拿出个是佛的来？ - 大千 16:14:08 10/25/02| ( 13K)
      
      说得好！佛法为断除烦恼觉悟成佛。闻思修，戒定慧是一体的。 - 正豪 08:08:25 10/27/02| ( 81)
      
      请问大千师兄： - 海天 12:39:45 10/26/02| ( 46)
      
      师兄说这些话有什么用？说出来的都不是佛，来了，师兄有何高见？ - 大千 14:45:05 10/26/02| ( 无内容)
      
      大千师兄：唯识讲的是“三界唯心，万法唯识”，。。。。。。 - 海天 08:23:07 10/28/02|04 ( 162)
      
      三自性是唯识的核心理论。 - 大千 10:37:17 10/28/02| ( 1K)
      
      谢大千师兄的回复。不过我还有几点不明白，请师兄指教！ - 海天 19:46:58 10/28/02|04 ( 328)
      
      师兄不要客气，一起探讨吧。 - 大千 09:35:55 10/29/02| ( 986)
      
      大千师兄请原谅，因最近较忙，没能及时回复，抱歉！ - 海天 09:06:37 10/31/02| ( 540)
      
      讨论到实质性内容了：是必须先知理后才能体悟，还是应该先体悟再去辩知其理 - 大千 10:47:52 10/31/02| ( 2K)
      
      回复大千师兄： - 海天 13:51:49 10/31/02| ( 798)
      
      师兄要觉悟什么？（若说是心，这个心是什么意思或内容？）如何觉悟？ - 大千 16:04:14 10/31/02| ( 无内容)
      
      回大千师兄： - 海天 15:20:43 11/04/02| ( 137)
      
      是对。佛理是用来教我们如何证空性的。该师兄回答我的问题了吧？ - 大千 17:35:39 11/04/02| ( 无内容)
      
      即然师兄这么说，那我就班门弄斧了。`````` - 海天 16:13:07 11/06/02| ( 644)
      
      不必客气。 - 大千 19:52:58 11/07/02| ( 958)
      
      ：） - 安心 17:04:02 11/06/02|01 ( 58)
      
      是非非是非，明白非明白；穷彻本来目，究竟谁是谁？ - 海天 11:32:03 11/07/02| ( 6)
      
      嘻嘻,多句嘴.... - 二麻子 12:42:18 10/29/02| ( 376)
      
      最后两问我实际没答，还是接着上面的思路说的，麻叔才是真正回答海兄的问题 - 大千 13:40:57 10/31/02| ( 无内容)
      
      哈哈，麻叔说得好！智慧亦如是 - 石头一笑 08:51:18 10/30/02| ( 24)
      
      麻叔说得好，更明白了。顶礼善说！ - 云飞月 21:20:47 10/29/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻 - zs 10:42:31 10/30/02| ( 55)
      
      您好 - 云飞月 12:33:12 10/30/02| ( 34)
      
      嘻嘻 - zs 23:41:46 10/30/02| ( 123)
      
      请您直指吧！ - 云飞月 15:01:47 10/31/02| ( 无内容)
为我的父母贴<<佛说父母恩重难报经>> - realyyh 22:32:57 10/13/02| ( 8K)
- 随喜师兄孝心！如果贴真经的话则肯定会有很好的相应果报的。 - 大千 11:10:22 10/15/02| ( 5K)
泰山禅院消息！ - 安心 13:38:28 9/16/02| ( 184)
- 泰山禅院众居士发心，年前来此打七外地同参，免单。！！！ - 安心 22:03:45 10/21/02|03 ( 215)
- 丁老师开办的这个泰山禅院有限公司接受捐赠否？ - 菩提无树 19:05:43 10/09/02| ( 82)
  - 丁师乃过来人。 - 安心 11:46:27 10/14/02|06 ( 782)
    - 师兄：明心见性？心在哪里？性在何处？ - 无名 09:37:45 10/20/02| ( 30)
      
      心在无心人处存性在有心人处显 - 安心 13:00:52 10/20/02| ( 122)
      
      请问:您会走路吗? - 无名 16:58:47 10/20/02|07 ( 无内容)
      
      刚学会，正小心翼翼的走呢！ - 安心 09:57:55 10/21/02| ( 无内容)
      
      当心越走越远。 - 无名 08:22:10 10/210/02| ( 无内容)
      
      日行千里而寸步未行哈~ - 安心 09:33:35 10/23/02| ( 无内容)
      
      到哪了？ - 无名 14:43:21 10/23/02| ( 无内容)
      
      到正在到的地方！ - 安心 16:25:20 10/31/02| ( 无内容)
    - 证空性就是初地菩萨，属于四不退中的证不退，还不懂的时候最好不要再乱说了 - 大千 10:19:58 10/15/02| ( 无内容)
      
      呵呵我虽未证得，但我如实报告师说！ - 安心 10:36:51 10/15/02|06 ( 158)
      
      请问尊师证的空性是啥？能不能讲几句？ - aruni 15:12:34 10/210/02|04 ( 无内容)
      
      未证言证,罪加一等。 - 无名 09:38:38 10/20/02| ( 无内容)
      
      知道您说的是师说，但他说错了，证空性是不退的，查一下佛学辞典就明白了。 - 大千 10:53:20 10/15/02| ( 无内容)
      
      刚刚问师后，师说。。。 - 安心 10:03:04 10/21/02| ( 92)
      
      没有这回事，不退就是不退，退了就不是不退。 - 大千 10:43:25 10/21/02| ( 无内容)
      
      退与不退何障真如本来 - JIKY 11:50:53 10/21/02| ( 无内容)
      
      ：） - 安心 18:51:41 10/21/02|06 ( 无内容)
      
      你的真如本来无障现前了？ - 大千 15:44:29 10/21/02| ( 无内容)
      
      呵呵法无两样，，， - 安心 18:58:03 10/21/02|05 ( 47)
      
      即然法无两样，那么您所说都是佛说喽？ - 无名 19:49:29 10/28/02|07 ( 无内容)
      
      呵~~呵~是吗？ - 安心 17:09:44 11/06/02| ( 无内容)
      
      大话空话，除了害人害己，再无他用！ - 大千 19:18:17 10/21/02| ( 无内容)
      
      错在哪里? - 海天 17:00:53 10/20/02| ( 无内容)
      
      错在说证空性后又有退的。 - 大千 21:03:47 10/20/02| ( 无内容)
      
      那对在哪里呢？ - 无名 08:22:56 10/210/02| ( 无内容)
      
      诚恳建议用http://www.google.com/查一下“未证言证”，看一下有关经论。 - 大千 08:42:46 10/18/02| ( 无内容)
      
      请教！ - 安心 13:20:50 10/15/02| ( 60)
      
      不敢，不要客气。共有四种不退，初地是证不退，八地是行不退。 - 大千 14:03:00 10/15/02| ( 1K)
      
      再请教！ - 安心 15:11:35 10/15/02| ( 29)
      
      实相就是空相、空性、真如的异名，实相印即以空性为印，证实相印就是证空性 - 大千 15:21:50 10/15/02| ( 无内容)
      
      您不觉得您说的都是理解吗? - 海天 17:01:50 10/20/02| ( 无内容)
      
      是呀，您想说点儿不是理解的吗？洗耳恭听。 - 大千 21:02:42 10/20/02| ( 无内容)
      
      理解是谁在理解？理解的是什么？行在何处？ - 海天 08:24:31 10/210/02| ( 无内容)
      
      您不觉得您说的都是理解吗? - 大千 09:17:34 10/210/02| ( 无内容)
      
      您看出我理解的是什么了吗?是如何看出来的? - 海天 15:31:20 10/210/02|04 ( 无内容)
      
      妄想。因为这些全是废话。此坛只为闻思佛法，不打机锋，抓紧时间修行去吧。 - 大千 16:27:50 10/210/02| ( 无内容)
      
      看来大千师兄生气了，请问师兄：如何修？如何行？ - 无名 14:45:08 10/23/02| ( 无内容)
      
      哪里会生气，我只是不爱见空来空去的，我的意思见回无兄的“多谢老兄关心” - 大千 16:05:46 10/23/02| ( 无内容)
      
      哈哈！难得千兄用“遮法”。。 - 常如 16:59:10 10/210/02| ( 无内容)
      
      你是说大千含羞达达的吗 ? - 斑斓虎 10:07:35 10/23/02|12 ( 54)
      
      多谢指点。 - 安心 15:39:50 10/15/02|06 ( 96)
      
      不用谢。我学唯识，尚初学不久。很敬佩先生的发心，祝一切顺利，吉祥如意！ - 大千 15:46:06 10/15/02| ( 无内容)
  - 打禅七原来可以是公司的业务啊？ - 111111 01:49:29 10/10/02|09 ( 20)
    - 呵呵~~此产品质次价高欢迎上当！ - 安心 11:49:08 10/14/02|06 ( 无内容)
      
      好象还是无照经营！ - 111111 01:04:41 10/15/02|09 ( 无内容)
      
      此坛论的多是唯识，请问！ - 安心 17:14:50 10/15/02|06 ( 20)
- 八月十六禅七第一天。。。 - 安心 11:44:49 9/23/02| ( 292)
  - 禅七第二天。。。 - 安心 12:17:35 9/24/02| ( 284)
    - 禅七第三天。。。 - 安心 21:58:33 9/25/02| ( 131)
      
      禅七第四天。。。 - 安心 12:21:36 9/26/02| ( 567)
      
      禅七第五天。。。 - 安心 18:53:02 9/27/02| ( 186)
      
      禅七第六天。。。 - 安心 14:06:19 9/28/02| ( 546)
    - 禅院十一举办禅七活动！！！ - 安心 12:30:15 9/24/02| ( 239)
      
      怎么看都象是要套回成本的样子。（说错了向您老至诚忏悔） - 果乐 14:50:17 10/15/02|09 ( 无内容)
      
      呵呵我每年都向寺院捐款！ - 安心 15:35:30 10/15/02| ( 364)
有机会还向大千兄请教万法唯识的道理 - 乐信 15:23:17 110/010/02| ( 无内容)
- 自家人不用客气，欢迎再来！ - 大千 15:29:16 110/010/02| ( 无内容)
这里是唯识论坛，不宜过多讨论其它问题，建议信兄移师禅宗论坛。 - 大千 15:08:22 110/010/02| ( 无内容)
- 小弟暂且别过,告辞了各位. - 乐信 15:25:01 110/010/02| ( 无内容)
- 法本无二，妄自分别。如来实意，吾当何见…… - sq0 15:20:21 110/010/02| ( 无内容)
  - 禅识互补 - 乐信 15:29:15 110/010/02| ( 无内容)
    - 互补？！…… - sq0 15:41:03 110/010/02| ( 无内容)
这是我为上师加样落周堪布制作的网站~ - 法缘 13:53:31 11/29/02| ( 823)
彻悟大师示众法语 - 真如妙心 10:36:16 11/29/02|01 ( 9K)
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一个令人感动的转贴 - 慈心 21:39:28 11/27/02| ( 2K)
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慈诚罗珠堪布《前世今生论》摘要---关于科学与佛法 - 云飞月 14:05:44 11/27/02| ( 2K)
学佛七律诗一大把 - 真如妙心 13:20:26 11/26/02| ( 5K)
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请问大德空宗和有宗是一致的吗？为什么？ - 活人 23:37:10 11/25/02| ( 无内容)
- 寬泛地看是一致，嚴格地看是不一致。 - 月黑鬼車來 05:33:15 11/28/02| ( 无内容)
  - 那就要看你说的不一致是指什么了。 - 哈哈嘻嘻 08:39:22 11/28/02| ( 53)
  - 仁兄快讲，谢谢 - 无不可 07:02:12 11/28/02| ( 无内容)
    - 就同嘻嘻哈哈所說的方向与表述方式的異同罷了！... - 月黑鬼車來 00:49:42 11/29/02| ( 90)
      
      仁兄来点真格的 - 无不可 04:22:26 11/29/02| ( 52)
      
      這叫大柱子沒娘--說來話長！ - 月黑鬼車來 04:44:57 11/29/02|05 ( 120)
      
      那就说短的 - 无不可 04:51:58 11/29/02| ( 44)
      
      相關的議題很多，有個叫“法海燃燈”的网站舉出八點主要差異。... - 月黑鬼車來 06:12:30 11/29/02| ( 84)
      
      好的，谢仁兄，太晚了，该休息了. - 无不可 06:53:57 11/29/02| ( 无内容)
      
      看了没几眼就又跑回来了 - 无不可 07:03:56 11/29/02| ( 51)
- 中观是毕竟空，而唯识是胜义有的，怎说是一致哪？ - 活人 13:04:20 11/26/02| ( 无内容)
  - 水是透明的，故见微尘浮动；见微尘浮动，故水是透明的。 - 无不可 13:04:05 11/27/02| ( 82)
  - 毕竟空缘起吗？胜义有自性吗？都是有缘起而无自性，哪里不一致？ - 大千 17:23:05 11/26/02| ( 无内容)
    - 看你的 - 玄元 18:48:55 11/26/02|07 ( 无内容)
      
      我看中观唯识是没有矛盾的，不知道活兄认为具体矛盾在什么地方？ - 大千 06:36:11 11/27/02| ( 无内容)
- 是一致。 - 善来 06:39:29 11/26/02| ( 146)
- 两宗空的都是自性，有的都是缘起，所说方面不同，却是同一个道理 - 大千 06:37:28 11/26/02| ( 无内容)
泰山禅院网站开坛通告 <网址> - 信乐 22:50:19 11/23/02| ( 32)
- 泰山禅院网站更新了,欢迎访问 - 信乐 22:03:54 11/30/02| ( 无内容)
一起令人极其愤慨的冲击佛门事件 - 乘如来实义 21:03:38 11/23/02|21 ( 3K)
- 信靠佛力，一切无碍！ - 真如妙心 13:16:54 11/26/02|14 ( 308)
- 本贴确应立即删除 - 乘如来实义 05:42:15 11/25/02|14 ( 294)
  - 呼吁制止犯罪，维护佛教权益都是符合政法的，会有那么严重的问题吗？ - 大千 09:41:58 11/25/02| ( 无内容)
    - 恐怕您是當局者迷呀！ - 月黑鬼車來 01:51:16 11/26/02|16 ( 224)
      
      大陆正在改革开放，我们是帮它，仁兄不必担心，我们会掌握尺度的 - 大千 06:24:04 11/26/02| ( 无内容)
    - 呵呵，这倒是一个值得好好讨论的话题：佛教徒是否要听人宰割 - 111111 10:32:17 11/25/02|04 ( 198)
- 建議版主刪了此帖… - 月黑鬼車來 01:41:43 11/25/02|03 ( 242)
- ??? - 斑斓虎 22:12:32 11/23/02| ( 32)
  - 在这种事上犯贫,不好.会损菩提心的修学. - 二麻子 10:14:14 11/24/02| ( 无内容)
    - “犯貧”是什么意思？ - 月黑鬼車來 23:23:35 11/24/02|04 ( 无内容)
      
      辞典上说是：爱多说费话或开玩笑的话。 - 大千 14:38:30 11/25/02| ( 无内容)
    - 。。。 - 斑斓虎 11:01:13 11/24/02| ( 185)
  - 哈哈~~~~~~~~ - 安心 08:26:10 11/24/02| ( 无内容)
麻叔，您修的不错，给我开导开导吧。 - 信乐 11:00:01 11/23/02| ( 24)
- 观自在。。。外求？ - 安心 16:31:56 11/23/02| ( 无内容)
请教诸位关于兜率天 - 请教 18:04:44 11/210/02| ( 269)
- 就这样还学佛呢 - 斑斓虎 21:57:47 11/210/02| ( 53)
  - 您的態度應當改善，否則也枉談“學佛”二字！ - fair 03:22:51 11/23/02|02 ( 无内容)
    - 怪了 - 斑斓虎 20:36:11 11/23/02| ( 16)
      
      呵呵！是汝自怪啊！！ - 安心 08:29:17 11/24/02| ( 68)
      
      嘻嘻，安心 - 斑斓虎 11:04:50 11/24/02| ( 96)
      
      哦~是不代表啊！ - 安心 11:32:55 11/25/02| ( 34)
- 出三界并不是跑到三界以外，就在三界就可出三界，释迦就在涅槃境界中 - 大千 20:41:40 11/210/02| ( 无内容)
  - 非常感谢这位老师的开导！！！ - 请教 13:58:06 11/23/02| ( 无内容)
归途偶感 - 信乐 14:40:34 11/210/02| ( 3K)
安心，泰山禅院的地址是？我想去看看。 - 千斌 10:10:41 11/210/02|04 ( 2)
- 山东省泰安市！ - 安心 10:25:54 11/210/02| ( 26)
  - 我在宁阳，请问几路车可到。 - 千斌 13:29:29 11/210/02| ( 无内容)
    - 坐2路车到88医院！再步行或打车很快就到！ - 安心 15:37:48 11/210/02| ( 31)
迎请九八年五台山大法会文殊菩萨佛像 - 仁雪 00:17:23 11/210/02|09 ( 684)
紧急拯救狗狗，尤其是上海附近的朋友请注意！ - 111111 22:31:10 11/21/02|03 ( 825)
笑话一则！ - 安心 18:20:32 11/21/02|05 ( 593)
请教. - 小澂 14:45:29 11/19/02| ( 152)
今天改名叫玄元了，希望大家关照我 - 善童子 12:54:49 11/18/02| ( 无内容)
- 大家好玄元是我的法名我刚受了菩萨戒 - 玄元 12:57:40 11/18/02|30 ( 无内容)
  - 随喜~能讲讲菩萨戒吗？ - 石头一笑 15:23:20 11/210/02| ( 无内容)
  - 這么說可以尊一聲“玄元菩薩”了！ - fair 10:05:17 11/19/02|01 ( 无内容)
  - 祝贺玄兄！人间又多一位慈悲菩萨！继续努力，菩萨戒体是永不退失的。 - 大千 14:05:08 11/18/02| ( 无内容)
泰山禅院我一师兄做偈！ - 安心 17:57:18 11/17/02| ( 140)
- ：） - 安心 11:49:00 11/20/02| ( 140)
- 登高绝顶,孰为峰? - 正信因果 19:22:13 11/19/02| ( 74)
  - ：） - 安心 11:26:40 11/20/02| ( 142)
    - 大恩不言报...... - 正信因果 19:51:45 11/20/02| ( 无内容)
- 什么是“球雨”？ - fair 04:37:25 11/18/02|04 ( 无内容)
  - 应是秋对不起！ - 安心 17:54:08 11/18/02| ( 无内容)
请教一个问题 - 佛音 16:37:18 11/16/02| ( 89)
- 一点看法。 - 大千 19:38:03 11/16/02| ( 759)
  - 您說的細心与定境下的心理活動有差別嗎？ - fair 03:05:32 11/17/02|06 ( 340)
    - 完全是两回事，定境中的细心仍是第六意识的细心，除了无想定和灭尽定 - 大千 05:45:50 11/17/02| ( 222)
请问哪位善知识能够提供一些当代修行人往生兜率净土的事迹... - 如意 16:24:27 11/08/02| ( 164)
- 学唯识也不定要往生兜率净土，看阿弥陀佛48愿殊胜因缘 - 石头一笑 09:27:34 11/10/02| ( 无内容)
  - 一心向善,即往生净土。没必要咬文嚼字，如何？ - 正信因果 21:59:35 11/13/02| ( 无内容)
    - 净土无量无边接引各类有缘众生 - 111111 12:34:30 11/14/02|09 ( 无内容)
      
      浅说净土宗与唯识宗的关系 - 正信因果 23:53:57 11/15/02| ( 391)
      
      智者之言，正表我意。万法归一，只为证佛。 - 如意 14:44:19 11/17/02| ( 无内容)
      
      多谢夸奖。“少而学，壮而行。” - 正信因果 21:25:20 11/17/02| ( 无内容)
- 感谢大千师兄，请问从哪儿可以请到这本书？ - 如意 23:23:02 11/08/02| ( 无内容)
  - 报佛恩网 <网址> - 大千 06:37:33 11/09/02| ( 无内容)
    - 太虚大师还有一些 <网址> - 石头一笑 09:21:04 11/10/02| ( 无内容)
发愿报名诵经、念佛、持咒、读诵真言的同修们的福音！ <网址> - 华明居士 11:24:36 110/07/02|30 ( 678)
善有善报，恶有恶报，因果报应，毫厘不爽 - holoyo 20:04:08 110/06/02| ( 2K)
- 砸明火，打闷棍的holoyo如今改行，向各位同修诚心忏悔 - holoyo 09:45:24 110/07/02| ( 296)
  - 呵呵， HOLOYO砸明火、打闷棍不也是在示教吗？平等平等 - 111111 11:28:51 110/07/02| ( 50)
    - 忽然扑在地上，看到的都是善知识。 - holoyo 13:15:54 110/08/02| ( 8)
请问各位师兄，哪儿能请到唐时的各种唯识著作？谢谢 - swc 14:49:27 110/06/02|04 ( 无内容)
- 金陵刻经处的线装本也很好。 - 小澂 16:08:16 110/06/02| ( 37)
- 电子版大正藏最全，《藏要》版本最好，散本寺里有如莆田广化寺等 - 大千 15:38:02 110/06/02| ( 无内容)
因果、不思议变异熟和失头之妄--大千兄指正 - 恒河沙数 09:21:54 110/06/02| ( 1K)
- 不要客气，一起探讨。 - 大千 11:36:31 110/06/02| ( 2K)
  - 我同佛陀猜硬币：）--请讨论我的观点 - 恒河沙数 13:21:37 110/06/02| ( 1K)
    - 佛跟你玩儿，你准输。:) - 大千 15:54:52 110/06/02| ( 1K)
    - 嘻嘻.可能你前提有点问题... - 二麻子 14:39:46 110/06/02| ( 376)
      
      大千兄、麻叔 - 恒河沙数 16:50:48 110/06/02| ( 559)
      
      不思议变的出处在楞伽经里有 - gentleLion 20:51:40 110/06/02| ( 59)
      
      我前面就讲了引自《楞伽》的呀！：）我当然创造不出的，我说我是“找了个” - 恒河沙数 21:11:48 110/06/02| ( 4)
      
      原来你前面已经提到了，哈 - gentleLion 21:11:22 110/06/02| ( 355)
      
      狮兄说的没错 - 恒河沙数 21:25:56 110/06/02| ( 186)
      
      以前讨论自由意志的贴子，看看能否解决点儿问题。 - 大千 16:58:42 110/06/02| ( 6K)
      
      另一次涉及到自由意志问题的讨论。 - 大千 17:01:29 110/06/02| ( 14K)
      
      只能先这样了：） - 恒河沙数 18:16:55 110/06/02| ( 391)
      
      因缘决定自由意志的选择范围，在此范围内意志能进行自由选择。 - 大千 20:46:32 110/06/02| ( 无内容)
      
      嘿嘿，倒了 - gentleLion 21:30:58 110/06/02| ( 271)
      
      同意狮兄的结论，抓转习气也是切实的修行，但头一句看不太明白。 - 大千 08:26:05 110/07/02| ( 237)
      
      麻兄不是说了么，自由意志也是因缘法 - gentleLion 18:46:29 110/07/02| ( 639)
      
      哦，是补充吗？还是否定我的总结？ - 恒河沙数 21:17:23 110/06/02| ( 无内容)
      
      这样总结更准确一点儿，我在讨论里说的主要就是这个意思。 - 大千 21:58:30 110/06/02| ( 无内容)
      
      我突然明白了： - 恒河沙数 10:41:26 110/07/02| ( 246)
      
      嘻嘻,看得高兴就吆喝一声... - 二麻子 11:23:11 110/07/02| ( 141)
      
      这是分水岭的问题 - 无不可 00:34:22 110/08/02| ( 338)
      
      抱歉，您现在太忙了 - 无不可 00:46:56 110/08/02| ( 48)
      
      看我大意的 - 无不可 02:15:55 110/08/02| ( 54)
      
      是呀是呀：） - 恒河沙数 14:41:15 110/07/02| ( 241)
      
      牛！ - 明心斋主人 18:10:43 110/07/02| ( 无内容)
      
      因为我不能去追究您的自由意志的第一因，呵呵：） - 恒河沙数 18:20:22 110/06/02| ( 无内容)
大千兄请进。 - 小澂 12:50:20 110/05/02| ( 206)
- 没问题，我们都不是圣人，只要是诚心求道，促进大家共同进步的就是好事。 - 大千 14:57:52 110/05/02| ( 无内容)
- 嘻嘻 - zs 13:08:12 110/05/02| ( 594)
分清目标与手段，路上车船多变换；十大愿王作向导，一心向佛登彼岸！ - 真如妙心 10:33:17 11/30/02|03 ( 894)
- 好文章,痛快! 中华大地出英才! - 信乐 21:36:45 110/01/02| ( 808)
  - 至心信乐通佛慧，愿乐欲闻即菩提 - 真如妙心 10:47:10 110/03/02|01 ( 1K)
  - 过奖，过奖。耽误了老弟造业，见谅。现在holoyo就自我蒸发。 - holoyo 21:53:22 110/01/02| ( 无内容)
- 尽有歪才 - holoyo 18:57:05 110/01/02| ( 81)
泰山打七回忆 - 信乐 17:36:03 11/20/02| ( 1020)
- “科学与佛学”论坛上有杨新宇博士两篇好文章《量子力学与唯了别学》与 - 学无尽 22:32:58 110/01/02| ( 46)
- 观：超越边见，突破无明的开始（好文章） - 学无尽 22:22:54 110/01/02| ( 9K)
  - 观：超越边见，突破无明的开始 (下) - 学无尽 22:25:03 110/01/02| ( 8K)
- 止：必要的基础及其方向 - 学无尽 22:18:53 110/01/02| ( 11K)
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- 随喜！随喜！泰山禅院! 顶礼丁老师！ - 学无尽 00:24:18 11/30/02| ( 36)
- 请教；何谓打七成功？ - 菩提无树 22:41:17 11/25/02| ( 无内容)
  - 就是明白自己如何修行了！ - 安心 10:37:43 11/27/02| ( 无内容)
- 惭愧啊 - 信乐 23:25:13 11/21/02|05 ( 792)
  - 你挺喜欢聊佛天,我怪喜欢聊佛法 - 正信因果 20:13:40 110/03/02| ( 无内容)
- 师未许，自承当，小心半瓶醋乱幌当！ - 安心 20:34:05 11/21/02|16 ( 无内容)
  - 是否成就看能否圆满回答如下问题： - 学无尽 02:57:46 11/26/02| ( 1K)
    - 这位师兄博学多才,比较有见地, 向你学习. - 信乐 17:19:56 11/29/02|12 ( 167)
      
      诸位仁兄都修行得比我好，我是连五戒都持不好的俗人中的俗人 - 学无尽 23:50:19 11/29/02| ( 26)
      
      也好,相逢何必曾相识. - 信乐 00:27:07 11/30/02| ( 180)
      
      我所修学法门是无法门之法门-戒定慧，一切法成就不离止观，依般若波罗密多 - 学无尽 20:48:03 11/30/02| ( 570)
      
      呵呵,知道了. - 信乐 22:01:28 11/30/02| ( 无内容)
    - 这两个问题不见得能考察一个人是否见性 - 信乐 09:17:00 11/27/02| ( 100)
      
      我的定义是a+b=7856a,这是意密，没有一定的定力成就是破解不了的 - 学无尽 22:15:37 11/28/02| ( 201)
      
      我算开了眼了，第一次听说这种事情。 - 信乐 17:01:43 11/29/02| ( 30)
      
      呵呵~ - 安心 10:08:46 11/29/02|06 ( 34)
      
      三界唯心万法唯识尽是机锋能解否？ - 学无尽 23:42:22 11/29/02| ( 229)
      
      万法唯识 ~~~~~~~ - 安心 16:16:24 11/30/02|06 ( 131)
      
      阿弥陀佛！！！再见！ - 学无尽 20:49:48 11/30/02| ( 无内容)
    - 师兄所言极是 - 信乐 09:08:47 11/27/02| ( 176)
    - 我未进性，求我一师兄答！ - 安心 19:05:08 11/26/02|06 ( 211)
      
      我未见性，求我一师兄答！上边！ - 安心 19:05:44 11/26/02| ( 无内容)
  - 嘻嘻,只许州官放火不许百姓点灯? - 二麻子 01:48:48 11/210/02| ( 30)
    - 何人放火愚不晓，心灯常明任君行 - 安心 19:03:28 11/210/02| ( 无内容)
    - 请问！ - 安心 15:46:59 11/210/02| ( 148)
      
      嘿嘿....这个倒不是着魔, 虎没说错. - 二麻子 02:05:16 11/23/02| ( 198)
      
      呵呵~。。。 - 安心 08:55:17 11/23/02| ( 90)
      
      你分. - 二麻子 12:40:15 11/23/02| ( 无内容)
      
      你怎么还这么傻呢，二麻子是说你才着魔。 - 善来 09:12:31 11/23/02| ( 无内容)
      
      一个故事！ - 安心 11:18:16 11/23/02| ( 436)
      
      好，你不傻。 - 善来 11:56:14 11/23/02| ( 无内容)
      
      逗你玩，别生气，修心之人，不会如此小气吧！ - 安心 16:35:45 11/23/02|06 ( 无内容)
      
      哈哈 - 斑斓虎 16:04:05 11/210/02| ( 37)
      
      哦！那他是。。。。？ - 安心 16:17:41 11/210/02| ( 无内容)
      
      哈哈 - 斑斓虎 16:22:01 11/210/02| ( 21)
      
      丁师现在不在啊，麻烦你老给号一下脉？ - 安心 16:27:06 11/210/02|06 ( 无内容)
      
      不在去找呀 - 斑斓虎 21:53:52 11/210/02| ( 25)
      
      嘿嘿~~听你的等死了！ - 安心 08:55:28 11/23/02| ( 无内容)
    - 呵~呵~又让您老见笑了！ - 安心 09:33:56 11/210/02|06 ( 36)
      
      您老倒是回头看看自己的话呀, - 二麻子 01:41:34 11/23/02| ( 178)
      
      哦~我也象我师兄，开始迷糊起来！ - 安心 08:58:48 11/23/02| ( 148)
      
      井天. - 二麻子 15:06:30 11/23/02| ( 无内容)
      
      呵呵~~~~~~~ - 安心 16:30:54 11/23/02|06 ( 无内容)
      
      还有点儿盼头 - 斑斓虎 20:38:19 11/23/02| ( 49)
      
      多谢你老提拔！：（ - 安心 08:18:19 11/24/02|06 ( 82)
      
      如实回答您 - 斑斓虎 11:08:09 11/24/02| ( 23)
      
      哦！呵呵~ - 安心 17:31:59 11/25/02| ( 无内容)
      
      哈哈.您老到是回头看看自己的话呀, - 二麻子 01:38:49 11/23/02| ( 无内容)
      
      “燃灯佛与我授记，作是言；‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’” - 大千 21:43:43 11/210/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻 - 斑斓虎 10:03:12 11/210/02| ( 16)
      
      呵~呵~众生即佛！何须人许！ - 安心 10:27:28 11/210/02| ( 无内容)
      
      信乐何尝不是众生，不讲逻辑。 - 111111 13:22:22 11/210/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻 - 斑斓虎 10:47:19 11/210/02| ( 10)
- ：（ - 安心 18:24:53 11/21/02| ( 138)
嘻嘻，每到年底就热闹起来，是否与天体运行有关？：） - 玄兹 11:43:46 110/10/02| ( 无内容)
- 玄兄原来一直都在瞧热闹。 - 善来 11:58:24 110/10/02| ( 43)
  - 俺在佛坛只用一个笔名，纯属个人习惯。 - 玄兹 12:02:11 110/10/02| ( 38)
麻叔：对您的“老三篇”的结尾我有个建议！ - 恒河沙数 23:59:54 110/09/02| ( 730)
- 你说的绝对有你的道理.... - 二麻子 00:46:50 110/10/02| ( 177)
  - 懂了，解决问题和解决人有点不同：） - 恒河沙数 00:53:45 110/10/02| ( 无内容)
    - 哎哟！扩言之，对有些人来说，佛法根本是无能的，嘻嘻。挺有意思：） - 恒河沙数 01:05:28 110/10/02| ( 无内容)
      
      师兄此言蓄意散播病毒！！是何居心？恶意影射的胡话少说！ - 缘生 05:41:50 110/10/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻，政治嗅觉高于佛理嗅觉：） - 恒河沙数 09:17:01 110/10/02| ( 143)
问.... - xy 19:05:59 110/07/02| ( 13)
- 黄河之水天上来 - 正信因果 00:12:47 110/09/02| ( 114)
- 從推理而來 - 月黑鬼車來 03:42:34 110/08/02| ( 无内容)
  - 俗话说: "鬼精灵", 看来"鬼"还真比"人"精? - xy 20:06:10 110/08/02| ( 32)
- 从因缘来。 - 大千 19:40:30 110/07/02| ( 无内容)
  - 再问.... - xy 19:53:01 110/07/02| ( 11)
    - 因缘及所生法既是后果之因，又是前因之果，因缘无始，因果不断。 - 大千 20:31:38 110/07/02| ( 无内容)
      
      三军可夺帅 - 正信因果 21:20:49 110/08/02| ( 32)
      
      来去是套，勿随他走。 - 无不可 23:45:21 110/07/02| ( 无内容)
      
      改：来去是套，勿随它走。 - 无不可 02:27:16 110/08/02| ( 无内容)
      
      套在自身, 而非他问. - xy 01:31:42 110/08/02| ( 33)
      
      仁兄误会 - 无不可 02:10:11 110/08/02| ( 162)
      
      致歉, 是我误会了. - xy 02:57:26 110/08/02| ( 731)
      
      不客气 - 无不可 11:14:41 110/08/02| ( 72)
      
      再举个例子.... - xy 20:00:55 110/08/02| ( 143)
      
      您要是早這么問，就可以省下不少篇幅了！ - 月黑鬼車來 03:15:56 110/09/02| ( 无内容)
    - 不知道是其因，所以问是其缘。 - 政豪 20:00:36 110/07/02| ( 无内容)
      
      别离题.... - xy 20:10:27 110/07/02| ( 120)
      
      哈哈，回答就在上面。三个问题同一个回答。 - 政豪 20:18:24 110/07/02| ( 无内容)
      
      不要打哈哈. 请明确说出来.... - xy 20:28:57 110/07/02| ( 13)
      
      再一明确就离题了。如真看不明确，那也是因缘：） - 政豪 20:36:08 110/07/02| ( 无内容)
      
      恐怕是老兄你不明我意呢. °_° - xy 20:40:04 110/07/02| ( 无内容)
      
      只要你明白就好：） - 政豪 20:44:41 110/07/02| ( 无内容)
      
      就是. 所以请三思而后打哈哈. - xy 20:50:30 110/07/02| ( 无内容)
      
      这里你就错了，是三思而后打哈哈的。 - 政豪 20:57:39 110/07/02| ( 无内容)
      
      是吗?那就请(3X3=)9思而后打哈哈. : ) - xy 21:00:20 110/07/02| ( 无内容)
      
      也不须，那看你有几个问题啦：） - 政豪 21:04:15 110/07/02| ( 无内容)
      
      问题只有一个.... - xy 21:09:59 110/07/02| ( 68)
      
      大千兄与我已做了回答，只是不满您意而已。。。 - 政豪 21:18:51 110/07/02| ( 74)
      
      上面点错了，续。。。。 - 政豪 21:31:04 110/07/02| ( 460)
阿弥陀佛，现在好象大家都有些不太对劲了。 - 明心斋主人 18:26:12 110/07/02|09 ( 110)
- ### - 不信 13:57:35 110/09/02|19 ( 215)
- 咱們外人還真瞧不明白你們這筆糊塗帳？ - 月黑鬼車來 08:13:02 110/09/02|22 ( 无内容)
  - 不用瞧，谁都知道世间全是糊涂帐，可到自己头上又总想算:( - 大千 09:01:22 110/09/02| ( 无内容)
    - 嘿，这句话要是从我嘴里说出来多牛啊！ - 明心斋主人 11:38:43 110/09/02| ( 无内容)
    - 千兄这句话说得好啊 - 善来 10:05:10 110/09/02| ( 494)
      
      老兄说话别太损，咱们自己有时也这样。 - 明心斋主人 12:02:19 110/09/02| ( 无内容)
- 师兄们：嗔生恶趣因，忍辱到彼岸，退一步海阔天空，真的那么难空 - 大千 07:52:41 110/09/02| ( 无内容)
  - 实证不是说有就有说无就无的，此“说”实在没什么意思（自性）啊 - 大千 07:55:38 110/09/02| ( 无内容)
中观、唯识与功能主义(三篇)--zs转贴 - 小澂 15:56:17 110/05/02| ( 8K)
- 佛法是般若智，般若是如梦智；不参生死梦，所言皆愚痴！ - 真如妙心 12:20:44 110/10/02| ( 648)
- 病人与医生 - 警钟 13:35:03 110/09/02| ( 4K)
  - 慈悲法药。 - 正信 18:56:30 110/09/02| ( 10K)
    - 对你的引文提出一点看法 - 87101 19:39:35 110/09/02| ( 3K)
      
      请翻译成白话文。 - 正信 19:53:15 110/09/02|27 ( 1K)
      
      【西藏广般若派，即中国相宗】、【西藏深般若派，即中国性宗】 - 正信 20:06:02 110/09/02| ( 1K)
      
      摘自《菩提道次第科颂讲记》能海上师讲授 - 正信 20:15:23 110/09/02| ( 16)
      
      ★我很佩服此间之**西堪布。 - 正信 20:41:08 110/09/02| ( 2K)
      
      随喜阁下转变认识, 此法殊胜，彼法不殊胜，仅口头言，亦是谤法。 - 87101 20:50:24 110/09/02| ( 无内容)
      
      我翻译一下你心里转来去的那句秘密口诀好吗? - 87101 20:00:44 110/09/02| ( 107)
- 若相理论，架是一定要打的 - holoyo 20:00:37 110/06/02| ( 331)
- ？ - 小澂 15:56:58 110/05/02| ( 348)
  - 不好意思.....(越尘居士) - 小澂 15:58:24 110/05/02| ( 363)
    - 原来如此。 - 小澂 15:58:44 110/05/02| ( 532)
      
      不可将革命进行到底.(越尘居士) - 小澂 15:59:30 110/05/02| ( 2K)
      
      ? - 小澂 15:59:54 110/05/02| ( 1K)
      
      !(越尘居士) - 小澂 16:00:28 110/05/02| ( 2K)
      
      我没有“愤怒” - 小澂 16:01:11 110/05/02| ( 2K)
      
      麻子到.说点看法吧, 小澂兄.. - 二麻子 11:52:53 110/06/02| ( 545)
      
      主题。 - 小澂 13:32:55 110/06/02| ( 672)
      
      嘻嘻.很好很好..... - 二麻子 14:29:41 110/06/02| ( 1K)
      
      何谓“接受”？ - 小澂 15:46:29 110/06/02| ( 979)
      
      先把什么是你认为的"主题"说说清楚吧. - 二麻子 07:39:21 110/07/02| ( 258)
      
      您说的和我在"主题"那个帖子里说的有什么区别吗? - 小澂 11:28:08 110/07/02| ( 无内容)
      
      我不清楚你说的主题,是不是就这个. - 二麻子 11:41:14 110/07/02| ( 41)
      
      我不认为您连这个都看不出来. - 小澂 14:04:12 110/07/02| ( 77)
      
      奥,这地方你觉的你认为的也比我自己认为的更清楚? - 二麻子 14:09:08 110/07/02| ( 142)
      
      那么这地方您觉得您认为得也比我自己认为得更清楚? - 小澂 14:19:56 110/07/02| ( 289)
      
      小澂兄也终于失去了耐心了吧。 - 善来 10:21:26 110/09/02| ( 185)
      
      失去“耐心”的是越尘居士。 - 小澂 13:19:48 110/09/02| ( 352)
      
      嘻嘻.是呀.您猜到了... - 二麻子 14:35:55 110/09/02| ( 553)
      
      不知我猜没猜到? - 小澂 17:14:24 110/09/02| ( 242)
      
      我倒是很敬佩他的耐心，但您的问题就是 - 政豪 14:30:30 110/09/02| ( 72)
      
      您也不必推测了. - 小澂 17:16:42 110/09/02| ( 46)
      
      呵呵，祝您开心：） - 政豪 17:56:59 110/09/02| ( 无内容)
      
      真佩服小澂兄的耐心。 - 善来 11:38:55 110/08/02| ( 无内容)
      
      我确实想要明确你问的就是这个问题. - 二麻子 14:45:03 110/07/02| ( 958)
      
      逻辑课又开始了：） - 小澂 15:50:41 110/07/02| ( 810)
      
      笨鸟对“讨论”的理解…… - 江边有鸟 19:12:00 110/06/02| ( 506)
      
      是这样。 - 小澂 20:36:06 110/06/02| ( 480)
      
      由跑题想到了曾有帖子说“想的是a，说出来是b，…… - 江边有鸟 21:28:42 110/06/02| ( 352)
      
      确实是这样。 - 小澂 21:49:12 110/06/02| ( 340)
      
      看似矛盾，其实不矛盾 - gentleLion 21:57:44 110/06/02| ( 324)
      
      您是想回鸟兄吧? - 小澂 22:14:10 110/06/02| ( 21)
      
      不会吧？！ - zs 17:32:14 110/06/02| ( 141)
今晨拜访韩老，蒙教授《金刚》“梦幻泡影”偈与“4有4无”同出一辙。 - aruni 22:50:13 110/04/02| ( 无内容)
- 何不整理出来供养大家…… - 空明无二智 18:46:11 110/06/02| ( 无内容)
  - 韩师讲来讲去，就是讲 - aruni 16:07:17 110/09/02| ( 140)
- 顶礼韩老 - srimaitreya 23:36:25 110/04/02|01 ( 无内容)
先不说外国先说国内的公开大圆满正行法本的情况!!!! - 点点星 20:44:10 110/10/02| ( 937)
★谁最怕佛言祖训？谁最想断灭师承师心自用？假药独怕神农尝！ - 正信 09:15:16 110/07/02| ( 1K)
- 经过反思，主帖言词太过火，在此向麻叔及诸位道友深表忏悔与歉意。 <网址> - 正信 21:03:00 110/09/02|27 ( 无内容)
  - 正信兄，短文三篇，供咱们学习。(最后一贴) - 警钟 23:41:20 110/09/02|01 ( 6K)
  - 照镜。 - 正信 21:36:25 110/09/02| ( 399)
    - 正信兄.... - xy 22:06:40 110/09/02| ( 564)
      
      多谢师兄指教。 - 正信 18:13:50 110/10/02|27 ( 871)
      
      呵呵好！ - 安心 09:52:46 110/10/02|01 ( 无内容)
    - 随喜师兄的进步! - 信乐 21:44:46 110/09/02| ( 无内容)
      
      惭愧，我不应该以这样的语气给麻叔说话。 <网址> - 正信 21:52:41 110/09/02|23 ( 673)
      
      哈哈！ - 不信 23:11:00 110/09/02|06 ( 382)
- 狼烟腾腾薰红枣 - holoyo 15:16:44 110/08/02| ( 149)
- 以身教从，以言教讼 - 大牛哥 15:02:55 110/08/02| ( 180)
- 经过两天慎重的思考而发此贴，望各版主能客观地看待，望诸佛菩萨加持。 - 警钟 12:30:15 110/08/02|27 ( 4K)
  - 嘻嘻。。。 - zs 13:00:03 110/08/02| ( 947)
    - 跏趺坐。 <网址> - 正信 13:10:18 110/08/02|09 ( 16)
      
      关于拉大旗一事。 - aaabbbccc 14:31:15 110/08/02| ( 659)
      
      还可以用另外一个题目：到底谁在拉大旗？ - aaabbbccc 21:20:27 110/09/02| ( 无内容)
      
      举什么旗？走什么路？依正信还是依不正信？依佛菩萨还是依地狱熊熊之火？ - aaabbbccc 21:28:20 110/09/02| ( 无内容)
      
      上面的“佛菩萨”修正为“以正信为首的佛菩萨” - aaabbbccc 23:02:59 110/09/02| ( 无内容)
      
      《以折服现行烦恼为修心要务》昌臻法师 - 正信 23:15:28 110/09/02|27 ( 14K)
      
      我就此退出，您没意见吧？ - aaabbbccc 23:36:51 110/09/02| ( 无内容)
      
      看来如我这样的抬轿子的，要多为坐轿子的考虑，否则适得其反啊-哈哈~ - 古慈 15:57:05 110/08/02|01 ( 无内容)
- 圆礼师兄，你好，真没想到你会这样 - 狗牙 20:22:59 110/07/02| ( 无内容)
  - 几位偏见甚深，楼上正信应非圆礼！！！ - 江边有鸟 08:38:01 110/08/02| ( 无内容)
    - 这个问题，请到般若论坛咨询。 - 正信 08:56:21 110/08/02| ( 16)
      
      他确实不是！ - 古慈 13:36:18 110/08/02|03 ( 无内容)
      
      对不起，笨鸟的兴趣局限于为老朋友圆礼师兄鸣冤。 - 江边有鸟 09:38:37 110/08/02| ( 75)
      
      有必要替别人操心吗。 - 小鸟 10:07:12 110/08/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻。大家都在替别人操心，多一个笨鸟又何妨？ - 江边有鸟 11:00:50 110/08/02| ( 无内容)
      
      没明白吗，因为你又多了一颗心。 - 小鸟 13:54:59 110/08/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻，心只一颗，就因鱼池之殃多了一跳。 - 江边有鸟 18:15:19 110/08/02| ( 22)
      
      哈哈，有多少众生有多少颗心。 - 小鸟 07:42:49 110/09/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻。流水的军营铁打的兵。 - 江边有鸟 12:10:21 110/09/02| ( 无内容)
      
      有水的军营明白时还能流出点水，铁打的不能变啦。拜拜。 - 小鸟 08:55:13 110/10/02| ( 无内容)
      
      看来师兄误会了，我以为这样说已经很明白了。 - 正信 09:54:04 110/08/02|09 ( 421)
      
      嘻嘻。不用跑这么远(般若论坛)，也不用扯这么远(会集本)吧？ - 江边有鸟 11:25:12 110/08/02| ( 34)
      
      妄想在六道里。 - 小鸟 13:58:42 110/08/02| ( 无内容)
      
      老正啊，可以稍微休息两天了，您说呢？ - 111111 09:08:13 110/08/02|09 ( 32)
      
      “跏趺坐”一帖发后已经在休息了，只是… - 正信 09:28:32 110/08/02|09 ( 38)
  - 正信应非圆礼。共愿佛子少生妄想，多闻思修，人生苦短如救头然！ - 大千 06:17:24 110/08/02| ( 无内容)
    - 我一见这种忒子，就以为是圆礼兄那，惭愧 - 狗牙 11:58:52 110/08/02| ( 无内容)
    - 好的！ - 不信 11:31:21 110/08/02|23 ( 62)
- 顶礼印光大师！印光大师说这话自然有他道理，绝不会无端指责，所以 - 政豪 18:27:43 110/07/02| ( 726)
- 正信师兄，您真的要歇一歇了。真的够了，算我跪下求您好啦！ - 警钟 17:42:00 110/07/02| ( 308)
  - 那末学只好趴下了。我们还是坐下吧，最好是跏趺坐。 - 正信 22:59:33 110/07/02|09 ( 1K)
    - 哎，这两天机器有点问题没有上来，原来如此热闹呀 - 古慈 13:39:27 110/08/02| ( 无内容)
      
      古慈兄来晚了，末学已被网莲点了哑穴。 - 正信 14:13:04 110/08/02|09 ( 602)
      
      另外，不知您是与圆礼作过QQ等聊天交流-警惕为好- - 古慈 15:52:14 110/08/02|03 ( 143)
      
      最近我与圆礼关于金爷、麻叔、ZF的 - 古慈 11:25:04 110/10/02|03 ( 无内容)
      
      对话--到此结束！ - 古慈 12:14:04 110/10/02|03 ( 无内容)
      
      谈与不谈、结束与不结束，都由古慈兄说了算。 - 圆礼 12:24:09 110/10/02|09 ( 496)
      
      古慈兄啊。 - 圆礼 00:49:08 110/10/02|09 ( 818)
      
      呵呵-又犯戒了--阿弥陀佛~~~~~~~ - 古慈 16:00:57 110/08/02| ( 无内容)
      
      您此中对于后学的提醒-当时刻记在心中-不过- - 古慈 15:44:43 110/08/02|03 ( 621)
      
      师兄教诲，受益颇多。 <网址> - 正信 16:18:49 110/08/02|09 ( 633)
      
      恐怕你要继续失望了 - 87101 16:50:38 110/08/02| ( 1K)
      
      古今大成就者密意难测--如我等凡夫唯仰止而已~ - 古慈 16:46:33 110/08/02|03 ( 78)
      
      用不着自家言语自家说，相信大家的眼睛是雪亮的 - 警钟 17:14:55 110/08/02|02 ( 364)
      
      典型的诱导和挑拨群众斗争的文革语言 - 恒河沙数 22:56:52 110/08/02| ( 74)
      
      正好依止佛经祖论，有法可依就不会走错。 - 警钟 23:02:17 110/08/02|01 ( 38)
      
      那么好！您干脆直心地说明。 - 恒河沙数 23:15:20 110/08/02| ( 136)
      
      对不起，俺向来以“大环境”来说话，并 - 警钟 23:30:37 110/08/02|01 ( 665)
      
      好，终于露出匕首了-咱早几天就琢磨是否封杀你-看来我错了！ - 古慈 22:35:06 110/08/02|01 ( 无内容)
      
      原来你也知道说这些话啊? - 87101 17:42:02 110/08/02| ( 944)
      
      除了ZF（赵叔）外，其他不敢恭维。虽然是私见，但确是经本人长期的观察。 - 警钟 17:32:54 110/08/02|09 ( 86)
      
      抱歉！漏了两个字。请进... - 警钟 23:14:41 110/08/02|27 ( 732)
      
      蛮讲策略的嘛---呵呵~ - 古慈 20:08:10 110/09/02|04 ( 无内容)
      
      噢 - 不信 17:55:29 110/08/02|05 ( 96)
    - 奇文共赏,但愿你心中依的不是这样的东西 - 87101 00:03:51 110/08/02| ( 974)
  - 大千兄 - zs 17:54:15 110/07/02| ( 165)
    - 不要太过份了!莲舟的影响是最大的,您自已应该知道,而您一直以来的行为… - 警钟 18:19:49 110/07/02| ( 无内容)
      
      嘻嘻。。。。 - zs 21:40:12 110/07/02| ( 238)
      
      刚才在莲舟发一空贴，标题：南无阿弥陀佛。都被删掉，我真得服您了。 - 警钟 18:21:17 110/07/02| ( 无内容)
      
      感覺上网蓮的管理作風確實比几個同樣熱門的論壇差了些！ - fair 02:06:36 110/08/02|16 ( 无内容)
      
      ！！！ - 不信 00:08:45 110/08/02|25 ( 484)
- 做人基本的礼貌也没有, 不知道爹娘怎么教的 - 87101 12:16:48 110/07/02| ( 162)
  - 师兄好！您的另一贴言词有点儿过冲，为降坛温，冒昧替您收藏一下 - 大千 16:51:14 110/07/02| ( 无内容)
    - ok 没问题 - 87101 16:55:37 110/07/02| ( 24)
- 文内是被网莲删除的【中观、唯识与功能主义(三篇)zs转帖】的回帖。 - 正信 09:15:57 110/07/02| ( 10K)
  - 举什么旗？走什么路？依龙树还是依麻叔？依传承还是依自意？ - 正信 09:18:48 110/07/02| ( 2K)
    - 呵呵，师兄猜猜从光音天上下来的人什么样？只怕比娑婆还娑婆！ - aaabbbccc 22:21:56 110/07/02| ( 无内容)
    - 怎么不把后面的回贴都贴上?特别是您刚从光音天下来那回事? - 二麻子 12:19:06 110/07/02| ( 无内容)
      
      具体的植物学特性、形态学特征。 - 钱昭 13:57:26 110/07/02| ( 30)
      
      也怪,这话题我一直没掺和呀? - 二麻子 14:10:54 110/07/02| ( 无内容)
      
      具体观点，在此不谈，谈谈以麻老为核心的网莲领导班子。 - 正信 14:58:51 110/07/02| ( 1K)
      
      子不语：某侍郎异梦 - 钱昭 17:45:03 110/07/02| ( 2K)
      
      赞叹！ - 不信 23:42:04 110/07/02| ( 180)
      
      其实，正信兄与麻叔没有个人恩怨。 - 钱昭 08:08:44 110/08/02| ( 102)
      
      钱兄旁观得清，祈愿不要又遇“不是能改正错误的人”，阿弥陀佛！ - 大千 19:38:42 110/07/02| ( 无内容)
      
      阿弥陀佛，正信怕是走火入魔了。。。 - 钱昭 17:42:53 110/07/02| ( 180)
      
      多谢你继续给麻子升官... - 二麻子 16:19:38 110/07/02| ( 541)
      
      正信师兄 - 不信 15:56:09 110/07/02| ( 160)
      
      支持您！ - 钱昭 13:51:02 110/07/02| ( 34)

12月11日9点13分转(11)